汕尾人生禮俗

一、 生育禮俗

汕尾地區的孩子一出生，屬是男丁者，家人必須先祭拜祖宗，報知祖宗本族添丁之喜。孩子出生三天內，舊俗可以“送庚”，舊時親朋戚友得知後送雞蛋，現“送庚”賀喜多送“來示”（錢幣放進紅紙包里的一種禮儀）。孩子降生後家人要到孩子的外婆家“報喜”，送雞蛋（煮熟後去殼）和糖酒到外婆家喜報。“送庚”一般在“三朝”（出生三天）前，“三朝”後親朋戚友不可給其“送庚”，要等到“十朝”（出生第十天）後才可以“送庚”。孩子出生後，家人要用香爐在床下“事阿婆”。

基本介紹

• 中文名：汕尾人生禮俗
• 節日類型：民間傳統節日
• 流行地區：汕尾市
• 節日起源：民間傳統
• 節日活動：滿月酒

生育禮俗

汕尾地區納中原文化之風尚，民間人生禮儀厚重繁瑣。筆者取其精華部分，趣談汕尾民間人生禮儀習俗。

孩子滿月時，要擺“滿月酒”，外婆要給外孫送“狗皮衣”和“背帶”，象徵孩子日後健健康康、平平安安。滿月之日，要在“八仙桌”上點紅色的“狀元燭”，然後要給孩子剃胎毛，理好的頭髮要用紅巾包好，好好藏納起來。

成人禮俗

汕尾地區喻稱剛成年者為“出了花園”，即男女虛歲滿十六歲時，在生日那一天要“出花園”。這一天，家人祭拜好床下的“阿婆”後，炒二個雞蛋給“出花園”的男孩與女孩吃，“出花園”者坐門檻上，盡情享用炒雞蛋的美味後，象徵此民間禮俗完成，其已經成人。完成“出花園”禮俗後，汕尾地區的民眾把“阿婆”的香爐送進竹林里，象徵其家養育的子女都有“德”行，都已成人。

婚嫁習俗

汕尾民間婚姻大事，往往傾注人們純真的情感，表達人們對自由美好生活的嚮往。汕尾地區存在“十里不同風，五里不同俗”的現象，但其都包含於“三書”“六禮”內容之中，演變到今天， 一般都把納采、問名、納吉等合而為一。汕尾地區民間習俗一般要經過提親，即請好命婆和男方拿“四式禮”（四種見面禮、如茶葉、酒、餅、豬肉等）到女方家探詢，此舉俗稱“求婚”。徵得女方家長同意，可請算命先生拿雙方生辰進行合婚。汕尾有些地方合婚前，女方還要到男方家進行“了家風”（探人家）。

“求婚”後合完男女雙方的“八字”，即可“訂婚”。“訂婚”俗稱“擔擔”，即男家擔上“四式禮”或“五味配”（即豬肉、魷魚肉、灑、餅、魚等）和金戒指、金耳環、聘金等送到女方家。女方家回禮一般為公雞、母雞一對；草頭香一對，原蕉一對。公雞母雞為引路物，草頭香（一種根部多子有香氣的草本植物）象徵夫妻雙方屬草頭結髮，今後必多子多福；原蕉（一種開紅花的美人蕉）象徵原配招來，日子必定過得紅紅火火。嫁娶時，新娘要在籮筐里讓好命婆梳頭，好命婆梳頭時，要吟四句祝福之：“一梳從頭梳到尾，阿婆祝福你條直嘆尾（夫妻白頭偕老之意）；二梳梳到平安順，阿婆祝你生落好子兼好孫。”新娘出門時，母家要讓兒子拿長褲在門口展一展，象徵女兒一嫁平安順，且母家財富不帶出門。

汕尾陸河客家人有些地方女兒出嫁時，父母要把一些諧音吉利的蔬菜，如芹菜，長命草等作為陪嫁的習俗，芹菜象徵女兒要勤家致富；長命草象徵長命百歲。陸河客家一些地方在迎親的車隊後，還要拖一條榕樹的樹枝，俗稱“拖青”，寓意人生之樹常青，百子千孫帶回家。

汕尾一帶的新娘要身穿紅衣服，手拿紅雨傘，新郎娶其回家時，有些地方還要請好命婆手牽新娘，好命婆笑盈盈口吟道：“阿婆牽你起，五男二女！”。

洞房前，好命婆早給新人的洞房安好床，安床前，好命婆口吟“四句”：“ 良辰吉日，安床大吉！夫妻和合，添丁發財！”。結婚三天后，汕尾地區還有“回門禮節”，即新婚偕同夫君一起回娘家，接受家人的祝福。

喪葬習俗

汕尾民間喪葬文化是中國傳統文化的聚中地區。病人生命垂危時，親人要給其內外穿好新衣服。死者咽氣後，在死者腳邊點上油燈，雅稱“萬年燈”，俗稱“腳尾燈”，並要在床前燒“倒頭錢”。

然後是報喪儀式，主事家叫人通知親友，通知人不準進親友之門，只在門外，親友要用白線包紙幣贈給通知人，以示大家長命百歲。通知人把“做事”的時間告知親友，一到時間，親朋戚友便前來死者家“鬧熱”，即哭喪儀式。“做事”一般由正一派師公主持，他們一般以奇數為準，帶領孝子孝孫，親朋戚友跪四方，跪亡靈。“做事”的場地一般是鄉場上或寨門內，死者如果是長壽者，親人還要做一種叫“傳”的餜贈送給親友，祝福他們長命百歲，這反映了生者對死者的懷念和家庭興旺發達的美好願望。