《永明延壽圓融觀研究》是2012年宗教文化出版社出版的圖書,作者是陳全新。
基本介紹
- 作者:陳全新
- ISBN:9787802545069
- 頁數:386
- 定價:58.00元
- 出版社:宗教文化出版社
- 出版時間:2012-3
- 裝幀:平裝
作品目錄
緒論
一、“圓融”義考辨及永明延壽圓融觀研究界說
二、永明延壽的著作及其圓融觀概述
三、永明延壽圓融觀研究文獻綜述
四、本書研究創新之處及研究意義
五、本書各章節的邏輯架構及主要內容
第一章 永明延壽圓融觀之因緣刀
第一節 從社會、佛教及延壽自身看其圓融觀產生的原因
一、社會政治文化歷史根源
二、佛教自身統一發展的需要
三、佛教祖師及其經論以及儒道二教先賢思想的影響
四、延壽自身的原因
第二節 從延壽著作本身看其圓融觀提出的背景和目的
一、學人不了一心圓融與延壽廣說破執
二、學人不入中道圓通與延壽除邪遣偏
三、分教別宗與延壽之和會
第二章 永明延壽之一心圓融觀
第一節 延壽一心說
一、一心之體相用圓融
二、一心說圓融真妄二心說乃至諸心說
三、一心說圓融八識說和九識說乃至諸識說
第二節 延壽一體圓融觀
一、凡聖一體
二、體相用一體
三、心識一體
四、心境一體
第三節 延壽一心圓融理事觀
一、心理圓融
二、心事圓融
三、心境圓融
第三章 永明延壽之中道圓融觀
第一節 延壽離言中道圓融觀
一、延壽“八不”中道圓融觀
二、延壽中道實相圓融觀
第二節 延壽即言中道圓融觀
一、“別開十義”之前五義
二、“別開十義”之後五義
第四章 永明延壽之諸教圓融觀
第一節 延壽諸教圓融觀的理論基礎
一、一心圓融觀
二、中道圓融觀
第二節 延壽“宗教”圓融觀
一、禪教圓融
二、禪淨圓融
三、禪戒圓融
第三節 延壽三教圓融觀及其他
一、延壽三教圓融觀包含融通和料揀兩層
二、延壽三教圓融觀產生的原因
三、延壽三教圓融觀簡評及其他D
第五章 永明延壽圓融實踐觀及其實踐
第一節 延壽一心圓融實踐觀
一、一心圓觀萬法
二、一心圓修萬善
第二節 延壽中道圓融實踐觀
一、離言中道圓融實踐觀:不可思議,體證實相
二、即言中道圓融實踐觀:十一個修行法門
第三節 延壽諸教圓融實踐觀
第四節 延壽圓融觀之實踐
第六章 永明延壽圓融觀的特色及意義
第一節 永明延壽圓融觀的特色
一、從“一心中道”理論及其實踐來看
二、就延壽圓融觀中的分析、料揀和批判而論
三、就大集成性而言
第二節 延壽圓融觀的意義
一、理論意義:“中國佛教經院哲學的集大成”並至“當時世界哲學最高水平”
二、實踐意義:助行者觀宗祛疑成信並破執遣偏以自在解脫
三、歷史意義:“奠定了宋以後佛教修行實踐的基本格局”
四、現實意義:啟示現代人圓觀圓修並破遣偏執病
主要參考文獻
後記R
一、“圓融”義考辨及永明延壽圓融觀研究界說
二、永明延壽的著作及其圓融觀概述
三、永明延壽圓融觀研究文獻綜述
四、本書研究創新之處及研究意義
五、本書各章節的邏輯架構及主要內容
第一章 永明延壽圓融觀之因緣刀
第一節 從社會、佛教及延壽自身看其圓融觀產生的原因
一、社會政治文化歷史根源
二、佛教自身統一發展的需要
三、佛教祖師及其經論以及儒道二教先賢思想的影響
四、延壽自身的原因
第二節 從延壽著作本身看其圓融觀提出的背景和目的
一、學人不了一心圓融與延壽廣說破執
二、學人不入中道圓通與延壽除邪遣偏
三、分教別宗與延壽之和會
第二章 永明延壽之一心圓融觀
第一節 延壽一心說
一、一心之體相用圓融
二、一心說圓融真妄二心說乃至諸心說
三、一心說圓融八識說和九識說乃至諸識說
第二節 延壽一體圓融觀
一、凡聖一體
二、體相用一體
三、心識一體
四、心境一體
第三節 延壽一心圓融理事觀
一、心理圓融
二、心事圓融
三、心境圓融
第三章 永明延壽之中道圓融觀
第一節 延壽離言中道圓融觀
一、延壽“八不”中道圓融觀
二、延壽中道實相圓融觀
第二節 延壽即言中道圓融觀
一、“別開十義”之前五義
二、“別開十義”之後五義
第四章 永明延壽之諸教圓融觀
第一節 延壽諸教圓融觀的理論基礎
一、一心圓融觀
二、中道圓融觀
第二節 延壽“宗教”圓融觀
一、禪教圓融
二、禪淨圓融
三、禪戒圓融
第三節 延壽三教圓融觀及其他
一、延壽三教圓融觀包含融通和料揀兩層
二、延壽三教圓融觀產生的原因
三、延壽三教圓融觀簡評及其他D
第五章 永明延壽圓融實踐觀及其實踐
第一節 延壽一心圓融實踐觀
一、一心圓觀萬法
二、一心圓修萬善
第二節 延壽中道圓融實踐觀
一、離言中道圓融實踐觀:不可思議,體證實相
二、即言中道圓融實踐觀:十一個修行法門
第三節 延壽諸教圓融實踐觀
第四節 延壽圓融觀之實踐
第六章 永明延壽圓融觀的特色及意義
第一節 永明延壽圓融觀的特色
一、從“一心中道”理論及其實踐來看
二、就延壽圓融觀中的分析、料揀和批判而論
三、就大集成性而言
第二節 延壽圓融觀的意義
一、理論意義:“中國佛教經院哲學的集大成”並至“當時世界哲學最高水平”
二、實踐意義:助行者觀宗祛疑成信並破執遣偏以自在解脫
三、歷史意義:“奠定了宋以後佛教修行實踐的基本格局”
四、現實意義:啟示現代人圓觀圓修並破遣偏執病
主要參考文獻
後記R