基本介紹
- 中文名：永定湖坑作大福
- 批准時間：2018年7月30日
- 遺產級別：市級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省龍巖市永定區
- 項目序號：159
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歷史淵源
永定湖坑李姓三年一番“作大福”，在重陽節後農曆九月十一至十六舉行的“作大福”是民間的迎神賽會活動，清康熙以前稱為“打醮”。
相傳明朝末年，瘟疫流行，死者枕藉鄉間，村中請道士打醮，無奈瘟魔依舊橫行。一日，湖坑有五個小童下河洗澡，突然都跳起神來，一直跳到馬額宮前，口中念念有詞，說要請保生大帝九月十五出宮降疫，必須先齋戒五日。於是，村民們依此而行，瘟疫得以禳解。為報保生大帝禳災救民的恩德，每年重陽節後，村民們敬神演戲，以謝神靈，甚是隆重，逐漸演變為三年一次的“作大福”。
民俗內容
活動內容
湖坑“作大福”是以敬神、演戲、會客為主要內容，以姓氏或村為單位，至少敬三天神，演三天戲。先在空曠地臨時搭建宮殿模式的神廠。正堂安奉劉漢公王、保生大帝諸神，兩旁設南北廳。南廳供執事人放東西、休息，北廳供古首班人員吹奏、休息。神廠前築一巨型牌樓作為大門，後面以谷笪圍成圍牆，放置神轎、香紙、供品等。牌樓兩邊各豎一根20多米高的木旗桿，分三節按石旗桿一樣建造，頂上插各色旗幟。戲台也是臨時搭建的，與神廠相對，相隔200多米，頂部搭布篷。戲台前面廣場可容納上萬人，叫“大福場”。“大福場”左邊有四、五十排高凳，專供婦女、兒童看戲時坐。
活動流程
湖坑李姓民眾在“作大福”的前一天即九月初十要洗浴淨身，要食齋。因為初十要食齋，擔心初九過重陽節若吃葷，葷料洗不乾淨，影響初十食齋效果，所以湖坑李姓一般不過重陽節，而全力備辦“作大福”。
農曆九月十一日那天，湖坑李姓人人吃齋，穿上新衣服，家家戶戶到“大福場”擺香案。案桌上擺滿糖果、糕餅、水果、蔬菜、豆乾、豆腐、糍粑、丸子、米齋團等，造型五花八門，有塔形、方形、圓形、山形、蓮形等，若數百張桌子在“大福場”擺不下，可兩戶人家共一張桌，能疊起的供品就疊起，如果酒壺、茶壺、杯子沒處可放，只好用手拿著，人站在桌旁。農曆九月十一日一大早，各房族的人擎著大旗，敲鑼打鼓，集中到馬額宮迎接保生大帝神轎，一起把保生大帝塑像送到大福場。迎神隊伍足有1.5公里長，看熱鬧的人也數以萬計。迎神隊伍中有神轎11頂，古事八、九台，鑼鼓吹唱班10多個，10多米高的大龍旗200多面，中小旗100多面，還有舞獅、八音及木雕的大刀、長矛、拳頭、獅、象、虎、龍、馬、羊、雞、兔、鳳、麒麟、龜等，還有“兄弟翰林”“狀元及第”“文淵閣大學士”等3塊金牌及許多“肅靜”“迴避”“正堂”牌匾。各個隊伍僅抬轎、放銃、擎旗的就有上千人，連同其他至少在5000人以上。放銃的人穿清一色衣服和鞋子，頭戴禮帽，打綁腿。數以百計的土銃接連不斷地放。
在“大福場”，從農曆九月十一日至十五日，按宗親房族輪流，每天上一供，每天一房，分五大房，看哪一家供品多、花樣多、銃炮多。上供時劇團要“打八仙”。十五日那天，五大房集中供奉，由道士讀“表幛”，即“請神”，把每戶家長名字念一遍，祈神保佑。僅念家長名就要三個小時左右。“表幛”讀畢，開始燒紙放炮，每戶一串鞭炮。接著，在“大福場”舉行宴會，參加者有“福首（出錢較多者）、協理（幫收人丁錢的）、劇團、鼓首班、大福場幫工等一二百人。宴會畢，“福首”每人帶一斤豬肉和一隻燈籠回家，協理則只帶一斤豬肉回家。
十五日晚上演漢劇、木偶戲到天亮。上半夜演正劇，下半夜演喜劇、鬧劇。
十六日為“送神日”，送劉漢公王、保生大帝、民主公王、鬼谷先師、石窟伯公、廣濟祖師、水口公王、宮背公王、本頭公王等十多位回宮。送神與迎神一樣隆重，不同的是神轎向後轉，菩薩面向後，抬的人向前走，好似諸神坐在轎子裡向人們告別。晚上再加演一夜的祖宗戲或鬼戲，“作大福”才告結束。
傳承保護
傳承價值
“作大福”民俗活動在與時俱進的過程中不斷完善和發揚，成為人們慶賀風調雨順、國泰民安、家家幸福的主要形式，成為增強鄉民間友愛親情的重要途徑。
保護措施
永定區文化館為“永定湖坑作大福”項目保護單位。
社會影響
榮譽表彰
2016年，永定湖坑“作大福”被評為“閩西十大經典民俗活動”之一。
社會活動
2008年11月1日，永定縣湖坑鎮南江村、奧杳村舉行三年一次的“作大福”活動。
2017年，永定區湖坑鎮舉行“作大福”活動。自清乾隆五十四年（1789）以來，湖坑鎮的李氏宗親每3年舉辦一次“作大福”活動，至2017年是第76屆。
文化軼事
永定湖坑作大福習俗的由來，有個傳說：相傳明朝洪武年間，有一年秋天，湖坑李氏第八世祖積玉公上山砍柴，正當他挑著一擔200餘斤的柴禾，路過馬額崗的時候，微風習習，氣候宜人，他便停步在一棵大松樹下歇息。歇著歇著，竟迷迷糊糊地睡著了。忽然間，一陣香氣撲鼻，只見一位古稀老人拄著龍頭拐杖，來到樹底下四周察看，一直靜靜地看了一個多時辰，眼見太陽快下山了。積玉公醒來抬頭一看，“啊”的一聲，嚇得他不由自主地跪在地上，雙手合十問道：“是哪位神仙駕到？請示大名！”即刻，大樹尾頂飄著“康太保，劉漢王”6個斗大漢字旗（後傳是後漢皇帝劉志遠）。積玉公連忙叩頭。接著只見一位頭戴金冠、身穿龍袍、滿臉鬍鬚的劉漢王，在兩個侍女和左右侍衛的簇擁下氣宇軒昂地大踏步而過。緊接著，大批將士車馬，浩浩蕩蕩向大路走去……積玉老人一驚醒過來，原來是在大樹下做了一個夢。他回家後把夢見的一切一五一十地向大家訴說，無不為之驚愕。村中父老連忙備辦三牲果品和米酒去大樹底下敬天敬地。接著，全村男女老少，有錢出錢，無錢獻工、獻材料，花了三年時間，才在當地馬額山建起一座神廟，取名馬額宮。宮內塑有劉漢王金身，並配上左一娘、右二娘、左判官、右押衙四個伴佛。傳說正當村民歡慶馬額宮落成大典之時，馬額崗頂，馬嘶鈴響，徹夜不息。第二天有人發現崗前崗後，滿山遍野累累蹄印。新廟落成慶典一直鬧了五天五夜。從此，相沿成俗。
