基本介紹
- 作品名稱：江湖集
- 文學體裁：詩歌總集
- 作者：陳起
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圖書介紹
內容簡介
《江湖集》是南宋書商陳起編輯的一部詩歌總集。陳起為書商，亦能詩文，與劉克莊、葉紹翁等詩界名流交好甚密，曾出資收購南宋詩文百餘家，編為詩歌總集《江湖集》刊行於世，時人稱入集詩人為“江湖派”,江湖詩人中成就較著的是戴復古和劉克莊。《江湖集》共九卷以汲古閣影宋抄《南宋六十家集》本為底本。校以《兩宋名賢小集》本（簡稱名賢集）、《南宋群賢小集》本（簡稱群賢集）。
江湖集
江湖集《江湖集》的作者人數很多，現存可考者共有110人。這些作者的生活年代不一,,約在北宋末至南宋末200年間。其中王琮、姚寬等人都是北宋末、南宋初人；而陳允平等則是宋亡、寧宗、理宗四朝100年間。這些人身份複雜，既有平民百姓，也有顯宦大客，但大多數是仕途不順而浪跡江湖的下層文人。浪跡江湖的下層文人中以劉克莊、戴復古、劉過、姜夔、敖陶孫等人的成就最大，周文璞、葉紹翁、史衛卿、王邁、高翥、利登等，也有一定的成就。也有幽居終生的隱士，如薛師石。就詩歌風格而論，他們或宗江西，或尚晚唐，或遠模漢魏樂府，或近規陸游、楊萬里，詩風多樣，很不一致。他們以“江湖”相標榜，表示出對朝廷的憤懣和不滿，反映了他們厭惡仕途，渴望隱逸的人生態度。但江湖詩人並不是不關心朝廷，身處宋、金對立的多事之秋，江湖詩人又十分關心時政，關心政府的吏治，關注人民的疾苦。
《江湖集》陳振孫《直齋書錄解題》、趙希弁《郡齋讀書附志》均見著錄,皆作9卷。明初《文淵閣書目》載《中興江湖集》3種，多者達52冊,均佚。現存《永樂大典》引有《中興江湖集》，可窺一斑。《四庫全書》本《江湖小集》95卷、《江湖後集》（從《永樂大典》中輯出）24卷。明末毛晉汲古閣影宋本，不分卷，錄60家；清顧修讀畫齋刊《南宋群賢小集》本《江湖後集》等，搜羅較為完備。
出名原因
《江湖集》的出名還因其書的被禁和陳起的招禍。因為《江湖集》中的某些詩句被諫官李知孝羅織為謗訕宰相史彌遠。史彌遠請皇帝下詔查禁此書，《江湖集》書版被毀，陳起被流配邊地。直到史彌遠死後，這一“江湖詩禍”才得以平反昭雪。陳起又重操舊業，陸續刊刻了《江湖前集》、《江湖後集》、《江湖續集》、《中興江湖集》和《中興群公吟稿》等詩集。但上述詩集大多散失，今存《永樂大典》引有《中興江湖集》，《四庫全書》中收有《江湖小集》九十五卷，《江湖後集》二十四卷，毛晉汲古閣有影宋本《江湖集》六十家，清人顧修編《南宋群賢小集》中有《江湖後集》。
作者介紹
陳起
陳起，字宗之，號芸居，南宋杭州人。生卒年月不詳，主要活動於南宋光宗紹熙年間至理宗淳祐年間，即十二世紀末至十三世紀五十年代前。他既是詩人，又是書商，設書鋪於杭州睦親坊，曾匯刻當朝詩人的集子，即《江湖集》。《江湖集》的作者人數很多，身份複雜，既有平民百姓，也有顯宦大客，但大多數是仕途不順而浪跡江湖的下層文人墨官，他們以“江湖”相標榜，表示出對朝廷的憤懣和不滿，反映了他們厭惡仕途，渴望隱逸的人生態度。但江湖詩人似並不是不關心朝廷，身處宋、金對立的多事之秋，江湖詩人又十分關心時政，關心政府的吏治，關注人民的疾苦。
戴復古
戴復古，生於宋孝宗乾道三年（公元1167年），約卒於理宗淳祐十二年（1252年），字式之，號石屏，天台黃岩人。復古一生仕途不順，從未做過朝廷命官而浪跡江湖，週遊江南一帶。晚年時，復古舊隱故里，有《石屏詩集》十卷傳世，存詩達九百多首。
戴復古的詩開始受“永嘉四靈”影響，學習晚唐詩風而又攙雜江西派之風味，後來師法陸游，推崇陳子昂、杜甫，同時也繼承了他們憂時感事的現實主義詩歌傳統。他主張“論詩先論格”，不肯撰寫應酬詩作，因此在江湖派詩人中，他的藝術成就最高。據《瀛奎律髓》記載，他性情耿介正直，不阿諛逢迎權貴；一生浪跡江湖，閱歷豐富，對社會、人生、歷史、現實均有真知灼見，但又從不隨意褒貶人物，評論時事。但在他的詩歌中，卻勇敢地直斥黑暗的社會現實，反映下層民眾的疾苦。
劉克莊
劉克莊，生於宋孝宗淳熙十四年（1187年），卒於宋度宗鹹淳五年（1269年），字潛夫，號後村居士，莆田（今屬福建）人。是江湖詩人的重要代表。著有《後村先生大全集》一百九十六卷，有《四部叢刊》影印抄本。他寫的詩數量很多，現存約四千五百多首，數量上僅次於陸游。
劉克莊早年仕途不順，蹉跎歲月，一再被貶黜，但晚年以後時來運轉，官運漸亨。理宗淳祐六年（公元1246年）皇帝賜他同進士出身，累官至工部尚書兼侍讀，授龍圖館學士。死後諡文定。
劉克莊的詩風前後變化較大。他早年受“四靈”影響較大，詩風刻琢清麗。中年以後深感“四靈”詩的缺陷與不足，轉而崇尚楊萬里和陸游，把他們比為唐朝的李白和杜甫，指斥江西詩派“資書以為失，失之腐”；批評晚唐五代的詩風是“指書以為詩，失之野”。其詩歌晚年時能溶眾家之所長，形成自己的獨特風格。劉克莊雖然被陳起列入“江湖詩人”，但卻與江湖詩人的大多數人詩風迥異，而且他特別厭惡江湖詩人的膚淺泛濫。
其他
江湖詩人中，還有周文璞、葉紹翁、史衛卿、王邁、高翥、利登等，
作品賞鑒
戴復古
《江陰浮遠堂》：“橫岡下瞰大江湖，浮遠堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。”表達了他關心收復事業，渴望國家統一的美好感情。同一題材的詩歌還有《頻酌淮河水》、《題徐京北通判北征詩卷》、《盱眙北望》、《聞邊事》等。他的《庚子荐饑》更以平白淺顯的筆墨刻功了封建官吏的虛偽，吏治的腐敗：“餓走拋家舍，從橫死路歧。有天不雨粟，無地可埋屍。劫數慘如此，吾曹忍見之！官司行賑恤，不過是文移。”
戴復古的詩還有不少詩篇描寫自然風景和抒寫個人生活的感觸，而且這方面詩作的成就也頗高，如《江村晚眺》：江頭落日照平沙，潮退漁船擱岸斜。白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。以簡潔明快的筆調描繪了一幅美麗的江村晚景，給人以無限的遐想。
在《春日懷家》中，戴復古寫道：“湖海三年客，妻孥四壁居。饑寒應不免，疾病又何如？日夜思歸切，平生作計疏。愁事仍酒醒，不忍讀家書。”
全詩平白如話，不事雕琢，但情感濃郁感人，十分強烈地表達了詩人對家鄉的懷念，對家人的關切和歉疚之情。
劉克莊
劉克莊的詩充滿愛國熱情，他通過自己的詩篇，譏彈時政，直斥當局，這正如他在《八十吟十絕》中所主張的，“憂時原是詩人職，莫怪吟中感慨多”，這是他詩風的最直接的反映。他有一組《贈江防卒》詩六首，其中四首轉錄如下：
陌上行人甲在身，營中少婦淚痕新。
邊城柳色連天碧，何必家山始有春？
壯士如駒出渥窪，死眠牖下等蟲沙。
老儒細為兒郎說，名將皆因戰起家。
戰地春來血尚流，殘烽缺堠滿淮頭。
明時頗牧居深禁，若見關山也自愁。
一炬曹瞞僅脫身，謝郎棋畔走苻秦。
年年拈起防江字，地下諸賢會笑人。
在這組詩篇里，既有對南宋統治集團腐朽無能的譴責和譏諷，又有對江防將士的安慰鼓勵，整個詩篇充滿著豐富的報國熱情和寬闊胸襟，具有極強的現實主義精神。劉克莊的其它詩篇如《軍中樂》、《開壕行》、《揚州作》、《國殤行》等也是現實主義精神很強的作品，逼真地描繪了南宋中後期的社會風景。劉克莊的詩筆也接觸到下層民眾的艱辛生活，對百姓的悲慘處境充滿著關切和同情，這在《苦寒行》、《築城行》、《運糧行》等樂府詩篇中更有著集中的體現，特別是《苦寒行》：
十月邊頭風色惡，官軍身上衣襲薄。
押衣敕使來不來？夜長甲冷睡不著。
長安城中多熱官，朱門日高未啟關。
重重幃箔施屏山，中酒不知屏外寒。
長安城中的“熱官”和“十月邊頭”的“塞士”，這是多么鮮明的對照，而在這對照中，又透露詩人多么強烈的愛憎。
劉克莊的詩歌在藝術上的一個主要特色是筆力雄健、氣勢開闊，儘管有時也有淺浮粗率之作。他的詩也喜歡運用典故，有時運用自如，信手拈典，皆成好詩；有時又不免堆砌典事，顯得呆滯、冗塞。他的詩又追求數量，不顧質量、內容，率性而為，他在《八十吟》里自鳴得意地說：“誠齋僅有四千首，惟放翁幾滿萬篇。老子胸名有殘錦，問天乞與放翁年。”因為貪多務得，詩中的粗率之作就比比皆是，不免為人所譏了。
其他江湖詩人
還有周文璞、葉紹翁、史衛卿、王邁、高翥、利登等，也有一定的成就。周文璞有《方泉集》四卷，其中《新亭》、《即事二首》、《書事》等詩，皆寄寓懷念中原之情，特別是《劍客行》一詩尤為出色，可步追陸游《劍客行》的神韻。葉紹翁有《靖逸山稿》，其中《題鄂王墓》一詩讚揚民族英雄岳飛，詞真意切，感人肺腑；《遊園不值》的名句“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”，更是流傳至今，盡人皆知。而史衛卿的《捧檄家山》中的名句“寥落誰相問？孤月雨夜燈”，更被近代國學大師王國維贊為壯觀，認為可與清朝詩人納蘭性德《長相思》中的“夜深千帳燈”相匹敵，而史衛卿要比納蘭性德早幾百年。
