基本介紹
歷史背景,地理環境,景點介紹,水神堂,下河灣,枕頭河,豐水湖,百步湖,遇逢山,濕地,民俗文化,八仙日廟會,廣靈剪紙,廣靈秧歌,劃旱船,旅遊信息,
歷史背景
水神堂是由豐水神祠和大士庵合併而成,所以有時又被稱為水神祠或大士閣。傳說它是明成祖朱棣北征後所建,據史料記載推斷,水神堂最起碼有500年的歷史。在清康熙年間版本的《廣靈縣誌》中,也對水神堂有相關的記載。
1985年國家對水神堂進行了大修,主要建築物新覆琉璃瓦,重施彩繪泥塑。
2006年5月25日水神堂旅遊景區被國家定為全國重點文物保護單位。
地理環境
水神堂旅遊景區位於廣靈縣城東南0.5公里處,與縣城相連,有自然濕地30000畝、水域面積3500畝、林木面積1000畝。
水神堂旅遊景區屬溫帶大陸性季風氣候,年均氣溫7℃,降水量388毫米,無霜期134天。
水神堂旅遊景區
景點介紹
水神堂
中心區由壺山古建築群,中國名泉水神堂壺泉及環湖、林地、綠地組成,列為中國名泉之一的水神堂壺泉,是由壺山周圍萬斛珠璣的群泉隨而涌成湖,水質純淨,總礦化度不低於0.4—0.6克/升,為天然岩溶優質純淨水,流量為0.55m/秒,屬不凍泉。是縣內工農業主要水源,水神堂壺泉湖水為環形,湖面面積為24000m2,湖水環繞中央為壺山島,面積為7000m2,壺山島建有水神堂,面積為900m2,又名豐水神祠,始建於北魏時期,內有聖母殿、大士庵、百工社、文昌閣、靈應塔、山門為過殿式,左右兩側配有磚木門樓,上方分別為鐘鼓樓。
下河灣
下河灣因處在縣城東南壺流河大轉彎處而得名,位於水神堂中心區東南並相連,有水庫1座,庫容600萬m3,水面面積162萬m2,北岸良田連片,是農業科技示範園區。東為主壩,壩東為大片濕地和稻田,濕地中水港交叉。南為附壩,壩南為壺流河主河道,河道兩岸濕地連片。西亦為附壩,壩外為壺流河河道河床,綠地中心柳林花團錦簇。壩內有大片綠洲。野生鳥類成群結隊,是候鳥、大天鵝、大雁,遷徙驛站。水庫內有湖心島,面積約為3000m,島上水草豐美,鳥類多在此築窩生蛋繁殖。湖內常年碧波生煙。養有鯉魚、草魚、鰱魚、鯽魚、河蝦等水產品,湖面上遊艇小船來往穿梭,是理想的渡假勝地。
枕頭河
枕頭河位於水神堂中心區南並與之相連,現有水庫1座,庫容160萬m3,水面面積55萬m2,南北兩岸為農田,有少量果園,東為主壩,壩東為壺流河與下河灣隔河相望,相距不足1000m的河床帶全部為濕地水草和山柳林。西為枕頭河河床帶,由綠地林地組成。庫內養有魚類和鵝、鴨等家禽。
豐水湖
豐水湖因壺泉豐水而名,位於水神堂中心區東並與之緊連則2000年作為旅遊開發項目由20多個魚塘改造而成的人工湖,湖水面面積10萬m2,容水量20萬m3,湖面有大小兩個人工島。湖中養有魚類水產品,是集景觀、遊樂、養殖為一體的旅遊項目。
百步湖
百步湖,又名百步坑(或三角河、四角河)位於水神堂中心區北。湖水面積2萬m2,由三角形和四邊形兩個池塘隔堤組成。湖內多泉眼,東為壺泉鎮蕙花村,北為壺泉鎮東台村,西為濕地柳樹林,南為壺流北河,與水神堂壺山壺水隔河相望。50年代以前有鐵索橋與水神堂相通。湖內有魚類、家鴨養殖。
遇逢山
遇逢山,又名玉福山,位於水神堂西,與水神堂壺山島是壺流河縣城南平原上突兀兩座小山,兩山相距約1公里,由壺流河、濕地、林地相圍,解放初期,縣人民政府將遇逢山闢為革命紀念地烈士陵園,1967年建革命烈士紀念塔,1983年公布為縣級文物保護單位。山頂主場地東為農田,南、西為壺泉鎮商村,北屏壺流河河套濕地柳樹林。
濕地
水神堂濕地總面積有3萬畝,濕地保護實施範圍為西至華山腳下,東至壺流河出省口,南北至壺流河兩岸一階耕地及枕頭河水庫,洪橋溝水庫,橫貫全縣東西35公里。植被類型多樣,生態效益明顯,對保持水源、淨化水質,蓄洪防旱,調節氣候起著極其重要的作用,為生物的多樣性提供了生存的空間。優越的生態環境,聚居著陸棲野生動物24目65科,278種。鳥類15目43科130種,獸類6目15科33種。其中有國家一級保護動物黑鸛、白尾海雕、大鴇、金雕4種;二級保護動物大天鵝、貓頭鷹等24種;省級重點保護動物蒼鷺等11種。植物有34科89屬120餘種。濕地是世界上最具活力的生態系統,保護了許多珍稀瀕危野生動植物種,人們稱之為“地球之腎”,天然水庫和天然物種庫。水神堂濕地是大同市和山西省極為寶貴的濕地資源。
民俗文化
八仙日廟會
八仙日又稱敬八仙節,早年稱穀神節,是百姓人家祈福祛病的日子,該節日傳統可以追溯到春秋時期,是陝西省、內蒙古地區一帶漢族的明間傳統節日,每年的農曆正月初八舉行。
八仙日是廣靈地區明間流行的傳統節日,每年的正月初八“八仙日”這天,在水神堂附近都會舉行“八仙日”廟會,在廟會的當天,幾乎每家每戶都會出門,在水神堂舉行各種儀式的祈福活動。在廟會期間,會展示出各種各樣的當地特色商品,如廣靈剪紙,廣靈豆腐乾等,同時還會舉行如扭秧歌等文化活動,廣靈每年參加八仙日廟會的人數超過千人。
廣靈剪紙
作為中國民間剪紙三大流派之一的廣靈剪紙,以其獨特的風格、艷麗的色彩、生動的造型、纖細的線條、傳神的表現力和細膩的刀法獨樹一幟,自成一派,奠定了剪紙行業的至尊地位,被譽為“中華民間藝術一絕”。
廣靈剪紙題材廣泛,意寓深遠,生活氣息濃郁。無論是反映人們對吉祥幸福的祈納,還是來源於勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物;無論是北方特有的文化背景和民俗風情的再現,還是用於四時節令、婚壽禮儀等慶典,都體現了民間藝人高超的智慧和豐富的想像力。
廣靈秧歌
廣靈秧歌又名“優歌”,它是流行在廣靈、渾源以及河北省的淶源、蔚縣、易縣一帶的地方戲曲,由當地的蹦蹦戲、民歌以及北路梆子劇種之影響發展壯大而成。據清朝乾隆十九年撰寫的《廣靈縣誌》記載:“春場在先農壇。是日,設春筵用優歌。”
每年的元宵節期間,在水神堂附近都會舉行廣靈秧歌活動,參加隊伍來自廣靈的各個鄉鎮團體。演出的內容一般有 “趕腳”、“過年”、“打雁”、“殺鞋”、“殺狗”等劇目。
劃旱船
劃旱船是在廣靈春節期間或水神堂廟會期間的一種傳統文娛活動。
劃旱船,民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用兩片薄板,鋸成船形,以竹木紮成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,如同坐於船中一樣,手裡拿著槳,做划行的姿勢,一面跑,一面唱些地方小調,邊歌邊舞。
旅遊信息
交通:乘汽車到廣靈縣後,走出縣城東南約一公里就是
住宿:廣靈縣賓館
自駕路線:
- 從廣靈縣向東北方向出發,沿S303行駛後進入S201
- 沿S201行駛140米,左轉進入府西街
- 沿府西街行駛1.4公里,過左側的海爾專賣店約100米後,右轉進入延陵路
- 沿延陵路行駛620米,左前方轉彎
- 行駛480米,到達水神堂