基本介紹
- 中文名：永悟法師
- 出家時間：1978年9月
- 名字：釋永悟
- 簡介：釋尊83代佛子
成長曆程,童貞入道,少林得法,遊方參學,中興梵唄,佛學成就,創立禪拳道,中興梵唄文化,舉辦”魚山梵唄文化節“,成立慈善功德會,著作及成就,
成長曆程
童貞入道
永悟法師自幼入少林寺習武修禪，童年淘氣好學、淵默樂道，聰慧過人，童貞入道，偶一悟得師公賜永悟荷擔如來家業。
永悟法師早年在少林寺資料
永悟法師早年在少林寺資料1980年參拜行政老和尚皈依少林寺。學習背誦心經,大悲咒,愣嚴咒等早晚功課.
1985年跟隨德禪長老依止於行慈法師。發心“不發心成佛做祖的和尚不是好和尚”的師訓。系統練習童子功、洗髓經、易筋經、八段經、心意把等少林武功和針灸用藥傷科。並背誦心經、金剛經、壇經修止觀禪定，持大悲咒、愣嚴咒等早晚功課梵唄。平時跟隨德禪師公、素雲禪師、行慈尊師學習少林拳50餘套及坐禪，三調，心意把，武術套用。奉持“真行菩薩道，做高僧不圖名僧"。
少林得法
1989---1997追隨素喜、海景等大師學習念佛、武術，和印松禪師學習針灸、師伯印海老法師學習念唱。同時得到同門年長的永信、永乾、永水等師兄弟的照顧。先後追隨多位功深德厚的長老，薰陶喜愛、精心教授、隨侍長老十年，嚴受鉗錘，精修猛進，盡得精髓，久得印可，弘洞宗風，別有見地。深得少林寺武功真諦及多位長老的功力，對少林寺拳械實戰、禪學內功、武醫套用領域均有較深入修煉、研究。禪拳道戒定慧，造詣頗深。禪師從受少林達磨祖庭，會囑大法，為曹洞法嗣。
遊方參學
禪師自得法後，苦行頭陀，即辭師遊方，布施身心，忍辱負重。
大鵬展翅間 九華騰飛時 九華山參學時
大鵬展翅間 九華騰飛時 九華山參學時1998年先後苦行出山參學東林寺、行腳九華、朝峨眉、拜五台、禮普陀等佛教四大名山及常住北京法源寺、中國佛教協會廣濟寺等禪庭，真參實修，精究武功與佛教禪定，性命雙修。追溯祖師的腳跡，遍參禪席九載，正是素喜長老曰：“其身高大而豪爽，法相莊嚴自威儀。大將風度能伏虎；禪拳道功世界喜。”時人稱為“高僧”，尊稱號為“伏虎羅漢”。相繼住少林寺、九華山、北京法源寺等東南名剎。其中，二住九華山、三住北京法源寺。先後親近真禪、仁德、淨空等長老良師益友。
中興梵唄
國家非物質文化遺產魚山梵唄傳承人2002年8月，在山東省、市、縣各級政府、居士的盛請及中國佛教協會推薦下，肩負梵唄傳承大任的一代高僧永悟法師住錫淨覺寺茅蓬，修復淨覺寺，發宏誓願修建魚山梵唄寺。2006年9月舉辦中國魚山梵唄節，因緣殊勝，盛況空前；2006年12月魚山梵唄被省政府定為省級非物質文化遺產；2008年6月魚山梵唄被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產。2012年永悟法師憑其繼承文化傳統被國務院文化部命名為國家級非物質文化遺產魚山梵唄傳承人。
佛學成就
創立禪拳道
永悟法師發宏誓願，成佛做祖行菩薩道；繼承歷代祖師農禪並重、禪淨合修、自耕自食的優良傳統.堅信本煥長老奉行的“不為自己求安樂,但願眾生得離苦”的教導。建寺安僧，以“參透禪機修真我，感悟人生成大道”的精神創立禪拳道教育，主張在禪學禪定上崇尚科學、反對迷信；拳術精進上講究技術精益求精，道智妙用上注重功德、匡扶正義，倡導三教合一的思想，以《般若經》、《洗髓經》、《易筋經》三部經典得身、心、智的人間佛教、性命雙修。修煉<<魚山聲明>>，傳授以梵唄之"引聲念佛"之"念佛禪"的"觀想"禪定的方便法門，弘揚“任何教育最終是教育人生，教其身育其心”的慈悲、平等、喜舍的精神教化社會。
永悟法師演繹禪拳道
永悟法師演繹禪拳道中興梵唄文化
2002年8月，經中國佛教協會並圓持法師的舉薦，受山東省佛教協會和東阿縣政府及廣大信眾的邀請修復淨覺寺茅棚。禪師深入梵唄佛事修學，復興梵唄文化，住持修建魚山梵唄寺。
2004年11月參加山東省佛教協會首屆僧伽執事培訓學習結業。
2005年參加山東省統戰部、宗教局組織的山東省社會主義學院學習，並中國人民大學研究生院學習。
2006年7月10日在北京釣魚台山莊參見朝五台山路過北京的本煥長老曰：“（永）悟發大願，難得（的）僧才，永觀自在，悟性真見；法遍十方，相德莊嚴。”在場的佛學家夏荊山先生題下此贊。曾出版《中國武術家辭典》、《禪拳道秘籍》等專著。
舉辦”魚山梵唄文化節“
2006年9月8日， "以音聲做佛事,用梵唄唱和諧"為主題，成功組織舉辦了“首屆中國魚山梵唄文化節”，得到政府支持，現任佛教協會會長一誠法師題詞，本煥長老命名親題“梵唄祖庭”及社會各界的支持和好評;2008年6月魚山梵唄成功錄入國家級非物質文化遺產。以梵唄弘揚佛法，禪拳道利益眾生，學者輻湊、門庭清嚴，海內外以為法式。更令人景仰的是，不做名僧，要為高僧，
永悟法師主持魚山梵唄文化節
永悟法師主持魚山梵唄文化節公元 230年曹植登臨魚山，聞岩洞內傳有梵音歌唱，便擬寫音調並依《太子瑞應本起經》的內容編撰唱詞填入曲調，“以學者之宗”的“魚山梵唄”後被稱為第一唄。1996年6月19日，日本東寺真言宗“中國·魚山參拜團”來到山東東阿縣竭誠參拜中國佛教音樂的創始人曹植的陵墓，並在魚山示範演奏了曹植當年創作的佛教音樂--魚山唄。在1200餘年前的唐代貞觀年間，日本真言宗創始人弘法大師空海（774--835）、圓仁慈覺大師來中國求法，並將魚山唄請到日本廣為流傳至今。魚山唄，在日本稱之為“聲明”系佛教五明之一；即梵唄為聲明的“原聲態”。日本佛教界不忘根源所在，魚山梵唄弟子組織友好代表團來中國魚山參拜，朝山拜祖。充分表達了日本人民對中國人民的深情厚意。通過圓仁慈覺大師的《魚山聲明集》（相傳曹植譯）和日本多紀道忍法師口傳及音像資料遺留，梵唄寺永悟法師多年數次與其再傳弟子夢江（83歲）、其愛徒正明等梵唄學人的交流與參學。組織教學兩界百餘位長老、教授專家的緊密合作，特別得到著名佛教音樂學家田青先生的大力支持和親身指導。將魚山梵唄原有的“五音、五行、五氣”與國內“一板三眼”等特徵完美的結合恢復了魚山梵唄的基本原始面貌。不但得到了回歸的繼承還使弘揚有了新的方向。相信在社會各界的關心努力下，不久的將來梵唄會重輝人間。
距今1777年的今天的2006年9月8日梵唄寺住持永悟法師在東阿迎接了海內外佛教界高僧、學術界專家、文藝界歌星等5000餘人的歡聚一堂-----朝山法會，出力獻策。中國魚山梵唄節盛況空前。
釋永悟法師《東阿王贊》：東阿王植公，降生曹魏王宮。雲高天籟連竺中，魚山接長空瑞應本起得刪治，七步詩八斗雄。和平妙音世界同，梵唄源真宗.南無音聲王菩薩摩訶薩！（載自國家宗教文化出版社《中國魚山梵唄文化節論文集》釋永悟〈綜述〉一文.
人民政協報曾經報導:永悟禪師認為，《大智度論》所云：“大慈與一切眾生樂；大悲拔一切眾生苦。大慈以喜樂因緣與眾生；大悲以離苦因緣與眾生。”“慈”是謀求利益安樂眾生的思想，“悲”是謀求眾生憐憫救護的思想，慈悲是慈善的基礎，慈悲是佛教發展的根本思想行為準則。
成立慈善功德會
釋永悟禪師為了能夠更大限度的弘揚佛法，普度眾生，還成立了梵唄寺慈善功德會。功德會成立後，遵照佛陀慈悲濟世、普利眾生的教導，秉持“覺悟人生、奉獻人生”的宗旨，始終以“勿忘世上苦人多”為座右銘，無論在希望工程、助殘扶困、安老慰孤、賑災救難、施衣放糧等方面都做了許多的工作，弘揚了佛教慈悲利世的精神。永悟禪師說：“我們的慈善工作是在做一份事業，同時更是在做一份功德，是一種慈悲濟世的修行！佛陀曾說：‘一切眾生都如我們往世的父母、子女。’人人奉獻一點愛，世界將多么美好啊！”法師是這么說的，時時刻刻也是這么做的，為社會慈善事業做出積極的貢獻。
著作及成就
2007年9月，主編《中國魚山梵唄文化節論文集》（國家宗教局宗教文化出版社出版）、錄製中國魚山梵唄文化節光碟(百靈音像出版社出版)、編撰《魚山梵唄聲明集》以及發表論文數篇。
2007年12月，參加“全國武術功力比賽培訓班”，考核成績合格，獲中國武術協會頒發《全國武術功力比賽裁判員資格證書》、《全國武術功力比賽教練員培訓證書》。
2008年6月，魚山梵唄成功獲得國務院第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。
2008年12月13日，一直受社會各界議紛紛的“少林寺正式接管昆明4寺廟”在人民日報、新華社、中央電視台、國際線上 等海內外300餘家權威媒體報導新聞刊出：“13日進入古鎮的僧團是少林寺精選出來的高僧，其中一位年紀（輩分）較長的釋永悟禪師，與釋永信方丈是師兄弟，他是少林寺曹洞正宗三十三代入室接法法人。現任少林寺武漢院總教頭，自幼習武，師承少林寺德禪方丈接法人行慈禪師。深得少林寺武功真諦及多位長老的功力，對少林寺拳械實戰、禪學內功、武醫套用領域均有較深入研究。不僅如此，釋永悟禪師還在少林醫藥方面頗有成就，釋永信方丈讓釋永悟禪師來昆，主要是希望通過釋永悟禪師的醫藥專長讓“少林藥局”在雲南得到傳承，讓西南地區的人們受益.......”大師出山，鴉雀無聲，一錘定音。被國家民委 中國民族報評為2008年度十大宗教新聞。
2009年8月，創立魚山梵唄研究所。整理梵唄收集。
2010年2月，當選中國佛教協會八屆理事，文化專業委員。
2015年4月，當選中國佛教協會九屆理事，文化專業委員。
曾任中國嵩山少林寺武術院總教頭，中國衛生部醫療保健國際交流促進會專家委員及多家武術院館校總教練。擔任有《中國當代武術家辭典》、《世界優秀人才大典》等辭書編委。曾參與過《少年張三豐》、《少林武僧》等電視劇專題片拍演。已選入載入由中國科協、美國海外專家協會等國家和國際組織評審並出版的《中華百年·人物篇》、《中國專家人名辭典》、《科學中國人·中國專家人才庫》、《中國當代創業英才》、《中國科協專家公眾科技網WWW·CPST·NET·CN》、美國《世界名人錄》、香港《世界優秀人才大典》、泰國《國際名人錄》等百餘部權威史冊巨著，特別受到國家主席江澤民、委員長李鵬、副委員長程思遠、政協副主席馬萬祺等多國領導人的親切接見，且充分給予了肯定和高度讚揚。海外電視台、報刊等眾多新聞媒體均專題報導過 其事跡，影響廣泛。
