水龍吟·七星劫

《水龍吟·七星劫》是若虛於2012年起連載的一部長篇武俠小說，內容以神秘寶物“七星璧”為線索，勾勒出一幅明代景泰年間江湖和朝廷之間各方勢力爾虞我詐、血雨腥風的爭鬥畫面。整部小說由魅月青龍、洞庭劍舞、星痕蝶影、皇城驚變、大漠飛鷹、雲夢瀟湘、海市蜃樓、焚天業火、七星魔劫九卷組成。

基本介紹

• 中文名：水龍吟·七星劫
• 作者：若虛
• 類型：武俠小說
• 連載期間：2012年6月24日 連載中
• 發布時間：2012-6-24
• 連載網站：幻劍書盟小說網

基本信息

作品名稱：《水龍吟·七星劫》 作者：若虛

首發網站：幻劍書盟小說網 發布時間：2012-6-24

作品性質：武俠小說 發布狀態：連載中

內容簡介

五十年前，七大派掌門曾經立誓將永遠保守關於“七星壁”的秘密，然而，五十年後的今天，“七星壁”中的“紅蓮孽海”卻被一神秘人帶入少林，進而掀起一場早有預謀的血雨腥風。但是，經歷了七年前拭塵台之戰的中原武林卻似乎尚未意識到這場災難的到來。世家公子慕容逸塵，離家出走，前去挑戰隱居在桃源谷中的簫韶公子君韶歌，卻無意中捲入江湖紛爭。萬里苗疆、青龍山莊、八百里洞庭湖、大漠邊關盡數化為戰場，其中充斥著黯迎宮、蜃樓島、夢辰閣等勢力的恩怨情仇，更有大明與瓦剌之間的國讎家恨，甚至曾經敗回西域的魔教也在蠢蠢欲動，而這一切的一切全都離不開“七星璧”上的七星，善與惡、正與邪、朝野與江湖，上演了一幕幕爭鬥，可又有誰知道，這一切終究不過是一場復仇的陰謀......

主要人物

1、慕容逸塵：字四郎，慕容世家的四公子，為人活潑好動，愛打抱不平，衝動中帶著對世事的不斷思考，對讀書深惡痛疾，甚至是君韶歌相贈的兩部武學秘籍《隱月劍經》和《玄穎集》也懶得翻動幾頁。曾在去往桃源谷的路上救助過慘遭滅門的幼童，並與神秘的黑衣人團伙結怨，後在君韶歌的幫助下幸免於難。

2、君韶歌：英華內斂、溫文爾雅。昔年“燕雲十七騎”中的第三騎，因其絕技“九天簫韶劍”被江湖中人譽為“簫韶公子”，鐘情於慕容世家的三小姐慕容映雪，因慕容映雪嫁於秋楓山莊少莊主鐘至奇而黯然神傷。七年前，曾參與拭塵台之戰，一劍戰敗“北極天尊”衛雲川，擊碎“瀟湘冥妃”水琴夙的“魂泣夢殤”琴，拯救了整個武林，但燕雲十七騎也僅剩其一人，大戰之後對江湖心灰意冷，遂隱居桃源谷，因慕容逸塵之故重新在江湖中行走。

3、慧見：少林寺“慧”字輩的年輕僧人，本是苗疆人士，少年時因家鄉瘟疫橫行而至父母、幼妹身亡，幸得少林寺心音大師相救，收為弟子，在替少林寺向威遠鏢局遞名帖的路上被神秘人糾纏，後與師叔心劫一同被圓空方丈派往苗疆前去取回神刀“焰影斬”。其武功在少林寺是倒數的，但此項任務非他不可，按照神秘人所言仿佛另有深意，在長沙府的客棧內與心劫走散，現與慕容逸塵和燕氏兄妹在一起。

4、燕抒義：江湖中年輕一輩中的人物，青龍山莊莊主關焱雄的弟子，與妹妹燕抒情自小父母雙亡，相依為命，但因在壽宴之上被懷疑殺死二師嫂、盜走鎮莊之寶——潛龍勿用而聲名狼藉，淪為人人口中的敗類，慘遭眾人的追殺。

關於七星璧

傳說秦始皇一統天下之時，曾將六國珍寶集聚鹹陽。當時有方士進言，稱這六國珍寶與秦本身所藏的寶物本由身處不同方位的不同國君所持有，即使收入鹹陽宮中所散發出的光華靈氣也必會如戰國七雄一般彼此相互克制、攻伐，長此以往必會驚擾帝王星象，動盪社稷，因此須以法化之。始皇震驚之餘遂採納方士建議，以秘法鍛鍊萬斤崑崙美玉，得玉中精華，號稱‘靈華’。又命巧匠將‘靈華’雕成玉璧一塊，以七寶鑲嵌。這七寶每一件都來自不同的國家，排成北斗七星的樣式，嵌入玉璧，象徵著七國合併、天下歸一，又象徵著七星護佑、江山永固。然而，傳言那‘靈華’乃玉中精髓，非數十年之功不能練成，始皇為在最短的時日內煉製‘靈華’，竟聽信方士之言以五百童男女之血肉祭入煉爐，是以‘靈華’雖成卻帶有極重的怨氣，終成不祥之物。最終此璧如期製成，始皇因玉璧所嵌七寶上應七星故賜名曰‘七星璧’，與‘和氏璧’琢成的傳國玉璽合稱為‘盛秦雙壁’，只是此物本是始皇為化解諸國寶物之間靈氣交戰的狀況而制，因此宮外很少有人知曉此物的存在。始皇本以為此物能保佑江山社稷萬代不滅，卻不想從此之後大秦江山禍事不斷。先是始皇外出巡遊之際駕崩，再之後二世登基濫施暴政致使各地百姓紛紛揭竿而起，大秦江山搖搖欲墜。最終秦為霸王項羽所滅，火焚秦宮之時他從宮室中拾得此物，甚是喜愛，可嘆結果卻是落了個烏江自刎的下場。項羽死後，劉邦封韓信為楚王。豈料韓信竟意外的得到了‘七星璧’，也自是免不去受斬於長樂鐘室的結局。從此這‘七星璧’便流傳於世，可是持有此物的人不是身遭意外便是合族被誅，皆是不得善終，於是世人也稱這‘七星璧’為‘妖璧’。日月如梭，光陰似箭。轉眼已是大唐天寶年間，權臣楊國忠將此物列為貢品之一進獻給玄宗與楊貴妃。玄宗對此物的傳聞也略知一二，但料想楊國忠乃貴妃之兄，對自己忠心耿耿，絕無二心，定是不諳此物來歷，玄宗更常以盛世齊天，功德高遠為傲，自是對這些捕風捉影的傳言不予相信。後馬嵬兵變、貴妃玉殞之時，玄宗悲痛中遷怒於‘七星璧’，竟憤而擲於地上。‘七星璧’當場破碎，璧上所嵌‘七星’也由此散落，從此有關於‘七星璧’的事則逐漸被世人遺忘，只有這‘七星’在這世上久久流傳，而持有這七件寶物中任何一件的人也大多遭遇不幸。七星中“紅蓮孽海”“潛龍勿用”皆已現世，“扶搖殤”只在君韶歌的一段夢境中出現過。七星似乎與“焰影斬”有莫大的關係。

傳統江湖設定

《水龍吟·七星劫》中的江湖設定沿用了一部分傳統武俠中的門派幫會的設定，並在此基礎上演化出新興門派。

傳統門派幫派等勢力：少林、武當、峨眉、崆峒、崑崙、華山、青城、點倉、衡山、丐幫、太湖幫、巫山幫、霹靂堂、梅花門、慕容世家、南宮世家、唐門、東廠、錦衣衛等

新江湖勢力主要設定

1、魔教（明教）：在原有明教基礎上進一步發展，突出表現其作為一種教派所具有的特徵。

明教，又稱摩尼教、光明教、大雲光明教，源於波斯，發源於古代波斯薩珊王朝，約公元六到七世紀傳入中國，吸收基督教、襖教、佛教等思想，以瑣羅亞斯德二元論為基礎，宣揚善惡、光與暗等二元對立論，強調素食、齋戒，以求得大光明，故被教外人稱為“吃菜事魔”。江湖中人因明教與佛道不同，行事詭秘，故斥之為魔教。而歷代朝廷也因該教具有反抗思想，屢屢頒布法令禁止。

正派魔教之間的恩怨，由來已久。終於在四十七年前，中原江湖人士曾與明教之間爆發了一場空前絕後的大戰，雙方死傷慘重，屍積成山，連當年的教主都戰死其中，中原各大門派精銳也死傷殆盡，經此一役明教退回崑崙以西，歷經三代教主之力，養精蓄銳，漸漸恢復元氣，準備再次東來報當年之仇怨。明教自上而下，分別是教主、左右光明使者、四聖教母、五明子、十大長老、十二寶樹王、七十二路掌旗使以及內外三十六堂的堂主和各分壇壇主。明教聖物乃是一十三枚顏色各異的聖火令，分別由教主等人親自掌管，上面刻有一十三種神奇的武功，威力無比，變化無窮，明教高手有許多秘法正是從此演化而來。總壇設在西崑侖公格爾山之巔的焚天城，自下而上共分九層，每一層顏色各異，號稱九重天界，教主所居之處為城中最高，即大光明天界。

2、夢辰閣：全稱夢辰水仙閣，為五代時期曠世奇俠江紫辰與明夢璃夫婦於蘇州西郊建立，既是江湖勢力，更是江南商賈的核心，富甲天下，夢辰閣由八大家族組成，也即江湖人稱的“明鏡照林，江水流觴”八大家族，分別設有天翼、天樞、天元、天璇四莊廣開門路外姓招收男弟子，另有丹霞軒組織，專授八大家族女子武功，偶爾也會招收外姓弟子，軒中女子皆以輕紗罩面。閣中職位除閣主和丹霞軒主由八大家族內部人產生之外，其餘職位皆可由外姓弟子擔當。夢辰閣鎮派絕技分別是“夢絕塵寰”和“天川星瀑”，前者乃劍法中“幻”字一訣的最高奧義，後者乃劍法中“奇”字一訣的巔峰絕技。但“夢絕塵寰”失傳久矣，閣中雖有圖譜卻始終無人能夠參透箇中含義。

3、黯迎宮：傳承千年的天下第一殺手組織，擅長劍法、掌法和內功，暗殺手段獨步天下，常常能在萬人中殺人於無形，宮中共有三十六殿、七十二宮，宮殿之間彼此用長廊相連，步步曲折，異常繁複，號稱“千徑迷廊”，內藏無數機關，外人不知所以，往往迷失其間，黯迎宮接手刺殺生意從不多問，無論善惡一併殺之，但價格往往高達黃金千兩，事成之後如酬金不付則以相同手段對待僱主。宮中最高絕技分別是：冰闕劍法、冰露神功以及碧寒掌。皆是至陰至寒的武功。

4、祭靈教：滇中祭靈教乃是由西南苗、瑤、白、彝、侗等民族信奉的原始宗教轉化而來，是西南一帶盛行的教派，信奉“萬物皆有靈”，擅長用毒、煉蠱、行巫之術，行事詭秘，向來為中原武林厭棄，斥為邪道。先代的教主有感教中部分秘法狠毒陰險，因此將其紛紛列為禁術，禁止弟子修行，但這一行為並未換取中原武林的多少讚譽，反而被認為是在施行詭計。

5、蜃樓島：即世人相傳的瀛洲，事實上並不在東海，而是位於南海深處不知名的地方，一共有大大小小一十六座島嶼，最大的主島即瀛墟島。蜃樓島由於海市蜃樓的關係，總是出現於東海上空，令世人誤以為該仙島位於東海的虛無縹緲之間。蜃樓島第一任的島主即為秦始皇尋找仙藥的方士盧生，島上居民皆是昔年盧生帶來的秦朝先民的後代。瀛墟島中央有奇樹一棵，名曰“不死”，三十年一開花，三十年一結果，近百年才會有三枚靈果成熟，傳說能起死回生，延年益壽。而流傳在蜃樓島島民之間關於蓬萊的傳說則更為離奇，傳說真正的蓬萊島也不在東海，而是在蜃樓島附近，每逢百年才會浮現到海面上一個時辰，島上有千種異寶，萬種靈藥，但由於種種不為人知的原因卻是可遇而不可求的。

作者簡介

若虛，男，生於80年代末，網路新寫手，嘗試在文學創作中運用不同手法，曾自言欲以三寸之筆寫下傳世之篇，頗有狂氣。生性愛讀金庸古龍的著作，自言處女作《水龍吟·七星劫》將是一部內容龐大的武俠小說，寫作方式和講故事技巧也將迥異於之前的小說，預計該作撰寫九卷。