《水調歌頭·雨斷翻驚浪》是宋代詞人張元乾創作的一首詞。這是詞人於麥秋季節泊舟江村觸景生情而作。上片直言歸隱田園的志趣；下片進一步表現自己晚年嚮往的生活，即以清談為樂，以詩酒自娛，表達了淡泊功名之意和隱居閒逸之樂，其中又融合了長期閒居的激憤、牢騷。全詞情景交融，巧妙化用典故，情緒跌宕起伏，顯示出詞人獨特的個性。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
水調歌頭
雨斷翻驚浪，山暝擁歸雲。麥秋天氣，聊泛征棹泊江村。不羨腰間金印，卻愛吾廬高枕，無事閉柴門。搔首煙波上，老去任乾坤。
白綸巾，玉麈尾，一杯春。性靈陶冶，我輩猶要箇中人。莫變姓名吳市，且向漁樵爭席，與世共浮沉。目送飛鴻去，何用畫麒麟。
注釋譯文
詞句注釋
⑵暝（míng）：日落，天黑。
⑷征棹（zhào）：遠行的船。
⑺柴門：柴條編成的門。指簡樸居所。
⑽玉麈（zhǔ）尾：《晉書·王衍傳》：“衍妙善玄言，唯談老莊為事，每捉玉柄麈尾，與手同色。”玉麈，用麈尾製成的玉柄拂塵。麈，指鹿一類的動物。
⑿性靈陶冶：謂怡情養性。《顏氏家訓》卷四：“至於陶冶性靈，從容諷諫，入其滋味，亦樂事也。”
⒁“莫變”句：《漢書·楊胡朱梅雲傳》：“梅福，字子真，九江壽春人。少學長安，明《尚書》《穀梁春秋》，為郡文學，補南昌尉。後去官歸壽春……元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子、去九江，至今傳以為仙。其後，人有見福於會稽，變名姓，為吳市門卒雲。”又，《史記·范雎蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至於陵水，無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吳市，卒興吳國，闔閭為伯。”
⒂浮沉：此指隨波逐流。
⒄何用：表示不屑此舉。畫麒麟：即畫像置於麒麟閣。漢武帝時建麒麟閣於未央宮內，畫功臣像置於其中。《漢書·李廣蘇建傳》：“（蘇武）因出使匈奴有功，甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人於麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。”
白話譯文逐句全譯
雨歇了，江浪翻騰。日色已晚，雲靄環繞遠山。正是麥熟的時節，暫且將遠行的船停泊在江村邊。我不羨慕那些做官的人，卻只愛隱居鄉間，沒事的時候就關上柴門。年老了，任憑乾坤變化，我只管在山水之間自由自在地生活。
頭戴白巾，手執玉麈，品嘗美酒。我也想做此中怡情養性之人。不必像伍子胥那樣歷經艱辛為當權者謀劃，而要到山林湖泊中去隱居，與時世共浮沉。目送著鴻雁遠去，哪裡用得著在麒麟閣中放置功臣畫像呢？
創作背景
宋室南渡之後，主戰派漸被棄用、打擊，張元乾為忠義愛國之士，懷抱滿腔熱情壯志卻遭讒言。宋高宗紹興元年（1131），他因為“不屑與奸佞同朝，飄然掛冠”（毛晉《蘆川詞跋》），離開了官場是非之地，歸隱福州故里，此後度過了二十餘年漫長的閒居歲月。據王兆鵬《張元乾年譜》考證，此詞作於紹興二十三年（1153），詞人晚年游吳越之時。
作品鑑賞
文學賞析
這是張元乾的一首隱逸詞。上片以景落筆。開頭兩句極力概括當時當地的特有景致：雨霽初晴，白浪翻滾，夏水迷天，是近觀；遠山遮掩，雲氣簇擁，是遠視。遠山近水，盪人胸懷，怡人性情。詞中寫夏日出遊，泊舟江村的悠閒自得，表現了“卻愛吾廬高枕，無事閉柴門”的屏絕人世的隱逸心態。詞人觸景生情，難怪會流連忘返，只願“搔首煙波上，老去任乾坤”了。
下片由所見觸發思緒，借用典故，抒發淡泊情懷。粗看來，似為即興之作，其實滿心而發中，蘊含著無限感慨。詞人晚年流落江湖，但愛國抱負始終不渝。他自紹興元年（1131）辭官後，閒居二十多年，這樣的處境使詞人的平生意氣轉化為“與世共浮沉”的激憤與牢騷。同時，他雖然一身清閒，但壯心猶在，因此在他筆下既有憤世之情，又有淡泊之心，二者融進辭章，更顯示了他獨特的個性風格。“莫變姓名吳市，且向漁樵爭席”，雖說是要避世隱居，但多少也有激憤、不得已的味道。《史記》卷七十九載，伍子胥在父親被殺之後，逃離楚國到吳國，隱去姓名，吹簫乞食於吳市，後來被吳王重用。詞人用這個典故時加上了否定詞“莫”，表示對南宋統治者失去了信心。“何用畫麒麟”，不僅是曠達，更是深沉痛切，正所謂“愈質愈厚”。
從這首詞中可以窺見詞人長期閒居所產生的志意，不是羨慕腰間金印，而是喜歡柴門無事，高枕無憂；不再希望立功垂名，而願“與世共浮沉”。這是一個愛國者為現實鬥爭所迫，心靈被扭曲之後的寫照。
名家點評
南京師範大學文學院教授曹濟平《張元乾詞研究》：詞人在夏日泊舟江村，觸景生情，抒發了“不羨腰間金印，卻愛吾廬高枕”的不願涉世的隱居心態。長期閒居的處境使他平生意氣轉化為“與世浮沉”的激憤、牢騷，顯示出獨有的個性面目。
