水鏡回天錄白話解——賢聖篇

內容簡介

靜觀三千大千世界，惡業瀰漫。國與國殺，造成世界戰爭。家與家殺，造成鄉里戰爭。人與人殺，造成彼此戰爭。自與自殺，造成心性戰爭。乃至空與空殺，水與水殺，造成有形與無形──等等戰爭。悲夫，痛哉！無量浩劫，莫不皆由殺業造成。吾人若不及早覺省，戒除殺因、殺緣、殺法、殺業等，勢難挽回浩劫，而獲安樂。浩劫因殺業而生，殺業因心而生，若心不生殺念、盜念、邪淫念、妄語念、飲酒念，嚴持五戒，勤修三學，則一切惡業即蠲除矣。本來面目不難認識矣，本有智慧自然現前矣，本地風光別有妙趣，其味無窮矣！吾人其欲嘗試之？淨其意志，回心向善，發精進勇猛心，立志修成道果。廣度同倫，共登彼岸，與諸上善人，歡聚一處，不退菩薩，永作伴侶。予之水鏡回天錄所以作也，亦即為此。然此事說來容易，行之甚難。何以故？眾生習善，耳提面命，三誨五教，猶不奉行。若遇惡緣，念念增長，無教自通，迷途知返者鮮矣。故譬如水...(展開全部) 靜觀三千大千世界，惡業瀰漫。國與國殺，造成世界戰爭。家與家殺，造成鄉里戰爭。人與人殺，造成彼此戰爭。自與自殺，造成心性戰爭。乃至空與空殺，水與水殺，造成有形與無形──等等戰爭。悲夫，痛哉！無量浩劫，莫不皆由殺業造成。吾人若不及早覺省，戒除殺因、殺緣、殺法、殺業等，勢難挽回浩劫，而獲安樂。浩劫因殺業而生，殺業因心而生，若心不生殺念、盜念、邪淫念、妄語念、飲酒念，嚴持五戒，勤修三學，則一切惡業即蠲除矣。本來面目不難認識矣，本有智慧自然現前矣，本地風光別有妙趣，其味無窮矣！吾人其欲嘗試之？淨其意志，回心向善，發精進勇猛心，立志修成道果。廣度同倫，共登彼岸，與諸上善人，歡聚一處，不退菩薩，永作伴侶。予之水鏡回天錄所以作也，亦即為此。然此事說來容易，行之甚難。何以故？眾生習善，耳提面命，三誨五教，猶不奉行。若遇惡緣，念念增長，無教自通，迷途知返者鮮矣。故譬如水中之月，鏡里之花，有影而無形，此正所謂不可希望之希望，不可成就之成就；故名之曰“水鏡回天”云爾。宣化上人（1918.4.26-1995.6.7），禪宗溈仰宗第九代祖師。宣化上人是吉林省雙城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤儉治家，務農為業。母胡太夫人，生前茹素念佛，數十年如一日，從未間斷，好善樂施，有求必應，認為“為善最樂”。鄉里稱讚不已，稱為活菩薩。於戊午年三月十六日，在夜間太夫人夢見阿彌陀佛降臨，身放金光，照耀世界，震動天地。驚醒之後，異香撲息，其味非常，清澈肺腑，真是不可思議的境界。不久，宣公降生人間，連哭三天三夜而止，蓋覺娑婆世界之苦不堪忍受故。宣公上人在南華寺親近虛老時，蒙老和尚重視，特委要職，受命為南華戒律學院學監，不久轉為教務主任。在傳戒時，為尊證阿闍梨。以後虛老將溈仰宗法脈傳給上人，成為溈仰宗第九代接法人。為續佛慧命，上人從香港採到美國，極力提倡禪淨教三修的法門，打破門戶之見。規勸弟子們天天要坐禪，天天要念佛，天天要研究經典...(展開全部) 宣化上人（1918.4.26-1995.6.7），禪宗溈仰宗第九代祖師。宣化上人是吉林省雙城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤儉治家，務農為業。母胡太夫人，生前茹素念佛，數十年如一日，從未間斷，好善樂施，有求必應，認為“為善最樂”。鄉里稱讚不已，稱為活菩薩。於戊午年三月十六日，在夜間太夫人夢見阿彌陀佛降臨，身放金光，照耀世界，震動天地。驚醒之後，異香撲息，其味非常，清澈肺腑，真是不可思議的境界。不久，宣公降生人間，連哭三天三夜而止，蓋覺娑婆世界之苦不堪忍受故。宣公上人在南華寺親近虛老時，蒙老和尚重視，特委要職，受命為南華戒律學院學監，不久轉為教務主任。在傳戒時，為尊證阿闍梨。以後虛老將溈仰宗法脈傳給上人，成為溈仰宗第九代接法人。為續佛慧命，上人從香港採到美國，極力提倡禪淨教三修的法門，打破門戶之見。規勸弟子們天天要坐禪，天天要念佛，天天要研究經典。三管齊下，才收事半功倍之效。上人有超人的智慧，有過目不忘的記憶力。講經說法，事前不擬草稿，觀機逗教；因時、地、事、人而說，滔滔不絕，頭頭是道，說出來義理圓融，所謂“辯才無礙”，令人嘆為觀止。上人講華嚴經時，能閉目誦經文，一字不錯，筆者認為未曾有，親自所見，親耳所聞，所以衷心的敬佩。在上人座下的弟子，都是受過高等教育的知識青年，對上人的德望學識，崇拜到五體投地。上人教導有方，弟子們循規蹈矩，認真修行，遵守佛制，時時搭衣，日中一食，夜不倒單。可以說，現在找不到第二處；所以萬佛城是世界的佛教中心，對所有佛弟子有不可思議的啟迪作用。上人於一九六二年，來美之後，成立中美佛教總會，又成立四大道場。在舊金山有金山禪寺，在洛杉磯有金輪寺，在萬佛城有如來寺，在西雅圖有菩提達摩中心。為培養弘法的人

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