《江西民間女紅藝術》是2017年華中科技大學出版社出版的圖書,作者是杜娟。
基本介紹
- 中文名:江西民間女紅藝術
- 作者:杜娟
- 出版社:華中科技大學出版社
- 出版時間:2017年6月1日
- ISBN:9787560974200
《江西民間女紅藝術》是2017年華中科技大學出版社出版的圖書,作者是杜娟。
《江西民間女紅藝術》是2017年華中科技大學出版社出版的圖書,作者是杜娟。內容簡介江西民間女紅藝術是我國寶貴的民間藝術,它是中華民族悠久歷史的沉澱與凝結,是歷史文化資源的重要組成部分,也是民間文化藝術遺產的重要組成部分。...
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙,中國古老的漢族傳統民間藝術之一。它歷史悠久,風格獨特,深受國內外人士所喜愛。窗花是農耕文化的特色藝術,農村的生活地理環境、農業生產特徵以及社會的習俗方式,也使這種鄉土藝術具有了鮮明的漢族民俗情趣和藝術特色。過去無論南方北方,春節期間都貼窗花。南方現在只在結婚時才貼,...
剪紙在我國是一種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字,是我國...
張海華,男,1976年出生,江西鄱陽人,贛南師範學院客家研究中心研究員、美術學院副教授,主要從事非物質文化遺產、客家民間美術和設計藝術研究。主持完成省級課題5項,參與完成國家社科基金項目1項和省級課題6項,在《裝飾》等學術期刊發表論文20餘篇,獲江西省社會科學優秀成果獎1項,獲江西省藝術教育科研論文獎1項。...
江西省南昌市,國家歷史文化名城。古代有豫章洪郡之稱,因受八大山人水墨寫意畫藝術的影響,文化氛圍濃郁 .“女紅”自清朝中葉經歷了較為漫長的發展和形成期,在民間待嫁閨房女子的必備手工藝“針線活” “豫章繡”起源於清朝乾隆年間(一確切說為1751年),1949年解放後統稱為贛繡。“豫章繡”創始人為熊月瑛(...
《圍屋女人》是江西省申報中宣部第九屆精神文明建設“五個一工程”的作品,也是贛州市繼《山歌情》、《長長的紅背帶》之後推出的又一力作。它既是贛南採茶歌舞劇團充分利用文化資源優勢,精心鑄造文化品牌的一次全新探索,也是我省藝術創作在戰略調整過程中取得的又一成果。作品反響 音樂劇創作以來,已經在贛南老區演出...
歐陽玉萍,女,景德鎮著名陶瓷藝術家。簡介 歐陽玉萍,女,1971年9月出生於江西省景德鎮市,工藝美術師。2002年畢業於景德鎮陶瓷職工大學,師從夏忠勇,系江西省民間文藝家協會會員。作品 歐陽玉萍近年來繪製了大量陶瓷作品,其中100件瓷瓶“卓文君”獲2001年江西省首屆民間工藝美術精品展三等獎,作品1.8尺瓷板“晴雯撕...
外用各色綢緞作面,內裹絲綿香料,製成孩兒形,雞心形,祥禽瑞獸形等等,並繡以精緻的花紋,以示女紅盈巧。還有一種木雕香囊,選用上好的百年黃楊、憑藉匠師神馳,方寸之間刻有戲曲人物,樓台亭閣,花鳥景致,雕工精巧,形象逼真,呼之欲出,展示了藝人高超的造詣,實乃是古代一種微型木雕藝術品。難怪唐代大詩人...
其中《中華鞋文化》(獨立著作)一書獲江西省第十七次社會科學優秀成果獎。鐘先生有著40多年收藏傳統服飾與繡品的歷史,其個人收藏的傳統鞋履、經典旗袍在國內首屈一指,並熱心於收藏婚嫁女紅、婚俗禮具與婚書帖柬。其收藏與研究方向集中在民族、民間、民俗“三民”內容。其學術研究方法是通過傳統服飾文化遺存的專題...
“剪紙是一種鏤空藝術和最為流行的民間藝術,在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。”剪紙的定義 剪紙的簡介 剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一,有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣,樣式千姿百態,形象普遍生動而受...
女書習俗,主要在湖南省江永縣上江圩鎮及其近鄰一帶的婦女中傳承,並以婦女所專用的一種特殊表音文字型係為核心的社會文化現象,其中的女字(也通稱女書)是人類迄今發現的唯一現存的性別文字,女字、女歌、女紅及其傳承的民俗構成了豐富而立體的女書習俗。女書作品多為七言韻文作品,少數為五言體韻文。書寫在精製布...
唯江西景德鎮窯經過數百年的發展,至元代已逐漸形成了有巨大生產能力,並出現了劃時代的新創造。朝廷專設浮染瓷局,負責燒造皇室用瓷,該局停辦後改由饒州路總管監燒。景德鎮陶瓷業的最大成就是青花、釉里紅等品種的成熟。青花是以氧化鈷料在瓷胚上繪以各種紋樣,上釉後以還原焰燒成。其鈷料有域外和國內兩種。...
花炮節,是侗、壯、仫佬族的傳統節日。流行於廣西三江、龍勝和江西上栗、湖南等地。各地節期不一,有正月初三,也有正月十五、二月初二、二月十五和三月初三等。節日介紹 花炮節以三江侗族自治縣富祿花炮節最為熱鬧。主要活動是各村寨組織搶花炮。花炮是用紅布(或紅綢)纏繞的小鐵環,將其置於鐵炮頂端,然後點燃放炮...
(一)做女紅 (二)坐歌堂 (三)結姊妹 四、“女書”藝術 (一)“女書”的文學特色 (二)“女書”的書法藝術 五、“女書”傳承 (一)“女書”的傳承方式 (二)“女書”傳人 六、“女書”保護 七、“女書”原作 《世界唯一的女性文字——女書》,周冶陶、宮步坦編著,明華印書館2009年2月版,本書...
仙居花燈也稱仙居針刺無骨花燈,系因燈面圖案由刀鑿針刺成孔、燈身無骨而得名,其發源地在浙江省仙居縣皤灘,後延及橫溪、白塔、田市、下各、朱溪等鄉鎮。仙居花燈始於唐代,俗稱“唐燈”,其融繪畫、刺繡、建築藝術於一體,造型別致,空間感強,立面變化豐富,結構細膩生動,是傳統女紅技藝的代表作。2006年5月20...
用珠子縫綴的拖鞋,有濃濃的羅可可藝術風格。繁縟、矯飾,但又顯示著不可否認的高貴與驕逸,它是民間穿用的,但感覺不出民間藝術的質樸和純真。我不禁思考,峇峇具有怎樣的階層屬性?早期的峇峇,由於敢於冒險,勤勉刻苦又善於理財,多半成為當地的富賈。18-19世紀,大多數的峇峇都進行豆蔻、檳榔和鴉片貿易,種植...
以後,潮州花燈陸續參加了廣州、上海、江西、南昌、福建、廈門等地的展出。分類 潮州花燈,作為一種民間藝術,它不可能獨立的存在。研究潮州花燈的分類,應該把它與存在於整個民族中的花燈聯繫起來研究。根據劃分的標準,劃分的角度的不同,中國民間花燈藝術大致可分為以下幾類:1、地域上分南北兩派 花燈,是普遍存在...
瑤族盤王節,流行於廣西、湖南、雲南、廣東、貴州、江西等省(區)瑤族人民居住地的傳統節日,國家級非物質文化遺產之一。瑤族盤王節源自農曆十月十六日的盤王節歌會,每逢這天,瑤民便匯聚一起,載歌載舞,紀念盤王,並逐漸發展為盤王節,現代的盤王節已逐步發展為慶祝豐收的聯誼會,青年男女則藉此機會以歌道情,尋覓...
五個一工程”優秀作品獎、中國藝術研究院優秀科研成果評獎特別獎、國家社會科學基金項目優秀成果一等獎;1990年,受聘為藝術學科國家重點科研項目《中國美術史·隋唐卷》工藝美術部分撰稿人(齊魯書社、明天出版社2000年12月出版);1993年,受聘為國家重點圖書《中國現代美術全集·陶瓷卷》撰稿人(江西美術出版社1998年6...
酬志堂,位於衡陽縣三湖鎮福城村東部酬志堂組。酬志堂前仰蒸水河,後藏三湖町,西漢時期為鐘武縣城水路門戶。元延佑三年,三湖王氏始遷祖王少懷,為避戰亂,從江西安福隻身遷徒衡陽三湖町,定址油榨塘。延佑六年,王少懷建一書齋,為承先父之志,取名曰酬志堂。王氏祖堂 酬志堂原本是少懷公的書齋兼堂屋,一間...
“三言二拍”是明代著名的擬話本系列,《三言二拍》是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》,是我國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集,也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。這些作品題材...
2024年3月20日,文化和旅遊部發布《文化和旅遊部關於公布2023—2025年國家級非物質文化遺產生產性保護示範基地名單》,壯族織錦技藝的廣西金壯錦文化藝術有限公司入選。社會影響 重要活動 2014年10月10日至10月13日,由中華人民共和國文化部和山東省人民政府主辦,中國非物質文化遺產保護中心、濟南市人民政府、山東省...
圖片:北宋天鵝型金耳環出土於江西彭澤易氏墓 唐代張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。”意思是:歸還你的明珠我兩眼淚漣漣,遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。作品原文 節婦吟 君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。知君用心如日月,事夫誓擬同...
作為一名學者型作家,南翔這部非虛構作品通過寫手工藝人,闡揚民間工藝傳統文化,寫出了中國工匠精神。書中的開篇人物木匠文叔令人感動,他所面臨的現實處境令人擔憂,鋼構建造師陸建新也給讀者留下很深的印象,其他如夏布繡、棉花畫、鐵板浮雕等等,均傳達了工匠們藝術創造的獨特審美。值得關注的是,該書選題體現時下...
韶關客家的民間歌謠 贛南客家採茶戲傳統曲牌唱腔的風格特點 客家女性研究 從客家女紅藝術看客家女性品性 從客家山歌看客家婦女的精神個性 從客家民俗中獨特的一例一寧都婦女的纏足現象——看客家文化的特質 從民間信仰透視客家婦女的社會心理——以江西省寧都縣為例 客家經濟研究 客家文化的市場化移植問題研究 從“客家...
2023年,江永縣有文化館1個,藝術表演團體10個,公共圖書館1個,博物館1個,檔案館1個,紀念館1個;開放各類檔案23096卷;國家級非物質文化遺產保護目錄1個,...關於女書的淵源,民間有幾種傳說:一是很久以前,上江圩才華出眾的九斤姑娘做女紅創造女字;二是桐口山沖里精通女工的盤巧姑娘18歲那年被搶到道州府,她根據...
1980年浙江電影製片廠與香港長城公司合拍古裝故事片《胭脂(1980)》,人們看到年逾花甲的她動作穩健,全神貫注地投入到角色當中,仿佛她的藝術生命仍處在明媚的春天。2004年9月7日因心臟病在香港去世。享年88歲。音樂專輯 參考資料 代表作品 參演電影 1936:《父母子女》1937:《永遠的微笑》《壓歲錢》《古塔奇案...
永州花鼓戲流行於祁陽、東安、零陵、道縣、寧遠、江華、新田、邵陽、隆回、新寧、武岡、衡陽、常寧、嘉禾、臨武、藍山、桂陽等地,以及廣東、廣西、江西、貴州等省的部分地區。在悠久的歷史發展中,曾與邵陽南路花鼓戲、廣西桂林彩調戲、連縣採茶戲、 贛南採茶戲等戲曲劇種,有過藝術交流和相互借鑑。永州花鼓戲的傳統...
潘玉良的彩墨人物發揮了西畫背景烘染和後印象派的點彩手法,又吸收了中國民間藝術質樸沉靜的氣韻,將中國的筆墨精神和西畫的實體質感融合在一起,呈現出既秀美靈逸又堅實飽滿的審美情趣。她的一系列中國題材作品,幾乎是傳統民間年畫的場景。她以一個畫家的執著實踐,在流派紛呈、交替更迭的西方現代畫壇中堅守陣地,始終...
紫檀雕刻是2011年第三批國家級非物質文化遺產代表性項目。2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,上海中國紫檀文化研究院、中國紫檀博物館獲得紫檀雕刻項目保護單位資格。歷史發展 海派紫檀雕刻工藝是中國傳統紅木雕刻藝術的一種。近代以來,海派紫檀雕刻藝人把西方雕塑技法巧妙融入到中國傳統紫檀...