《民間信仰的社會學理解：基於湖南地區的實證研究》民間信仰在改革開放以來的全面復興以及其合法性進程，一直伴隨著學術界的持續關注。民俗學、歷史學、民間文學、宗教學、人類學和社會學等眾多學科均將民間信仰現象納入研究視野並積累了有關民間信仰研究方面的豐碩成果。“民間信仰”一詞誕生於日本，相關研究己逾百年。中國的民間信仰研究始於晚清，也己超過百年。尤其是近現代以來，民間信仰研究不斷升溫，出現了很多研究模式。
基本介紹
- 書名：民間信仰的社會學理解：基於湖南地區的實證研究
- 作者：陳彬
- 出版社：河海大學出版社
- 出版時間：2013年9月
- 定價：28 元
- 開本：16 開
- ISBN：9787563034734
- 圖書編輯：易彬彬
- 字數：277千字
圖書目錄
第一編 概念界定與方法探討
第一章 “民間信仰”的重新界說
第一節 呈現：“民間信仰”概念之種種
第二節 澄清：“民間信仰”是宗教嗎？
第三節 辨析：幾組概念的關聯
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第二章 信仰貫習、供需合力、靈驗驅動-對民間信仰復興原因的研究
第一節 歷時性維度：“信仰慣習”孕育著民間信仰復興
第二節 現時性維度：信仰的供需合力促成民間信仰復興
第三節 靈驗驅動：民間信仰的維持與擴散機制
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第三章 民間廟宇治理研究論綱
第一節 作為研究範式的“民間廟宇治理”概念
第二節 民間廟宇治理研究的主要內容
第三節 民間廟宇治理研究的步驟與方法
第四章 民間信仰的社會學研究論綱
第一節 民間信仰的現狀研究：社會學的現實研究取向
第二節 民間信仰的實證研究：社會學研究方法的套用
第三節 民間信仰的理論解釋：社會學理論的運用
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第二編 民間信仰的田野調查報告
第五章 湖南道縣“關仙”現象的田野調查與理論分析
第一節 “關仙”現象介紹
第二節 對“關仙”現象的原因與功能分析
第三節 “關仙”現象的性質分析
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第六章 梅山文化區域民間信仰的社會學分類與思考
第一節 村莊情況與研究方法
第二節 村落中活躍的民間信仰現象
第三節 當地民間信仰現象的社會學分類：三種“理念型”
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第七章 共名制：民間信仰的另一種生存策略-對湖南省江華瑤族自治縣一個“盤王
大廟”的個案研究
第一節 上伍堡的兩種信仰傳統：盤王與仁王信仰
第二節 “仁王廟”的籌建：“共名制”策略的催生
第三節 虛名成實名：“盤王大廟”的誕生
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第八章 有序與失序的變奏曲-——對一個民間廟宇經營過程的調查
第一節 華佗信仰與華佗廟
第二節 從無序狀態到有序經營
第三節 經營模式創新：遠程信仰服務模式
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第九章 民間廟宇的生產——以戴公廟會的舉辦過程為例
第一節 戴公顯靈：戴公信仰和戴公老廟
第二節 戴公廟會：戴公菩薩1300歲壽誕活動
第三節 多方共治：廟宇的生產何以可能
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第三編 民間信仰的社會功能研究
第十章 中國宗教倫理的社會化：困境、原因與出路
第一節 中國宗教倫理的社會化困境之表現
第二節 中國宗教倫理的社會化困境的原因與對策
第十一章 廟宇型民間信仰的道德教化功能與研究——基於湖南地區的田野調查
第一節 廟宇型民間信仰道德教化的研究概況
第二節 廟宇型民間信仰與道德老化的關聯分析
第三節 彌合民間信仰與道德教化溝壑的途徑
第十二章 民間信仰能促進社會整合嗎？——對湘東仙人廟的個案研究
第一節 “社會整合”理論的由來及其研究
第二節 民間信仰與社會整合的研究述評
第三節 理論框架、研究方法與個案介紹
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第十三章 民間信仰與公民社會的建構——基於對湖南省三個民間廟宇的個案研究
第一節 公民社會理論視野中的民間信仰
第二節 民間信仰與政府、市場的關係
第三節 民間信仰的公民性：公共事務與公民道德
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後記
