汾洐廟

汾洐廟位於安溪縣城之南的厚垵黃龍山麓的藍溪之畔，始建於北宋徽宗年間（1101—1125）。

清乾隆《安溪縣誌》載：“汾洐廟，在黃龍山下，崇祀武德尊侯，祈禱有應。”後又增奉法主聖君、五穀真仙。因瀕臨藍溪，南宋嘉定間陳宓任安溪縣令時，曾據此作消除不祥之祭的修禊之事。後由於溪岸向南崩潰，廟宇倒塌，廟地被沖刷得只剩下一塊巨石。

基本介紹

• 中文名：汾洐廟
• 地理位置：福建省安溪縣城廂磚文村
• 供奉神明：法主聖君、五穀真仙、武德舍人。
• 始建時間：北宋徽宗年間

地址

汾洐廟始建於北宋徽宗年間（1101-1125年），坐落於在龍津橋頭，內，建安大道旁邊，朱牆紅瓦、斗拱飛檐，歷經千年的歷史滄桑，在高樓林立間，顯得金碧輝煌，古韻盎然。
曾為古代雅聚之所
清乾隆《安溪縣誌》載：“汾衍廟，在黃龍山下，崇祀武德尊侯，祈禱有應。”據悉，汾洐廟初建於龍津橋下雷打石外的陸地上。由於連年洪水沖刷，溪岸向南崩潰，廟宇倒塌，廟地被沖刷得只剩下一塊巨石。慶元五年（1199年），知縣趙師戩建石址木樑龍津橋，汾洐廟就遷建於黃龍山麓，始奉武德舍人，後增奉、五穀真仙。重建後的汾衍廟面寬三間，進深兩間，中間一方形藻井。　縣誌（嘉靖版）載：“黃龍山在永安里，又名登高山。上有石如帽、如床幾狀。重九之日，人多登眺，下有黃龍津，又名龍津山。”黃龍山與藍溪交匯處，古稱黃龍渡，後稱龍津渡。朱熹題“清溪八景”，其中“龍津夜月”一景即在此。歷史上，龍津橋及其上游的鳳池橋（現為安溪大橋），關係著藍溪兩岸的盛衰。縣令趙彥侯記曰：“自建二橋，邑人物始盛”。

因汾洐廟瀕臨藍溪，鄉人在此祈福消災，以保平安。民間流傳著法主公降蟹精、監雷神、送瘟神等救民傳說。南宋嘉定間陳宓任安溪縣令時，曾據此作“修禊”（古代雅聚的經典範式）之會。史載：“（縣令陳宓）邀佳友偕子侄，東出龍津橋，步登黃龍山，下瞰宛轉的藍溪水，西行鳳池橋，舟抵流惠亭。只見平湖偃日，紫荷刺水，白鷺窺人，草木芳蔚。遊人不絕，有錢塘西湖之勝。以觴盛酒，酒半假筆旁舍，即景成詠。”縣令乘興題作《流惠亭修禊序》，文采燦爛，雋妙雅迪，為後人留下了一篇千古美文。

建築

昔日的黃龍山已成平地，高樓林立，車水馬龍，一派繁榮生機。汾洐廟前瞻鳳山，後靠午峰山，臨藍溪，傍筆架山，見草木森森，溪水如玉，遠山如黛。廟宇是座二進重檐歇山式建築，四合院，正廳面闊，進深各三間。那厚重紅木大門，浮雕鬥神給寺廟增添幾分威嚴和神聖。
廟內現存清代手工木刻哪吒、石雕門戶臼、以及南安葉信士叩答的頭前旗等，整座廟宇雕樑畫棟，飛金走彩，薈萃木、石雕刻、彩畫之大成，工藝極其精湛。脊樑上雙龍寶塔、鳳凰展翅，屋架吊筒嫦娥奔月、吹簫引鳳，壁屏福壽老人、文官武將，門楣雙龍戲球、喜鵲臨門，窗戶透雕八仙，殿中龍柱、廂房前花瓶柱，主殿牆壁上二十八宿彩畫，及木刻神龕，鬼斧神工，美輪美奐，更讓人嘆為觀止。

風俗

2006年，大城區擴容建設，興建建安大道，要降低黃龍山，汾洐廟及其它建築均被拆遷。後來，四方善男信女慷慨捐資，按原坐向、原規制及設施，進行擴建。有著近千年的歷史汾洐廟，也經歷破四舊立四新的年代，幾經興廢，多次遷建。2007年重建落成，擇吉日攜轄下四大館門（安宅舘，良師舘，大宅舘，源和堂）巡境入廟，並擇日祝燈慶成，熱鬧非凡。

地處城中村改造建築中心地帶，汾洐廟歷經興廢香火興盛。每年正月十五進香，十六迎燈巡境，農曆七月二十三日慶誕儀式，是汾洐廟最熱鬧的日子。每年執掌佛事的首人有五位，規定每位成年男子一輩子只能做一次，由法師擲聖杯產生，競爭異常激烈。有的人因一生都沒有抽中而無機緣做上一回首人，視為憾事。汾衍廟自建廟以來，長年香火不斷，每到進香日及佛誕日，豐盛的果品牲禮，大戲連連，火鼎醜婆隊、水車閣、拍胸舞、舞龍獅，還有各種鼓隊樂團，熱鬧非凡，共慶繁榮盛世。

每年農曆七月二十三日為法主聖君聖誕，三月十五為五穀真仙聖誕，九月十五為武德舍人聖誕，境內信眾均舉行熱烈的慶誕儀式。

每年農曆正月十五舉行春巡進香活動，十六白天巡境，晚上迎燈鬧元宵，還會製作竹筒火沿途照明，熱鬧非凡，隨香信士眾多。

楹聯

廟距汾洐稱古地，人欽法主為聖君。

汾洐廟中騰紫氣，聖君殿前映丹霞。

紅燈高照慶聖誕，鞭炮連聲祝千秋。

捕蛇不避跣足苦，披髪憂存救濟心。

環碧水朝藍水還看綠水長流，距科山接南山共祝青山不老。

持三尺寳劍駆除魑魅魍魎，存一點丹心保護仕農工商。