汀州客家古樂

汀州客家古樂，福建省龍巖市長汀縣傳統音樂，龍巖市市級非物質文化遺產之一。

2018年7月30日，“汀州客家古樂”被列入龍巖市第六批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，項目序號：18。

基本介紹

• 中文名：汀州客家古樂
• 批准時間：2018年7月30日
• 遺產級別：市級
• 遺產類別：傳統音樂
• 申報地區：福建省龍巖市長汀縣

歷史淵源

人們十分熟識古代的詞譜如《念如嬌》《西江月》《如夢令》《滿江紅》《沁園春》《水調歌頭》《憶秦娥》《蝶念花》《菩薩蠻》等，但大多只熟識這些詞譜的詞，卻鮮見他們的曲調究竟如何。近年，千年古城的國家級歷史文化名城長汀縣，發現了一批十分珍貴的古代曲牌。詞譜的“工尺譜”，民俗專家郭如淮還把它翻譯成簡譜，並取名《汀州客家古樂》，其中不少就是上述詞牌的古曲譜。《汀州客家古樂》是流傳於古汀州府的古民族音樂，它是中華民族音樂文化中的一支奇葩。其曲調優柔動聽、古樸典雅、辭藻華麗清新，具古代宮廷樂府、教坊遺韻，又具客家地方音樂的特色。

《汀州客家古樂》是宮廷古樂、中原古樂傳進了汀州後，又與當地的原住民古樂相互吸收融匯的產物。它以絲弦、彈撥、管笛、打擊樂等樂器合奏和演唱結合的形式進行表演。先民南遷帶來的古樂，是古代祭祀音樂以及為皇室貴族們享樂演奏的音樂。後官場仿效，許多權勢品級高的大臣家中也供養樂師或樂伎以供取樂。甚至遷任時也攜帶樂師一起前往任職地，因而古樂也就在民間各地流傳開來，並且成為了官場中迎來送往、宴會待客時演奏助興的一道禮儀了。所以古樂在汀州流傳的歷史可謂源遠流長。

自東晉永嘉之亂始至唐宋時期，大批漢民為避戰亂，紛紛南遷，進入福建閩西汀州，並在汀江流域形成了客家民系。客家先民帶來了中原的先進文化，特別是許多衣冠南渡的士大夫等官宦，把中原音樂文化及宮廷古樂也帶來到汀州。

在元朝時期（1281年），以汀州路的長汀、寧化、清流、連城、武平、上杭為元世祖女囊加真公主的賜地。她臨汀時也帶來了宮廷古樂和元曲雜劇等，並使之在汀州流傳開來。至清代乾隆年間，有個叫李玉田的蘇州人，專研崑曲、弋陽腔等曲藝音樂，他來福建任職，也帶來了唐宋曲牌、元曲和江南絲竹等古樂。也傳到了汀州。在唐詩、宋詞、元曲以及當地民間音樂等多種音樂元素的交匯融合，並吸收了歷代古樂精華後，衍生髮展，逐步形成了獨具客家特色的《汀州客家古樂》。

汀州古樂之盛行在清代，當時演奏古樂者多為一些文人墨客、商賈雅士等人士。閒時相聚一起，操琴弄笛、擊鼓鳴磬、休閒自娛，演唱那些唐宋詞曲，逍遙自得其樂。在汀城當年就有這些演唱古樂的團體，如：“清風軒”“風雅軒”“玉雅堂”等。到民國期間尚存的“玉雅堂”和“詠霓社”還有時演奏些古樂。在上世紀五十年代初最後一批演奏者都是耄耋老人。他們相繼謝世後，《汀州客家古樂》也就隨之銷聲匿跡了。近年由於挖掘文化遺產時，發現了古樂的工尺譜手抄本，經翻譯整理，才使得《汀州客家古樂》重現於世。經過組織排練，古樂之聲又響徹在汀州這文化古城中。

文化特徵

《汀州客家古樂》的曲目可分為器樂演奏與曲牌演唱。器樂曲有：《貴賓樂》《清風露》《高山流水》《月上東山》《風擺柳》《雨打蓮》等；詞牌的曲譜有：《虞美人》《醉花蔭》《青玉案》《水龍吟》《鷓鴣天》《紅繡鞋》等等許多膾炙人口的曲牌佳作。

《汀州客家古樂》因沿襲古風雅韻、融匯地方俗音，形成了有客家特色的古樂，具有明顯的“三古”特徵。

一、詞曲古：其詞、曲系傳承了唐宋宮廷樂府和教坊的古曲、辭藻艷麗、清高典雅、莊嚴肅穆、音律柔美、曲調宛轉、舒緩悠情，又具有元曲、崑腔之風韻及江南絲竹音樂的清音之情趣。

二、樂器古：中華民樂有八音，即金、石、土、木、革、瓠、絲、竹八種材質為原料製作的樂器所發之音，稱作“八音”。而《汀州客家古樂》中八音之外又添一音，它採用牛角為材料製成的琴筒之胡琴，它音色高昂、尖銳清脆、優美，是客家人獨創的高音主奏樂器、名叫“吊圭”。因其角質如玉，懸掛於壁上時如同吊著一塊美玉而得名。其次它又保留了八音中以瓠為材料製成的低音胡琴，俗名叫“膨胡”。它採用當地農家種植的瓠（嫩時可食用，成熟後瓠殼堅硬，剖開可製成瓢使用）來製作的胡琴，音色低沉渾厚，與“吊圭”相配演奏高音與低音和諧優美，具別韻味。這兩件樂器為客家古樂中最具特徵的。

三、演奏者古：昔日演奏古樂者多為七十歲以上的老人，現在傳承演奏者又多為七十以上的老人。