《永恆的反叛:當代地域建築創作方法》內容簡介：十分高興看到有這樣一本反映地域建築的最新書刊出版，這是建築師同行們最近對地域建築思考和努力的縮影。有兩個大背景不可忽視。第一是全球化時代勢不可擋以及對多個領域的衝擊：第二是中國建築行業的蓬勃生機。這兩個方面對中國建築師的影響是巨大的。交通的便捷，信息平台的迅速傳播，使原來相對封閉的中國建築師們看到了大千世界的多彩光環，令人眼花繚亂，也無時無刻不在衝擊著建築師的創作，大家筆下的建築也變得多樣紛飛，新潮澎湃；另一方面，大量的建築項目等著建築師，要求他們在最短的時間內完成構思、深化、出圖這一全過程，許多設計就像流水線上的產品一樣。歷史經驗證明大凡在潮流面前，個人的力量是十分有限的。但我們還是要提問：有沒有可能留出時間，理性冷靜地做一些構思？有沒有可能對項目作了專題研究後再動筆事實上已有許許多多的建築師在為此努力。
基本介紹
- 書名：永恆的反叛:當代地域建築創作方法
- 出版社：華中科技大學出版社
- 頁數：248頁
- 開本：16
- 定價：178.00
- 作者：世界華人建築師協會 地域建築學術委員會
- 出版日期：2010年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7560960529, 9787560960524
- 品牌：華中科技大學出版社
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《永恆的反叛:當代地域建築創作方法》是由華中科技大學出版社出版的。
圖書目錄
綜論
象徵
陝西富平國際陶藝博物館
假日海灘水世界改造工程
成吉思汗紀念堂
寧鄉服務中心大樓
中國南通珠算博物館
變異
拉薩火車站
北湖玖苑規劃方案A地塊
承德市避暑山莊碧峰門文化旅遊區
概念性建築方案
福建永定客家聖殿
洪坑景區配套工程
關山福地
蘇州大學生創業園(旅遊實訓基地)
昆明市博物館
西雙版納傣園酒店
阿廬古洞洞外景區
箇舊市和田娛樂城
保留
德勝尚城
安陽殷墟博物館
西安唐西市及絲綢之路博物館
賈平凹文學藝術館
漢陽陵帝陵外藏坑保護展示廳
內蒙古集寧師專圖書館
毛坪村浙商希望國小
19叄川老場坊
壯歌水鄉——廣西民歌廣場綜合改造項目
古泉人家
修補
涼山民族文化藝術中心
馬文化博物館
萬達廣場商業綜合體
山西省地質博物館
仙女山假日酒店
湖南吉首·世紀銘城
新雅藝墅A座
貼上
太湖度假區知湖軒度假酒店
蘇州新港名墅花園東苑
鴻茂澄園休閒度假村c幢會所
山西省圖書館
懷化市中方縣電力局
紹興“潤和天地一都市水景”住宅區
三亞南山休閒會館二期
南湖革命紀念館新館
藍頂藝術中心
訪談
作者信息
象徵
陝西富平國際陶藝博物館
假日海灘水世界改造工程
成吉思汗紀念堂
寧鄉服務中心大樓
中國南通珠算博物館
變異
拉薩火車站
北湖玖苑規劃方案A地塊
承德市避暑山莊碧峰門文化旅遊區
概念性建築方案
福建永定客家聖殿
洪坑景區配套工程
關山福地
蘇州大學生創業園(旅遊實訓基地)
昆明市博物館
西雙版納傣園酒店
阿廬古洞洞外景區
箇舊市和田娛樂城
保留
德勝尚城
安陽殷墟博物館
西安唐西市及絲綢之路博物館
賈平凹文學藝術館
漢陽陵帝陵外藏坑保護展示廳
內蒙古集寧師專圖書館
毛坪村浙商希望國小
19叄川老場坊
壯歌水鄉——廣西民歌廣場綜合改造項目
古泉人家
修補
涼山民族文化藝術中心
馬文化博物館
萬達廣場商業綜合體
山西省地質博物館
仙女山假日酒店
湖南吉首·世紀銘城
新雅藝墅A座
貼上
太湖度假區知湖軒度假酒店
蘇州新港名墅花園東苑
鴻茂澄園休閒度假村c幢會所
山西省圖書館
懷化市中方縣電力局
紹興“潤和天地一都市水景”住宅區
三亞南山休閒會館二期
南湖革命紀念館新館
藍頂藝術中心
訪談
作者信息
序言
十分高興看到有這樣一本反映地域建築的最新書刊出版，這是建築師同行們最近對地域建築思考和努力的縮影。有兩個大背景不可忽視。第一是全球化時代勢不可擋以及對多個領域的衝擊：第二是中國建築行業的蓬勃生機。這兩個方面對中國建築師的影響是巨大的。交通的便捷，信息平台的迅速傳播，使原來相對封閉的中國建築師們看到了大千世界的多彩光環，令人眼花繚亂，也無時無刻不在衝擊著建築師的創作，大家筆下的建築也變得多樣紛飛，新潮澎湃；另一方面，大量的建築項目等著建築師，要求他們在最短的時間內完成構思、深化、出圖這一全過程，許多設計就像流水線上的產品一樣。歷史經驗證明大凡在潮流面前，個人的力量是十分有限的。但我們還是要提問：有沒有可能留出時間，理性冷靜地做一些構思？有沒有可能對項目作了專題研究後再動筆事實上已有許許多多的建築師在為此努力。
地域性建築是一個老課題，也是一個新課題。“老”在於一代代的建築師在探討，已有很長時間了，可謂“前赴後繼”，而“新”在於時代在變遷中，新的設計、新的信息、新的思潮在不斷“加入”，對於地域建築的思考和創作也在不斷深化。地域建築，顧名思義是和“地”有緊密聯繫的，但這裡的“地”不應該只限於地理上的“地”，而應該“廣義化”：不應該限於目光掃射到的有形體，而應該擴展到無形的採集中去。建築的藝術屬性在地域建築的創作中是顯得最為充分的，就和其他意識領域一樣，從“感官”到“感覺”要有一個質的飛躍和升華。“感覺”是十分抽象的，但又無時無刻地存在於每一個空間、角落，因此地域建築師也要從“感覺”著手去分析，整理、創造的作品也要使人能“感覺”得到。越是發自內心深處的“感覺”會越有價值，會越持久，也是我們要極力追求的。本人長期生活、工作在蘇州，眾所周知，這是一個極富文化底蘊的城市，十分有幸能經常體驗歷史上一代代文人、巧匠留下的地域建築瑰寶；也有幸能經歷和學習到本地和各地建築師在各個時期對蘇州建築文化的創作探索，得益匪淺。我總感到城市是一個活的機體，能一代傳一代，生生而不息。我們能經歷到的只是歷史長河中十分渺小的一部分。如果超脫來看，當今大家辛勤努力的成果，最終有多少能不被後人所遺忘呢7今天創造的一切，會不會像許多歷史建築一樣最終湮滅在塵土之中呢7每想到這些，悲觀油然而生。但是，隨著人類文明的進步，我相信對歷史的尊重，對一個地域文化的傳承，絕不會因為全球化的進程而終止，由此來評價我們今天對土}b域文化的創作努力應該還是有價值的。
地域性建築是一個老課題，也是一個新課題。“老”在於一代代的建築師在探討，已有很長時間了，可謂“前赴後繼”，而“新”在於時代在變遷中，新的設計、新的信息、新的思潮在不斷“加入”，對於地域建築的思考和創作也在不斷深化。地域建築，顧名思義是和“地”有緊密聯繫的，但這裡的“地”不應該只限於地理上的“地”，而應該“廣義化”：不應該限於目光掃射到的有形體，而應該擴展到無形的採集中去。建築的藝術屬性在地域建築的創作中是顯得最為充分的，就和其他意識領域一樣，從“感官”到“感覺”要有一個質的飛躍和升華。“感覺”是十分抽象的，但又無時無刻地存在於每一個空間、角落，因此地域建築師也要從“感覺”著手去分析，整理、創造的作品也要使人能“感覺”得到。越是發自內心深處的“感覺”會越有價值，會越持久，也是我們要極力追求的。本人長期生活、工作在蘇州，眾所周知，這是一個極富文化底蘊的城市，十分有幸能經常體驗歷史上一代代文人、巧匠留下的地域建築瑰寶；也有幸能經歷和學習到本地和各地建築師在各個時期對蘇州建築文化的創作探索，得益匪淺。我總感到城市是一個活的機體，能一代傳一代，生生而不息。我們能經歷到的只是歷史長河中十分渺小的一部分。如果超脫來看，當今大家辛勤努力的成果，最終有多少能不被後人所遺忘呢7今天創造的一切，會不會像許多歷史建築一樣最終湮滅在塵土之中呢7每想到這些，悲觀油然而生。但是，隨著人類文明的進步，我相信對歷史的尊重，對一個地域文化的傳承，絕不會因為全球化的進程而終止，由此來評價我們今天對土}b域文化的創作努力應該還是有價值的。
