基本介紹
- 中文名：汾陽民間婚俗
- 類別：婚俗
- 國家：中國
- 地區：汾陽
說親,合婚,相親,定親,揀喜日子,娶親,
說親
鄉間說媒者多為一些能說會道的女性，故稱“媒婆”。媒婆的作用只是“穿針引線，鋪路搭橋”，起箇中介作用。現時已喚作“介紹人”。媒婆說親首先考慮“門當戶對，雙方匹配”，這樣，結親的可能性才會大。當然，舊時的專職媒婆，也有的口上說“為了行善學好，才撮合事成”，其實就是為了錢財。如憑三寸不爛之舌，將窮家的秀女“撮合”給有錢人家的殘疾兒男。她的實惠是可想而知的。
媒人提親，只是引薦。作為父母就要忙活許多事了。首先要“打問門頭。”問訊對方家族有啥問題，家境如何，田地房產多少，為人處事怎樣等等。這些情況都得了解得清清楚楚。不過打問這些情況，只能問兩旁外人，可不能問這家子的人。
合婚
就是把對方和自家兒(女)的生日、屬象、生辰八字寫清道明，請算卦先生推算一番，看兩人的命里是否相“克”，配婚後對誰家不利等。總之看能不能結親。雖屬迷信，有人還信。
單就屬象而言，民間就有這樣的說法：鼠羊不到頭，白馬怕金牛，豬猴一世仇，龍虎永相鬥，金雞啄惡狗。這是說屬象不可配的。也有相配特別好的：蛇盤兔，必定富。雞見猴，蜜和油等。
據說，“犯月子”也不好(屬相與月份相犯叫犯月子)有以下說法：正蛇、二鼠、三牛頭，四猴、五兔、六豺狗，七豬、八馬、九羊頭，十月老虎滿山游，十一月金雞架上愁，十二月老龍不抬頭。
相親
門頭問清，配婚合定之後就可以相親了。這一環節是隨著社會的進步而產生的。封建時代的中國，兒女無權自定終身大事。婚姻是憑父母之命，媒妁之言，結果引發了許多痛苦的笑話和終生憾事。如：到拜天地了，兩人還誰也不認識誰。弟弟替殘疾哥哥來娶親，把姑娘娶回家，姑娘才知道自己的丈夫是殘疾人。後經許多忠男烈女的抗爭，封建權威才有了收斂，才有了相親這一習俗。還有一說，明初朱姓慶成王、永和王分封汾陽為王。王子王孫對於其要娶之女子必先“相親”，然後才定。本為王府特權，後來傳到民間，倒成了文明之舉。說白了相親就是見一見人，看看家當。先由媒人領男士去女方家，如兩人一見鐘情，便可在女方家吃飯。如果相看不上，便可找個藉口離開。也有當時拿不定主意，需作了解，這得雙方商量以後的了解時間、方式等。解放後，男女平等了，姑娘也可到男方家看看，作個初步了解。
在窮困的年代，相親是個簡單的程式。隨著社會的發展，相親期間雙方往來的次數越來越多，時間也相應加長，而後便發展成為男女雙方戀愛。
定親
男女雙方各方面考慮考查都合適後，便可定親。
女方收到媒人送來的喜籃後，需回籃。除將彩禮中一少部分回於男方外，籃內回放一兩胡椒二兩姜(一代更比一代強)，帶根艾葉二枝(二人恩恩愛愛)，核桃十八顆(有合二為一之意)，紅棗十八顆(有早生貴子之意)，蔥二根(有白頭到老之意)，蒜二顆(精打細算、勤儉持家)。除此之外，還要將男方帶來的那一刀肉剔骨留肉，骨還男方。(表示孩子是父親的骨頭娘的肉)。由於“十里鄉俗各不同”，喜籃內的吉祥物也有增減和變化。
定親這一天，婆母還給未來兒媳婦定親物。如：戒指、手鐲、耳環等。也有男女互贈紀念物的。
“送錢”，若另送，需在舉行婚禮的前十天進行。由媒人帶彩禮送給女方。五六十年代是以份算，每份24元，普通為 2份。到七八十年代上升為50元。再往後彩禮的金額就成倍翻開了，近幾年已上漲到一二萬元或更多。如所謂“一萬八，一齊發”等口號就是公開的藉口。
揀喜日子
娶親前，要選一個舉行婚禮的黃道吉日，俗稱“揀日子”。這日子需陰陽先生根據男女雙方的生辰八字擇選，先生確定了日子後還要將這天結婚妨犯些什麼(總有三個屬象的人忌看新郎新娘上轎、騎馬、上車)，新娘上下車，坐炕面向何方等說清道明，留於紙上，婚家遵照執行。
娶親前一天晚上，需請一位“活勢(平聲)人”伴新郎倌睡覺(活勢人，就是品性好，有才幹，家中父母兒女齊全的男人)。其含義為：將此人作為榜樣，希望後輩兒孫都能像他那樣。此後家丁興旺，咱也人旺財旺，兒孫滿堂。
娶親
前一天晚上一過十二點，(俗稱“交夜”)趕忙給新郎做餃子吃，還需備四碟菜，請四個人陪伴(有事事如意之義)。娶親娶親這天一大早，就灑掃庭室，撐棚搭帳、貼婚聯、插紅旗。炸油糕時需放兩個二炮響，敬供祖先靈位需上香。如有樂隊(吹鼓手)需安排，如有乞丐需接待(行善學好)。早飯後趕忙布置喜堂：雙喜字懸掛在正上方(以住宅朝向為準)，下擺敬奉天地的祭桌，桌上擺放長蓮花(蒸饃)三碟，每碟三個(三三得九、九九歸真)；小擺五碟：蘋果一碟(平平安安)，香焦五支(相當於“佛手”，福祿雙全)，紅棗一碟(早生貴子)，瓜籽花生一碟(子孫滿堂，落地生根)，糖塊一碟(甜甜密密)。也可以換放其它有吉慶意義的水果，但忌供梨(分離)、葡萄(淚珠)等不吉利物。有些人家桌上還祭供酒二瓶(天長地久)，油糕三碟(高高在上)等。除此外還需備紅蠟燭二支、香三支、文三道(黃紙順紋折三折)，以備娶親隊伍出發前，家父上香敬文使用。
娶親走前，除家父上香敬文外，還有兩件事需辦理：刮臉(也稱淨面，取意為從此以新的面目出現於人前)：在喜堂前扣一隻水桶，新郎坐在上面，由舅父為他刮臉；抓喜糕：母親手端喜糕盤站在門裡，新郎站在門外，從母親盤中抓一把喜糕放入媒人喜籃中，母親將剩餘的置放於櫃頂。
這兩件事是在娶親出發前辦理的，辦完後即可三聲喜炮響，娶親隊伍出發。
娶親人員有：外總管二人(主要任務是搞外交)。伴郎二人(主要任務是保護新郎)，放喜炮一人應為炮手。準備二響炮、硬幣(娶親隊伍拐彎、過橋時由炮手拋撒)，新手絹(如遇別家娶親隊伍互換)，炮手還有一項重要任務：到女方家“偷”盅盅二個———不帶把的茶盅，取意為：偷盅盅，抱孫孫。司機若干(舊時，新郎騎白馬迎親，新娘坐轎。“文革”期間破四舊立四新，娶親只許騎腳踏車，現時進化為小轎車)。
娶親也需備有喜籃讓媒人攜帶。內裝：喜糕、扣線、剝皮雞蛋 4顆(染成紅色)、紅頭繩一丈二尺、黃白頂針各一個、艾兩小枝等。有些地方還備有皇曆、紅綢等，現時又增加了煙、酒。外總管需帶一些款：吵鬧喜錢，廚師頂盤喜錢。現時又增加了“帶紅包”，以應其它額外開支。
娶親隊伍按指定時間起程後，男方家中尚有一些事去做。
整理新人房：窗戶四角貼窗花；窗台上點兩支紅蠟燭，擺三盤褐色饃，兩盤花糕；被子四角裝縫核桃和棗；炕上鋪一張褥子(雙摺)；門、窗、鏡子等地方貼雙喜字或剪紙花兒。
院裡糊龍口：在龍口、出水洞上貼上紅紙(娶親回來再捅破)。
迎新娘人事安排：迎新娘二人(女)，迎送親老爺二人(男)，喜茶一人，放迎新喜炮一人。禮房先生寫好拜禮單，有些舊時的項目，現在大多數地方不採用了。如：備馬鞍———新郎跨馬鞍；擺塔塔火———新娘跨火爐；鋪黃卷———新娘進家，一路地毯，腳不著土；大伯子釘門帘等。
娶親隊伍回來後，趕快將門上掛的鞭炮點著，這叫喜炮迎新。炮響過後，原先安排好的兩個女子接新娘下轎(車)，再一前一後接新娘進院。(由於現在不時行鋪黃卷，新娘又不許腳著地，愛耍鬧的年輕人強迫新郎背(抱)新娘回家的場景自然而然產生。在舊日有“撒乾草”項目，現在也不時行了)。
現在，有些地方又加了要下轎錢的項目。
新娘進新人房後，要與坐炕的婆母進行替換儀式：新娘鞠一躬，或說句吉慶話，婆母下炕，新娘上炕，按規定方向坐在雙摺的褥子上。就在替換儀式的同時，新郎要穿上棉衣，到祖先靈位前叩三頭(或鞠三躬)，然後脫掉棉衣，到新人房與新娘喝紅糖水。喝糖水的形式無規定：有一遞一口喝的，也有各喝三口的，還有互餵同喝的等。
新娘進家後，才能接送親老爺(送親者是新娘的哥哥。有哥哥送妹子，好活一輩子之說)。由兩人迎接到另一室，請上坐，擺水果，由專人為送親老爺斟喜茶。這一天，送親者為最尊貴的人。
在這一系列活動前或中間，別忘了將龍口水洞上糊著的紅紙捅破；將新人房窗台上的紅蠟燭點著。
總管、禮房先生與送親者辦理了送“抬抬”喜錢，與送“抬抬”者協商，議定好開箱喜錢後，才能舉行婚禮儀式。這裡需要說明，在五、六十年代以前，由於窮，新娘陪送嫁妝沒多少，嫁妝放在盒子裡，由兩人抬著送到新郎家，男方只給抬物人點喜錢就行了。隨著社會的發展，人民的生活水平迅速提高。相應姑娘的嫁妝也多了起來，“送抬抬”的喜錢也不斷增加。近幾年，人人有了“經濟頭腦”，至今，將“送抬抬”的喜錢變成了彩禮的“回扣”。還增加了“開皮箱”的喜錢。而且價碼越來越高，不給不開。為了讓婚禮順順噹噹進行，家家在娶親前就通過介紹人雙方協商定好價碼了。
舉行婚禮儀式，各地有各地的作法，但議程大同小異，都是搞得越紅火越熱鬧越好。鄉下有個說法：“三天裡頭沒大小”，這便引出了一些“出圈圈”的作法，讓在場人哄堂大笑，造成一些人難堪、尷尬，一些人無可奈何。為了讓婚禮儀式搞得既紅火熱鬧，又文明得體，不妨新列一個行婚禮議程：
司儀開場白：
今天是 X和 Y的新婚大喜日子，各位佳賓，各位親朋好友帶著笑臉，帶著祝願，在這裡歡聚。首先祝願新郎新娘，新婚快樂，幸福美滿，珠聯璧合，地久天長。在行婚禮儀式未開之前，我們不能忘記：操辦喜事，不忘祖先，列祖列宗，美德承傳。(司儀帶領新郎新娘到祖先靈位前敬拜三禮)。我現在宣布，XY新婚行婚禮儀式開始。(嗚禮炮、奏樂)
第一項：敬拜天地(喜氣盈門，喜結良緣，敬拜天地，保佑平安)
第二項：給介紹人行禮(引路搭橋，穿針引線，成人之美，好事成全，為了感謝，敬拜三禮)
第三項：給長親行禮(親朋好友聚一堂，祝賀新郎和新娘，新人叩拜致謝意，同喜同樂同吉祥。按老輩、長輩、平輩先外戚，後本家，先舅舅後叔叔順序依次進行，長輩則給新人準備好拜禮)。
第四項：給父親母親行禮(父母親養育有恩，持家有功，小兩口誠心叩拜，力表孝心。此項可穿插戲耍內容)
第五項：給賓朋行禮(操辦家事眾人幫忙，答謝賓朋，叩拜敬上。)
第六項：夫妻對拜(相親相愛，心心相印一鞠躬；相助相幫，攜手並進二鞠躬；相依相伴，白頭到老三鞠躬。)賀語：今日歡歡喜喜結對子/日後甜甜蜜蜜過日子/來年親親熱熱抱兒子/祝願恩恩愛愛一輩子。
行婚禮儀式完畢，新郎新娘請入洞房。
送親老爺臨別，還要到新人房“看房”。此時，眾人應當迴避，讓人家兄妹倆敘敘話。什麼時候送親者離去，氣氛才能轉向“鬧洞房”。
說起鬧洞房，不單單只是要鬧的事。民間有個說法：誰家洞房鬧得紅火，說明這家“活人”，人氣好。在舊時，如果沒人來鬧洞房，家長還得去央人、求人、請人來家。其實，那時的人，結婚早，年紀小，又受過嚴格禮數束縛，觀念、行為都不開放，尤其對性知識懂得很少。通過鬧洞房，能起到善意的“教唆”作用。鬧洞房的肆意，是對封建禮數的極大衝擊。
鬧洞房的形式繁雜離奇，語言有含蓄的，有露骨的。不管怎樣，新人是不許惱的。有許多言行是帶有逼迫性的，鬧得人們哄堂大笑，但一般不含惡意。如：
有人提出，讓新郎兩臂伸開抖動，學鴿子飛，嘴裡念：“咯嗒咕，咯嗒咕，今天我娶了個好老婆。”新娘也不閒著，跟在新郎後面，兩手抱自己的屁股，學母雞走的樣子，嘴裡念：“呱呱蛋，呱呱蛋，我可嫁了個好老漢。”小夫妻在炕上邊說邊作邊轉圈圈，逗得滿屋人開懷大笑。
有人提出，新娘先說：“樹上喜鵲叫喳喳，我家老漢頂呱呱。”說完去親新郎的臉蛋。而後新郎說：“天上月亮明晃晃，我家老婆好樣樣。”說完，去抱新娘親嘴。新郎新娘難為情，眾人不達目的不罷休。炕上新人不得已，按眾人指點去做，地下人起鬨聲四起：“沒親著，不算！親的不響，重來！”鬨笑聲四起，如波濤起伏。
還有人在屋頂吊個蘋果，讓新娘騎在新郎脖子上去採摘。摘下後交給耍笑人。耍笑人將蘋果置於小倆口頭部中間，令新郎新娘同時去咬蘋果。往往是蘋果咬不著，面部相撞。
耍笑人發令，新郎新娘按令動作。新郎說：“張開你的口，背捎住你的手，我的鐵錢要進你的口。”新娘按令手背後，嘴大張，新郎用舌頭將含在口裡的鐵錢推進新娘嘴裡。往往在新郎新娘剛要接觸時，起鬨者從兩人身後一推，二人抱在了一起。有時二人被推倒在炕上，起鬨者令二人抱住在炕上滾圈圈。
