水滸傳（古典名著圖文珍藏版）

內容簡介

《水滸傳》的作者據傳為施耐庵，並有羅貫中加以潤色。在歷代封建專制統治者眼中，造反都是不道的，“造反”者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但中國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良，替天行道的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。

作者介紹

關於《水滸傳》的作者歷來說法不一，除目前廣泛認可的作者為施耐庵外，歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。還有一種主要的觀點認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理、編輯。此說最早見於明代高儒《百川書志》中，說《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這種觀點在學術界頗有影響力。

還有一種觀點認為《水滸傳》屬於“世代累積型民眾創作”，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑑和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵創造性的勞動是不容抹殺的。　

羅貫中說

這種觀點認為全書皆由羅貫中所著。明朝嘉靖年間的汪道昆託名“天都外臣”在《水滸傳敘》中，首次指出《水滸傳》“越人羅氏……為此書，共一百回”。其後，許多明清人士都相繼指出羅貫中是《水滸傳》作者。直到民國年間，魯迅、俞平伯仍然認為水滸傳簡本是羅作，繁本是施編。

但是，這種觀點現在普遍沒有得到認同。反對者認為，羅貫中的《三國演義》和《水滸傳》明顯不同，完全不是出自一人之手。惠康野叟在《識餘》中說：“二書深淺工拙，如天壤之懸，詎有出一手之理？”而且關於羅貫中作《水滸》的證據也大多經不起考證。　

施惠說

至清朝時，很多談及施惠的人開始把施惠和施耐庵混為一談。如無名氏《傳奇會考標目》：“施耐庵，名惠，字君承，杭州人。”至近代，仍然有人力主此說。如孫楷第《中國通俗小說書目》中認為“耐庵即施惠號”。此後又有人考證《水滸傳》中有江浙方言，並發現施惠的《幽閣記》中有一些描寫和《水滸傳》相似，以次推斷二書皆出自同一人之手，乃施惠所作。但是很多人認為該證據難以令人信服，而且有關施耐庵和施惠的關係多數臆斷。　

郭勛託名說

胡適在《水滸傳新考》中則認為郭勛刻水滸乃是假託。戴不凡則認為“疑施耐庵即郭勛”。他認為郭勛刻水滸後才開始署名施耐庵。但是，這個論據並不能夠立足，因為在此之前已經有署名施耐庵的百回本《水滸》出現。　

宋人說

這種說法最初是認為《水滸傳》是羅貫中編寫，而考證出羅貫中是宋朝人。此說多被視為無稽之談。

後程穆衡在《水滸傳注略》中推測施耐庵為宋末元初人。其後黃霖根據《靖康稗史》七種的編者署名“耐庵”，而推斷這位南宋末年的“耐庵”就是施耐庵，並且認為施耐庵所作水滸乃是簡本，而不是當前的版本。

圖書目錄

王教頭私走延安府

魯提轄拳打鎮關西

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魯智深再遇李忠

花和尚倒拔垂楊柳

豹子頭誤入白虎堂

水滸傳（古典名著圖文珍藏版）

基本介紹

內容簡介

作者介紹

羅貫中說

施惠說

郭勛託名說

宋人說

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