歷史淵源
相傳,貴嶼街路棚始於明嘉靖年間,由貴山進士陳江、陳洸所倡辦,是以模仿當時蘇州廟會的形式舉辦書畫展覽,並依附於當地鄉民紀念唐代英雄張巡、許遠“雙忠公”的民俗活動,逐漸相沿成俗。至晚清、民國初年,貴嶼商賈活躍,經濟繁榮,大街近千家商鋪每以重金聘名家作書參展,以彰顯其門閭,更加促進了街路棚展示內容的提高。現貴嶼街路棚由鎮內華美南安、佳安、北林、玉窖、後望、新厝等村主辦,其影響遍及潮汕地區。
主要活動
每年農曆二月,貴嶼鎮當地舉辦祭祀張巡、許遠“雙忠公”的民俗活動,街路棚理事會即組織在商街上統一搭建木棚,配以古今楹聯,並製作規格統一的木框以懸掛書畫藝術品;各路口設多個牌坊,張掛書畫、楹聯、攝影作品、收藏品等。街路棚展示的藝術作品多為歷屆組委會所徵集的和商鋪民眾自有的藝術藏品等,既有過去潮汕地區反映儒家思想和農耕生活的書畫作品和楹聯,也有如今各種文人書畫和民間藝術作品等,還有涉及生活方方面面的攝影專題,以及貨幣、郵票、紀念章等收藏品,多達數以千計。街路棚每年展示三天,日以繼夜,遊人如鯽,一派欣欣向榮景象。
與此同時,貴嶼街路棚期間,當地還組織潮劇、男女英歌舞、大小鑼鼓隊、笛套音樂隊、標旗等各種民間藝術遊藝活動,每屆參加的民間藝人達8000人,參觀民眾更可達20萬人次。
傳承保護
傳承價值
貴嶼街路棚以忠、義為本,以文化、道德為核心,其主題鮮明,集知識性、藝術性、趣味性與思想性於民俗活動之中,在當地社會乃至周邊地區都具有廣泛的影響力,深受民眾喜愛,對於滿足農村地區精神文化需求,構建和諧社會具有積極的推動作用。街路棚展示的內容兼收並蓄、雅俗共賞,所展示的藝術作品自明清時期直至現代,其中既有文人雅士所鐘愛的“陽春白雪”,也有反映農耕生活、當代社會的各種現實主義作品等,滿足了不同層次的觀賞者的需求,貴嶼街路棚以其獨特的形式和豐富的內容,描繪了潮汕地區獨特的民俗風情畫。
傳承狀況
1950年後,貴嶼雙忠信俗由於種種歷史原因而停辦。至1989年恢復布展,1999年起,增擴布展範圍及遊藝活動,內容進一步創新。隨著鄉村社會的發展,人們的思想和價值觀念已經發生了轉變,加之理事會人員多年事已高,貴嶼街路棚這一傳統民俗活動的傳承面臨斷代的危險,亟待採取有效措施加以保護。
非遺傳承人們每年主持打擊樂、弦樂、舞蹈、廣場英歌和遊藝隊伍等七個團隊的青少年培訓班工作,協調處理好海內外鄉親之間、當地各鄉村之間的關係,為該民俗活動的傳承、傳播奠定了良好的基礎。
傳承人物
陳民,男,1946年生。從小對貴嶼街路棚這一民俗活動情有獨鐘,20世紀80年代開始參與貴嶼街路棚活動的籌備與組織工作,並成為貴嶼街路棚理事會主要成員之一,掌握貴嶼街路棚民俗文化廟會的整套運作程式。每一屆街路棚活動,陳民均能協調處理好海內外鄉親之間、當地各鄉村之間的關係,並在貴嶼街路棚組織安排、活動形式、內容籌辦、創新教化內容等方面做出貢獻。
陳漢昭,男,1950年9月生。自1984年起,參加貴嶼街路棚雙忠信俗的恢復和籌辦工作,對街路棚的相關知識如傳承歷史、祭典儀式、信俗內容、文藝活動和人文特點等都有深入了解,後被推薦為理事會長。陳漢昭積極做好每年街路棚活動的籌劃工作,為其傳承和保護作出重要貢獻。
陳宏佳,男,1963年生,汕頭市貴嶼鎮人,其父親為原街路棚理事會理事長,陳宏佳自小接觸貴嶼雙忠信俗的活動管理事務。1999年陳宏佳開始參與貴嶼雙忠信俗的研究工作,對雙忠信俗的歷時沿革、民俗特點等較為熟悉。2003年起參與貴嶼雙忠信俗活動籌辦業務,負責組織發動,帶頭捐資,發動商戶贊助,協調各有關鄉村的文娛活動隊伍的培訓、彩排、出遊等工作及街路棚的布展、策劃業務。此外,陳宏佳注重貴嶼雙忠信俗的研究和整理,持有一批有關貴嶼雙忠信俗的文字史料和音影資料,2009年組織並領導了貴嶼雙忠信俗研討會,並主持編輯出版了《貴嶼雙忠信俗圖冊》。
保護措施
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,該項目保護單位汕頭市潮陽區貴嶼鎮街路棚理事會評估合格。
社會影響
重要活動
書畫展是貴嶼雙忠信俗的重要活動,1999年以來,書畫展規模不斷擴大,影響日深,海內外各地一些書畫名家,也被邀寄來作品參展。美國、東南亞各國僑胞,以及中國香港、台灣同胞每年都組團前來參觀書畫藝術展出,一位旅美僑胞在當地報紙上發表回鄉觀感文章,把貴嶼的街路書畫展譽為“沒有圍牆的書畫博覽館”。
文化影響
貴嶼街路棚集知識性、藝術性、趣味性於一體;傳統文化、現代文化、潮汕文化;愛國主義、英雄主義、社會主義的思想道德、傳統美德教育,主題鮮明。同時,具有研究古代潮汕移民史和南北文化交融重要價值。這對於滿足農村民眾文化生活的需要,和睦鄉鄰,團結海外僑胞,對構建和諧社會,發展經濟都產生重要的推動作用。中央電視台曾以“中華一絕”專題推介播出,引起很大反響。