永豐巷

永豐巷南起慶春路，北至孩兒巷東段，長264米。由原井字樓和永福寺巷組成。井字樓，南起慶春路，北至竹竿巷接永福寺巷。長64米。南宋時為“北瓦”一隅的酒樓，疊構如井，故名。1966年曾名永豐巷，1981年復稱井字樓，1997年併入永豐巷。永福寺巷，南起竹竿巷接井字樓，北至孩兒巷東段。宋時巷內有永福寺，故名。1966年改名永豐巷，1997年井字樓併入，總稱永豐巷。

永福寺（聖壽寺），址永豐巷44號（1984年）。《嘉靖仁和志》：聖壽禪寺，在後洋街孩兒巷內。南宋嘉定元年（1208），永明禪師開山。南宋淳祐間重建，額賜永福院。元至正年間兵毀，明洪武初復建，明宣德十年（1435），住持妙定奏請額為聖壽寺。

《鹹淳志》：永福院淳祐中僧祖圓重建，為嗣秀王香火院。民國時，為杭城“里八寺” 之一，香火旺盛。新中國成立後尚存三進，1957年被拆，改建為浙江日報社宿舍，1984年為新華印刷廠住宅樓。

南宋末年，元兵入侵，文天祥臨危受命領兵抗元，出征前有友人相勸，留有《京城借永福寺漆台口占贈王城山》詩：“心如明鏡台，此言出浮屠。後來發精義，並謂此台無。此台已是贅，何況形而器。圓釋正超然，點頭會意思。多謝城山翁，一語迎禪鋒。顧我塵俗人，與物方溶溶。”詩中所言多屬禪機，但從“多謝城山翁，一語迎禪鋒。顧我塵俗人，與物方溶溶”數語看，能品出文天祥此時此刻心中並不是不明白遁世避塵可潔身自好，與世無爭得寧靜致遠。但在這“天下興亡，匹夫有責”的時候，赴湯蹈火在所不惜。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這就是文天祥的決心。

眾安橋以西井字樓一帶，南宋時為北瓦（下瓦）所在地。這是杭州自（隋）建州以來有記載的最大的民間娛樂場所。瓦子（瓦舍）匯妓院、茶樓、酒肆、娛樂、雜貨鋪等為一體，取“來時瓦合，去時瓦解”之義，是個尋歡作樂的地方。南宋杭州瓦子最盛時有23家，唯北瓦最大。《鹹淳志》載：“北瓦，在眾安橋之南，亦名下瓦，有羊棚樓。”《嘉靖仁和志》：“自純禮坊，舊名後洋街，從東而西直抵車橋，其街南井字樓巷。所謂井字者，即宋時北瓦之羊棚樓，為宋酒樓之一，疊構如井，故名井字樓。”能以樓名巷，足見恢宏。北瓦址今考：南起扁擔弄（上城區），橫跨慶春路至井字樓（永豐巷），東臨眾安橋，西靠湖山堂（中國建設銀行杭州分行），“娃哈哈美食城”僅是北瓦靠東一隅。北瓦有勾欄（演出場子）13座，能同時演出雜劇、說話、傀儡、相撲、皮影、雜技、踢弄、散耍、覆射等30餘種劇目，觀眾如雲。

永豐巷25號梅王閣為杭州市文物保護點。原為收藏家高野侯住宅，建於1930年，因高曾收藏元至正年間著名畫家王冕的一幅墨梅（此畫當時被公認為梅王）而得名。“文化大革命”期間被抄家，畫亦不知去向。梅王閣於2007年修繕一新，並對外開放。

高時顯（1878—1952），字欣木，號野侯、可庵，杭縣（今杭州）人。光緒舉人。民國2年（1913）參加中華書局籌創，任常務董事兼美術部主任。曾主持輯校《四部備要》等。以書隸、畫梅、治印著名，尤工寫梅，有“畫到梅花不讓人”之贊。收藏前人所畫梅花500餘幅，藏畫處稱“五百本畫梅精舍”，又名“梅王閣”，自號“梅王閣主”。還擅長鑑定古字畫版本，性喜藏書，多為國內罕見珍本，如柳隱《湖上草》、《戊寅草》等，碑帖收藏甚巨，且裱工極精。1964年，其媳翁世媞將兩箱字畫約100餘幅及其他藏品無償捐贈給浙江圖書館。

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