民間社火（本溪社火），遼寧省本溪滿族自治縣民俗，國家級非物質文化遺產之一。
本溪社火是一種傳統的民間表演形式，它源自西周文化發祥地陝西鳳翔而興盛于山西、內蒙古、山東、河北，現主要分布於遼寧省本溪滿族自治縣太子河上游沿岸的臥龍、牛心台、偏嶺、小市、泉水、南甸地區。本溪社火活動一般在春節期間舉行，活動中表演者以十八般兵器為道具捉對廝殺，由是獲得“武秧歌”之名，又稱為“武社火”。
2008年6月7日，民間社火（本溪社火）經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄，遺產編號Ⅹ-54。
基本介紹
- 中文名：民間社火（本溪社火）
- 批准時間：2008年6月7日
- 遺產級別：國家級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：遼寧省本溪滿族自治縣
- 遺產編號：Ⅹ-54
歷史淵源,民俗內容,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
社火是春節期間漢民族傳統的娛人娛神的民間文藝活動，源自於對古老的土地與火的崇拜。社，為土地之神；火，即火祖，是傳說中的火神，能驅難避邪。在以農業文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人民憑著原始思維認為火也有“靈”，並視之為具有特殊含義的神物而加以崇拜，於是形成了尚火觀念。對古老的土地與火的崇拜，產生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發展，人們對周圍世界認識的提高，在祭拜“社”和“火”的儀式中逐漸增加了娛人的成分，從而使其成為規模盛大，內容繁富的民間娛樂活動。
社火的種類很多。本溪社火屬於以打為主的“武社火”，表演者手中以十八般兵器為道具，捉對廝殺。關於本溪社火，以前是與秧歌一起在春節期間表演的，當地縣誌中的歲時民俗部分記錄了這一民俗。民國十九年石印本《桓仁縣誌》（十七卷）中記錄：“十五日為上元節，又曰燈節。家家貢獻元宵，通街懸燈結彩，施放花爆。鄉人作劇，呼曰秧歌，比戶歡迎，謂其可以驅逐邪疫，與古之儺略同，雖近戲，猶有古禮存焉。”1937年鉛印本《桓仁縣誌》（八章）中記錄：“元宵節十五為元宵節，又名上元節"燈節”。家家供奉鬼神，一如除夕，且薦以元宵。商民各戶均懸燈結彩，火樹銀花，徹夜不休。又有於是日之先後（十四、十五、十六）舉辦種種娛樂事項，如龍燈、高蹺、旱船、秧歌、獅子、燈官等；各種表演，變換離奇，令人不可思議，蓋人民在此休假期間作此消遣餘興，情固應爾，所以地方官吏亦不之禁也。”因此本地人習慣稱它為“武秧歌”。本溪社火主要流傳在本溪市郊的臥龍、牛心台、高官、小市、南甸、本溪縣一帶。地處太子河上游的本溪，煤鐵資源非常豐富，那些慕名本溪煤鐵資源的中原人紛至踏來，溯太子河而上，因過去陸路交通閉塞，太子河成為水上運輸主要通道，湧入本溪冶鐵採煤，使這裡成為與中原經濟、文化交流的主要地域，故而社火流傳地域大都沿太子河上游自下而上分布，興于山西、內蒙古、山東，河北的社火，就是在這樣的歷史條件下和特殊地理環境下在本溪地區落腳生根、傳承發展的。
民俗內容
本溪社火的表演程式是兩頭走陣中間打，走陣很顯然是受到當地秧歌藝術的影響。眾人在領陣人引導之下，走出長蛇陣（又稱“捲心菜”）、六合陣、八卦陣等不同的陣式。本溪社火的每次演出都不得少於四出戲，每出戲均有五個回合，分別為“原位”“單劃合”“橫場”“雙劃合”“敗場”，各回合的動作套路基本一致，結束時都以“架梁的”被馴服或被抓獲而告終。本溪社火的每出戲角色均在二三十個以上。由於全是武戲，表演者大部分是武將扮相，也稱為“武身子”，他們背扎護背旗，手持兵器，表情嚴肅，威嚴雄壯，整個表演隊伍中惟有領陣人不化妝，手拿一面3尺見方白地紅邊中間繡“令”字的令旗。走陣結束後，緊接著便是依次表演的一出出戲，戲的內容和情節是通過武打動作展示出來的，最後再以走陣結束。本溪社火的每次表演時間在兩三個小時。
本溪社火的表演區域有“正場”和“反場”之分。以鼓為中心，演員背向鼓為正，面向鼓則為反。本溪社火的主要角色被稱為“架梁的”，以“飛腳”動作出場，充分凸顯“武”的力量，其他人則在反場位置與其對峙。“架梁的”做完兩套武打動作後，分別在正場、反場以“定式”作為結束時的亮相，並以頓槍為號，使表演進入打頭的環節。值得一提的是，本溪社火的每出戲，均以“架梁的”被馴服或被抓獲而告終，例如：《百草山》的白大娘，《三英戰呂布》的呂布，《對松關》的羅章，《九龍山》的楊再興。
本溪社火的表演角色多達二三十個，“武身子”的服飾穿著並沒有嚴格要求，大部分身披戰袍，腳蹬戰靴或快靴，其身份、性格和特長主要靠化妝來體現。如阮小七的水性好，就在額頭上畫一隻蛤蟆；楊七郎驍勇善戰，則以前額繪猛虎示人。本溪社火表演中使用的傳統武器種類較多，如刀、棍、槍、劍、錘、鞭等，每個角色使用的兵器並不固定，過去社火表演者被形容為“十八般兵器樣樣精通”。由於是武戲為主，本溪社火的動作套路也較多，如：“刀對槍”“槍對棍”“槍對三節鞭”“槍對斧”“槍對雙刀”“槍對槍”等。使用不同的兵器，有著不同的“定式兒”，因而“定式兒”也就很多，如：“弓步舉槍”“虛步持刀”“正步背棍”“弓步持斧”等。表演時，根據兵器的不同性能和特點，把這些動作融合在不同的動作套路之中。
傳承保護
傳承人物
呂春景，男，第五批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，編號：05-2994，項目名稱：民間社火（本溪社火），遼寧省本溪滿族自治縣申報。
保護措施
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，民間社火（本溪社火）項目保護單位本溪滿族自治縣文化館存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位為本溪滿族自治縣文化事業發展服務中心。
社會影響
重要活動
2019年2月19日，遼寧省本溪市明山區高台子街道新嶺村村委會院內，村裡的30多名“社火”表演藝人，和村民們一起鬧元宵。
