歐陽黔森，堅守傳統的寫作者
他的小說創造了一個溫婉、 詩意、 人性的世界，一個對自然無比熱愛的世界，一個不斷向傳統致敬的世界。
基本介紹
- 書名：水的眼淚——歐陽黔森選集
- 作者：歐陽黔森
- ISBN：978-7-5495-9547-1
- 頁數：472
- 定價：39.8
- 出版社：廣西師範大學出版
- 出版時間：2017年3月
- 裝幀：平裝
- 開本：32
- 叢書：黔山七峰
內容簡介,作者簡介,編輯推薦,歐陽黔森，堅守傳統的寫作者,《敲狗》獲第二屆“蒲松齡短篇小說獎”,“黔山七峰”書叢,名家推薦,精彩文摘,斷 河,總序,簡要目錄,
內容簡介
本書收錄了歐陽黔森的散文、詩歌和小說二十餘篇，其中有他的代表作《敲狗》《斷河》《莽崑崙》《奢香夫人》《白多黑少》等作品。他的作品非常具有貴州特色，既涉及現代人關切的理想主義和價值歸宿的問題，也有大量描述大自然、敬畏大自然的散文和詩歌，還有描述貴州風景文物的、淳樸民風的散文與小說。他被很多文學評論家譽為“生態作家”，因為他將貴州方言、民歌融入作品，使文學語言格調質樸，具有濃郁的鄉土氣息，同時又極盡雅致，清新靈動。
作者簡介
歐陽黔森，貴州省文聯主席、貴州省作家協會主席、貴州文學院院長；中國作家協會七屆全委委員，影視專委員會委員，第十一、十二屆全國人大代表，第九屆全國青聯常委，先後在中文核心期刊發表長、中、短篇小說五百餘萬字。有長篇小說及中短篇小說集等十餘部。編劇或任總製片人的電視連續劇十二部。曾四次獲得全國“五個一工程獎”三次全國電視“金鷹獎”、三次全國電視“飛天獎”、二次全軍“金星獎”，以及省政府文藝獎一等獎等省部級獎50餘次。曾獲一級編劇、二級教授、貴州省核心專家、國務院特殊津貼專家、全國中青年徳藝雙馨文藝工作者等稱號。
編輯推薦
歐陽黔森，堅守傳統的寫作者
他的寫作吸收了中國古典小說的藝術滋養，展現了現代優秀小說的特質，一方面繼承編年體格式，又交織著現代性體驗的思考。他的小說創造了一個溫婉、 詩意、 人性的世界，一個對自然無比熱愛的世界，一個不斷向傳統致敬的世界。
《敲狗》獲第二屆“蒲松齡短篇小說獎”
“小說在無情中寫溫情，在殘酷中寫人性之光，是大家手筆和大家氣派。大黃狗再次綻開的笑臉，狗主人與大黃狗之間難以割捨的真情，使得徒弟冒險放掉了師傅勢在必得的大黃狗。大量生動鮮活的如何敲狗的細節的鋪排，只是為了最後放狗的一筆。在狗的眼淚里我們看見了人的眼淚，由狗性引申出來的是對人性的思考，對提升人的精神品質的呼喚。小說不僅在結構上有中國古典小說的神韻，在道義和人性的刻寫上也見出傳統文化的底蘊。”
“黔山七峰”書叢
一塊充滿故事的土地，一群譜寫貴州文學新篇章的人
讓理性與詩意回歸大地，讓傳統與現代、民族與世界交織在一起
“黔山七峰”共奏文學強音，帶動貴州文學“萬峰成林”
歐陽黔森，堅守傳統的寫作者 《水的眼淚——歐陽黔森選集》
唐亞平，高原詩歌的女性表現者 《銅鏡與拉鏈——唐亞平選集》
冉正萬，貴州風情的傳奇敘述者 《蒼老的指甲和宵遁的貓——冉正萬選集》
王華，鄉土深處的文學生命 《向日葵——王華選集》
謝挺，城市影像的藝術表達者 《楊花飛——謝挺選集》
戴冰，在荒誕中構建現實世界 《月的暗面——戴冰選集》
唐玉林，時代浪潮中的地域美學詮釋者 《南行紀實——唐玉林選集》
名家推薦
歐陽黔森用虛構和想像的方式，重新建構了他的文學世界。這就是一個溫婉、 詩意、 人性的世界，一個對自然無比熱愛的世界，一個不斷向傳統致敬的世界。
——孟繁華
今天，在當代文學的日常生活敘事、個人化敘事顯出了幾分貧血、 孱弱時，歐陽黔森也在為它注入陽剛、 雄渾、 崇高，這就是英雄敘事的當代價值。
——杜國景
精彩文摘
斷 河
斷河其實不斷，它是條流了很久很久的河，沒有人知道這很久是多久，總之它還要很久很久地流下去。
麻老九提起撐桿，一串串晶瑩剔透的珍珠撒滿碧藍的水面，烏篷船悠悠蕩蕩劃破了蓮花般的雲朵。
這河為什麼叫斷河，是小時候寨里老人告訴麻老九的，長大後，麻老九明白了，其實即便沒有人告訴他，他也知道為什麼叫斷河。河水是從一匹大山腳的石縫裡湧出來的，那石縫樣子很恐怖，像一條巨鱷張開的大嘴。也許水在黑暗裡流得太久，見了天空後，就成了天空的顏色，清清亮亮碧藍的水像逃離了什麼，興奮地汩汩冒著快樂的浪花，爭先恐後擁擠向前，水順著峽谷的形狀而變化著形態向東流了五里後，又跌進了一座大山腳同樣像巨鱷嘴的深洞裡。因此這峽谷也叫斷谷，位於斷谷西三里的幾十戶人家也就叫斷寨。
這一帶的方言，斷寨和斷崽一個音，這不是要斷子絕孫么？因而凡是嫁到斷寨的女人，必須很會生孩子。
斷寨地處紅土千里的喀斯特高原東部，這裡聳立著千里連綿不斷的小山頭，像一支揚帆而又永遠走不動的船隊。斷寨就坐落在這船隊的盡頭，東走三里就是高山聳立、河谷深切的斷谷，斷谷再往東走五十里就是雄偉巨大的武陵山脈，武陵山脈的大森林養人呀！可自從兩百年前，麻姓兄弟離開了黑灣寨，來到這塊紅土地上紮寨，麻姓男人就再也不能回去了。麻姓女人是可以嫁過去的，正如黑灣寨只有龍姓女人可以嫁過來。
不知是哪一輩老人給麻姓寨子取名斷寨，斷寨和斷崽的同音，導致了麻姓男人的恐慌，他們不斷地與女人們瘋狂地生著孩子。
紅土地瘦啊！一座座多半是裸露的山體上，偶爾有一層層分布不均且薄薄的紅土，生長著長了千年也長不高的小樹。在山凹凹山灣灣處那些雞零狗碎的幾十畝田地，早已養不活繁衍了幾代的麻姓人，於是斷寨人的先人立了一條規矩，凡排行老三以後，不得定居斷寨。
斷寨這名，斷寨人是早想更改的，更改了幾次都不理想，外寨人還是習慣叫斷寨，也為了外出謀生的子孫們能找回家來看看，斷寨人也就徹底放棄了更改寨名的想法。
麻老九是唯一以老九定居在斷寨的男人。原因很簡單，老九以上全是姐姐。
老九五十有一，卻已彎腰駝背，一張皺巴巴的臉，像紅土地上裸露著的一塊飽經風吹雨打的石頭。石頭上縱橫交錯呈風化刀砍狀的紋絡，不是一天兩天、一年兩年、十年百年、千年萬年能形成的，石頭的萬年是人的一天么？
櫓搖碎了水中天，船劃裂了天中雲，老九咧咧嘴，臉上沒有笑容卻憋出了幾聲笑，兩排黑黃黑黃的卻已殘缺的牙漏著風，使他的笑聲有了嗚咽的味道。
老九在這之前的幾十年里，除了不懂事的童年，從未笑過，是因為黑灣寨的寨主龍老大。龍老大讓老九活著，卻讓他黑夜比白天多。老九，一個斷寨普普通通的寨民，為何與八面威風的龍老大扯上關係，還得從老九的爹麻老刀說起。
上溯七十五年。老刀要與老狼比刀。老刀說一不二。老刀刀法絕頂，百發百中。老刀以刀為榮，視刀為生命。
老刀一頭野豬毛似的黑髮，一身古銅色的橫肉，站在哪兒都是一堆力的肉陣。每當人們出口稱讚他時，他眉一揚，橫肉一抖，然後從他厚實的粗唇中咬出：“無他，唯手熟爾。”
這句他學於黑灣寨里唯一上過私塾的老風那兒，本是一句千古的謙虛之言，然一出老刀之口，卻憑他的氣勢成了驕橫之語。
老狼也是這一帶出名的刀客，刀又快又準，且膽大包天，打地上走的獵物，從不用槍。一次與一頭雲豹相遇，只用了兩刀，一把刺中喉嚨，一把刺中心口。老狼濃眉大眼，一堆黑肉凸起來，油亮亮能看見人影。
老狼名副其實，這一帶女人，見到他就躲。這一次老狼色膽大於天，居然敢動第一刀老刀的女人梅朵。這一方的第一美女當然只能是第一刀的。老狼敢動梅朵等於挑戰第一刀老刀。
老刀十四歲死爹死媽，只有一條五歲的老狗與他相伴。老狼偷他相好的事，還是老狗從草堆堆中，拖出了老狼來不及穿走的褲子而鐵證如山的。
…………
總序
上世紀九十年代以來，以行政區域或文化範疇為作家群命名，並進行推介、闡釋、評價的方式，已然成為當代文學的一種突出態勢或現象。2015年8月28日，來自全國各地的當代中國文學評論家數十人聚集貴陽，召開了“貴州作家群高峰論壇”，首次以“黔山七峰”的群體命名方式，推出了貴州文壇上創作突出的七位貴州作家。其宗旨和目的在於以“全國視野看貴州”，通過貴州作家的創作實踐與全國評論家的互動，向外界推介貴州作家群，讓更多的貴州作家進入全國評論家和讀者的視野，得到更大範圍的關注，從而激活貴州文壇活力，引領貴州作家不斷創新突進。
貴州是一個多民族聚居的省份，有著極為豐富和濃郁的民族民間文化；與此同時，貴州又是一個移民省份，歷史上有過多次大規模的移民潮，為貴州帶來了不同地域的異質文化。本土文化與外來文化長期互動融合，最終形成了貴州獨特的多元、多樣、多層面的開放式文化生態。這一生態，無疑也深刻影響了生活在這一地域的文學創作者的文化人格與創作實踐，同樣形成了貴州獨特的多元、多樣與多層面的文學生態景觀。“黔山七峰”文學群體中的成員們，相互之間生活經歷迥異、題材偏好有別、藝術追求多樣，非常突出地表現了貴州文學生態的這一特點。特別應該指出的是，因為時代的進步和歷史的變遷，“黔山七峰”就整體而言，在題材的拓展、思想的深度和藝術手法的多樣性等諸方面，相較之前的貴州文學，都有了新的發展和提升。這是歷史的必然，時代的必然，也是藝術發展規律的必然。
沒有傳承，也就不可能有發展。“黔山七峰”的出現不是偶然的，而是在貴州前輩作家所創立和積澱的文學沃土上傳承和發展的結果。作為一個歷史階段的文學代表群落，“七峰”沒有，也不可能囊括當下貴州創作的全部事實和成果，它只是一個視窗，外界由此可以窺探貴州文學全豹之一斑。
歐陽黔森
簡要目錄
散文
水的眼淚
白層古渡
十八塊地
故鄉情結
橫斷山脈的香格里拉
穿越峽谷
武陵紀事
詩歌
那是中國神奇的版圖（組詩）
貴州精神
地質之戀（組詩）
新疆行（組詩）
桃花風
這是那夜月的錯
民族的記憶（組詩）
旗樹
中篇小說
白多黑少
莽崑崙
短篇小說
敲狗
斷河
蘭草
血花
丁香
有人醒在我夢中
遠方月皎潔
