《水祀》是連載於晉江文學城的小說,作者是緋影藍初°。
基本介紹
- 中文名:水祀
- 作者:緋影藍初°
- 小說進度:連載
- 連載網站:晉江文學城
《水祀》是連載於晉江文學城的小說,作者是緋影藍初°。
水祀 《水祀》是連載於晉江文學城的小說,作者是緋影藍初°。小說類型 架空歷史 內容簡介 水之幻力,一切宛如夢幻空花失去的,已不在,她卻莫名執著真相,原來如此慘烈……
介休水神祀制 祀禮名。地方群祀之制。清代于山西介休縣立專祠,進行祭祀。按定製,每年春秋二季致祭,由守土官主祭,祭品用少牢。屆時,上香、讀祝、三獻。迎神、送神,承祭官與陪祭官俱行三跪九叩禮。
祀(拼音:sì),是漢語通用規範一級字。最早見於甲骨文。本義是指永久祭祀,後引申為泛指祭祀。(基本信息欄來源:)字源演變 形聲字。從示,巳聲。始見於甲骨文。本義是指永久祭祀。《說文》:“祀,祭無已也。”徐鍇系傳...
《水之祭祀》是連載於晉江文學城的一部隨筆小說,作者是汲子。小說類型 隨筆 內容簡介 不知多久的沉睡,當我再度探出敏銳的感覺,就已在一片溫暖之中。 撫平紋路複雜的水面,伸出指尖輕點出未來的旖旎 我就是那——水之祭祀!
世祀,讀音shì sì,漢語詞語,意思為世代祭祀。出自《左傳·僖公十二年》。解釋 世代祭祀。出處 《左傳·僖公十二年》:“管氏之世祀也宜哉!”《宋書·禮志三》:“雖年絕世祀,代革精華,可得騰金彩,奏玉潤。”南朝·梁·...
煙祀,讀音為yān sì,漢語詞語,意思是古代對天神的祭祀。解釋 古代對天神的祭祀。祭時先積柴,再加牲體、幣帛等祭品於柴上燒之,使煙升起,表示告天。煙,通“ 禋 ”。出處 《周禮·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” ...
靈澤顯應章江水神祀制 祀禮名。地方群祀之制。清代於江西立專祠, 進行祭祀。按定製,每年春秋二季致祭, 由守土官主祭, 祭品用少牢。屆時,上香、讀祝、三獻。迎神、送神, 承祭官與陪祭官俱行三跪九叩禮。
龍在甲寅,永嘉大水,損鹽田。溫人曰:“雨潦不止,請陳牲豆,備嘉樂,祀海龍,揀辰告廟,拜如常度。”況曰:“不可。夫天雨若,其冥數也。天苟不已,龍曷能已?先王經物,祀典有常。今海為川長,龍為介長,不應祀而...
合祀,讀音是hé sì,漢語辭彙,解釋為合於一處祭祀。解釋 合於一處祭祀。出處 《通典·禮二》:“﹝漢平帝立﹞莽又頗改祭禮云:天地有別有合,其合者,孟春正月上辛若丁,天子親合祀天地於南郊。”清·陳康祺《郎潛紀聞》卷...
天子行有所之,出河,沈用白、馬、、璧各一,衣以繒緹五。又祠用脯二束。酒六斗,鹽一升。涉渭、灞、涇、洛地名水是,沈璧各一,律在所給祠。其及行,沈、祠他川水,先驅投石,少時給璧。不滿百里者不沈。(《...
陪祀是一個漢語詞語,讀音是péi sì,意思指陪從祭祀。解釋 1.陪從祭祀。2.附祭﹐配享 祭祀。出處 明·沈德符《野獲編·禮部一·舊制一廢難復》:“太廟陪祀,止用五品以上尊官。自吏科都給事中夏言,以加四品服俸求陪...
《國語·楚語下》:“是以古者先王日祭,月享、時類、歲祀。”韋昭註:“歲祀於壇墠。”漢·劉向《列女傳·魯之母師》:“臘日休作者,歲祀禮事畢。”唐·李白《溧陽瀨水貞義女碑銘》序:“蘭蒸椒漿,歲祀罔缺。”《太平...
毖祀,漢語詞語,讀音bì sì,意思是謹慎祭祀。解釋 謹慎祭祀。出處 《書·洛誥》:“予沖子夙夜毖祀。孔 傳:“言政化由公而立,我童子徒早起夜寐,慎其祭祀而已。南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“毖祀欽明,祝史惟談...
封禪祭源於中國古代祀拜天地的一種儀式,封為報天,禪為報地。也有同名歌曲叫《封禪祭》。秦始皇 秦莊襄王之子,13歲即位,22歲親政,39歲稱帝。自公元前230年至前221年,先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國,建立我國歷史上第一個...
望氣 第015章 重生 第016章 坑洞 第017章 決定 第018章 離開 第019章 祀堂 第020章 章服 第021章 誤死 第022章 搭橋 第023章 施術 第024章 陰者 第025章 化水 第026章 塑像 第027章 血玉 第028章 初通 連載中 ...
《神仙進修班》人物。伊顯的妹妹,族中長老為保護伊顯而委任其為靈族妖王,作為補償三大長老耗盡修為為其充實功力,是四方妖王中實力最琢磨不透的一個,就連連沉桑也無法掌握其弱點。曜日接任浮羅宮宮主時 出任懸羅宮宮主,成為...
水府都君祀制 祀禮名。清代各地方群祀之制。全稱為“昭靈顯佑水府都君”,為明代初期的譚姓,清代仁宗時於江南山陽縣稱其為湖神,進行祭祀。按定製,每年春秋二季由守土官致祭,祭品用羊一、豬一,行三跪九叩禮。
《祀荒·游》,作者孤竹子痴,連載網站是幻俠小說,小說類型是仙俠異俠。小說類型 仙俠異俠 內容簡介 望處雨收雲斷,憑闌悄悄,目送秋光。 水風輕、苹花漸老,月露冷、梧葉飄黃。 那年,花落處,她回首,輕拂袖,千重飛霜再多風情,也...
本書為"中華水文化專題叢書"分冊之一,以水作為切入點,同時以水統領全書,分章節整理與研究了我國不同民族、不同地區與水有關的水崇拜、水祭祀、水節日及風水理念等水習俗,探討了水文化對中華民族民風民俗形成的影響,展示出水文化在中華...
《水一般的男人》是一部連載中的職場情緣小說,作者是黑白蠱。 內容簡介 這只是一個僅僅與愛有關的悲劇...愛本來就該如此單純... 如水一般不帶任何雜色... 水祀,水一般的男人,有的僅僅是愛而已... 可是,結局又會怎樣呢……
灑新水 灑新水,四川平武白馬藏人的祈水祭祀儀式。藏曆大年初一凌晨雞叫時舉行,各家門前燃火一堆,祈水神保護農獵豐收。然後去河邊、井邊、湖邊取水灑在屋中, 唱誦《祈水歌》。
聖水梁也稱“神水梁”位於呼和浩特以北30公里的大青山深處,海拔2000米。 梁頂海拔2149米,有一股泉水湧出,水質極佳,每年農曆5月13,附近村民都要來此取水祭祀,喝了可保四季平安,山因此得名“神水梁”聖水梁也稱“神水梁”位於...
汳水又東逕周塢側,《續述征記》曰:斜城東三里。晉義熙中,劉公遣周超之自彭城緣汳故溝,斬樹穿道七百餘里,以開水路,停薄於此,故茲塢流稱矣。汳水又東逕葛城北,故葛伯之國也。孟子曰:葛伯不祀。湯問曰:何為不祀?稱:無...
詩人丁大來留有:“無勛崇廟祀,歷世嘆公長。功業存疏鑿,香菸重典章。水流新日月,人拜舊冠裳。明德依然是,丹青半夕陽”的讚美之詞。同時期還留下許多表現淮水風高浪急、環境艱險的詩,如李東陽的《過黃河》、吳承恩的《瑞龍歌》、...
猶若供祀先神,不敢即食,故云示有先也。”這種捉到不立即吃掉而是“示有先”的做法,後來運用於戰場上,叫作“圍而不殲”,北周庾信《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》上說:“況復高廟上書,小車而對漢王;聊城祭鳥,長兵而驅燕將...