基本介紹
歷史沿革,規模建制,地理交通,
歷史沿革
當時，隨沐英西征的部分回族軍卒，擇地而居，留守邊疆，修建了伊斯蘭象徵的清真寺，據說馬姓、丁姓為汪家嘴最早的住戶。由於歷史的幾經變遷。汪家嘴清真寺曾經過幾毀幾修，時至1929年（民國18年）前，整個清真寺占地面積2畝，大殿為四紮角的古典宮殿式建築，大殿兩旁的看牆上有精美的磚雕圖案。沐浴室3間，是兩檐水的青瓦房。北面7間學房也是同樣的建築格式，另有大門3間，灶房3間，可說是一應俱全。開學阿訇是本村的依蘭木、達亞等、當時曾培養出了著名的來個和完哈阿訇。學董是馬連喜、李大阿爺（李明忠之祖父）等。可借原寺毀於1929年（民國18年）的“事變”當中。
1932年（民國21年）上莊後，由馬亥牙、丁發祥、冶開個等人帶頭在原址上重修此寺。相繼修有11間土木結構平房。後來情況有所好轉，增修 大殿5間，為兩檐水瓦房。當時開學時間最長的是馬散兒哇阿訇（現新城南門河馬新國之父），一直到1958年前，又續修兩檐水瓦房9間、平房9間。1968年“文革”期間一次性折光。
規模建制
1984年，黨的民族宗教政策落實後，在馬明良、丁炳坤、馬元福等人的籌劃下，民眾集資，重修大殿三間，為四紮角歇山頂磚木建築，大殿兩旁的看牆上有青竹、梅花磚雕圖案，大殿內米哈拉布邊上有精緻的阿文雕刻，殿內的裝飾既典雅又美觀。學房、沐浴室為兩檐水的瓦房，共有14間，另有平房5間，整個寺院坐落在村中、已河灘高地的白楊樹林當中，占地約1.1畝，給人一種幽靜莊嚴的感覺，實為穆斯林們完成拜功的好場所。現今開學的是德高望重的本村阿訇韓文耀（人稱四阿訇），有意經滿拉五人，全村教民團結一致，都為自己的教門、為家鄉的建設，盡職盡責。
