在歷史文化名城贛州東南隅,贛州市章貢區沙河鎮境內,增添了一道獨特的風景線----贛州永昌寺。
永昌禪寺緊鄰贛州市火車站，東鄰沙河工業園，南望崆峒山，西毗火車站生活區，北臨貢江。
永昌禪寺緣始於永昌老和尚，托質江西興園，俗姓李，自幼薰陶偉學，十四歲依定杲和尚披剃。民國二十九年參訪諸山長老，修禪淨，習教觀，學毗尼，幾十年如一日，一心念佛，上弘下化，濟世度人。享年八十有永昌寺老和尚生前最大的心愿就是要恢復贛州市天王寺。由於時代變遷，原坐落在贛州市曾家巷南端的天王寺原地址現已不存在，已成為贛州市城區居民的住宅區，所留下來的就只有在贛州市標準鐘附近的一條名曰“天王寺”的巷道名。現今難以在原址上恢復重建，為實現永昌老和尚生前宏願，繼德等弟子於1998年在贛州市各處反覆選址，經贛州市人民政府批准，在贛州市火車站沙河站東劃地四十畝，新建寺廟，為永銘恩師功績，釋繼德等遂以恩師之名冠為寺名，稱之為“永昌寺”。並在寺院的後山建造一座永昌寺老和尚舍利塔留於世間作為福田。三，不違世相，無現無常，化色身為舍利，留人間而作敬田。
基本介紹
- 中文名：永昌寺
- 地理位置：贛州市章貢區沙河鎮
- 占地面積：劃地四十畝
- 類型：寺廟
永昌寺老和尚生前最大的心愿就是要恢復贛州市天王寺。由於時代變遷，原坐落在贛州市曾家巷南端的天王寺原地址現已不存在，已成為贛州市城區居民的住宅區，所留下來的就只有在贛州市標準鐘附近的一條名曰“天王寺”的巷道名。現今難以在原址上恢復重建，為實現永昌老和尚生前宏願，繼德等弟子於1998年在贛州市各處反覆選址，經贛州市人民政府批准，在贛州市火車站沙河站東劃地四十畝，新建寺廟，為永銘恩師功績，釋繼德等遂以恩師之名冠為寺名，稱之為“永昌寺”。並在寺院的後山建造一座永昌寺老和尚舍利塔留於世間作為福田。
永昌寺處地交通便利，風景秀美，寺院的山門開在沙河大道北端，往北走五百米便是323國道，若乘火車到贛州，出火國站往北走約一千米便是永昌寺。
該寺環境幽雅，風景秀麗，三面有山環抱，宛若青蓮。山上松柏鬱鬱蔥蔥，山下樓房層層疊疊。寺內有一山泉，其色澈目，其味爽口，飲之似甘露，沐之若甘泉。寺內清淨幽靜，置身其中使人心曠神怡，不失為喧囂熱鬧都市的一方淨土樂園。
永昌寺總體規劃建築有山門、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、說法堂、藏經樓、鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、功德堂、延生堂、祖師殿、方丈僚、舍利塔、海會塔、僧房等建築群一俊全部落成，便是一座宏偉壯觀，清靜幽雅的寶剎，猶如人間天堂，將成為古城贛州靚麗風景線上的一顆璀燦明珠。
如今，住持釋繼德（江西于都縣人，1983年依永昌和尚披剃，1985年，為祈禱世界和平，人民安樂，由廣東曲江南華寺起，三步一拜朝禮佛教聖地山西五台山。歷任雲南永平縣政協委員，雲南雞足山祝聖寺維那，雲南永平縣金光寺住持。）暨領釋慧佑、釋果明、釋祖維、釋祖森等十餘名常住人員，發揚佛教優良傳統，以農禪並重，忍苦耐勞，建造僧房，普修殿宇，塑造聖像，寶剎生輝，引來了廣東、福建、浙江、上海、香港等地及周邊縣市信眾香客絡繹不絕前來朝拜。
永昌寺處地交通便利，風景秀美，寺院的山門開在沙河大道北端，往北走五百米便是323國道，若乘火車到贛州，出火國站往北走約一千米便是永昌寺。
該寺環境幽雅，風景秀麗，三面有山環抱，宛若青蓮。山上松柏鬱鬱蔥蔥，山下樓房層層疊疊。寺內有一山泉，其色澈目，其味爽口，飲之似甘露，沐之若甘泉。寺內清淨幽靜，置身其中使人心曠神怡，不失為喧囂熱鬧都市的一方淨土樂園。
永昌寺總體規劃建築有山門、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、說法堂、藏經樓、鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、功德堂、延生堂、祖師殿、方丈僚、舍利塔、海會塔、僧房等建築群一俊全部落成，便是一座宏偉壯觀，清靜幽雅的寶剎，猶如人間天堂，將成為古城贛州靚麗風景線上的一顆璀燦明珠。
如今，住持釋繼德（江西于都縣人，1983年依永昌和尚披剃，1985年，為祈禱世界和平，人民安樂，由廣東曲江南華寺起，三步一拜朝禮佛教聖地山西五台山。歷任雲南永平縣政協委員，雲南雞足山祝聖寺維那，雲南永平縣金光寺住持。）暨領釋慧佑、釋果明、釋祖維、釋祖森等十餘名常住人員，發揚佛教優良傳統，以農禪並重，忍苦耐勞，建造僧房，普修殿宇，塑造聖像，寶剎生輝，引來了廣東、福建、浙江、上海、香港等地及周邊縣市信眾香客絡繹不絕前來朝拜。
