民族聚合,歷史上不同的族體互相接近併合為一體的過程。在民族的發展過程中,同一族體的分化和不同族體之間的接近聯合是普遍現象,後者即為民族聚合。
基本介紹
- 中文名:民族聚合
- 解釋:歷史上不同的族體互相接近併合為一體的過程
民族聚合,歷史上不同的族體互相接近併合為一體的過程。在民族的發展過程中,同一族體的分化和不同族體之間的接近聯合是普遍現象,後者即為民族聚合。
民族聚合,歷史上不同的族體互相接近併合為一體的過程。在民族的發展過程中,同一族體的分化和不同族體之間的接近聯合是普遍現象,後者即為民族聚合。分類根據民族過程理論,民族聚合在氏族社會解體階段最為突出。民族聚合可以劃分為三種...
民族,指在文化、語言、歷史或宗教與其他人群在客觀上有所區分的一群人。世界民族(world nationalities);即:世界各國民族的總稱。民族簡介 全世界共有70.57億居民,分屬2000多個民族。這些民族的社會、經濟、 文化分別處於各個不同的發展階段上。其中,有人口一億以上的民族,也有不足千人的民族。中國漢族是世界...
這些流遷或被地域阻隔的人口隨著時間的推移而發生族體特徵和認同上的變化,最終形成不同於母族的族體,完成了各自的民族分化。儘管民族分化在當今的某些社會仍可能存在,但隨著人類技術的進步和民族之間聯繫的緊密,能夠形成民族分化的條件逐漸消失,民族聚合正在成為民族過程的主流趨勢。
回族是中國人口較多的一個少數民族,中國的31個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區,寧夏回族自治區擁有回族人口186.25萬,占全國回族總人口的18.9%。另外,回族人口在20萬以上的地區還有:北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、雲南、甘肅和新疆、青海等。回族的族源可以追溯到唐代...
《中國少數民族傳統文化的現狀及走向》,《民族研究》2000年第6期;《多民族國家和諧穩定的基本要素及形成》,《民族研究》1999年第1期;《民族認同發生論》,《內蒙古社會科學》1995年第5期;;《民族認同與民族意識》,《民族研究》1995 年第6期 《國家起源與民族聚合》,《民族研究》1997年第2期;《關於“民族...
《各民族共創中華(西南卷上)》是2011年10月甘肅文化出版社出版的圖書,作者是尹偉先。內容簡介 藏族與門巴族、珞巴族、羌族是分布於祖國西南部的四個兄弟民族。《各民族共創中華(西南卷)》用大量歷史鏡頭,全方位、多視角地再現了西南地區彝族、白族、傈僳族、哈尼族、普米族、景頗族、怒族在經濟、政治、文化、...
一、民族分裂主義 二、民族投降主義 三、民族虛無主義 第二節 民族離散力的危害 一、破壞民族團結和國家穩定 二、損害領土完整和國家主權 三、導致妄自菲薄和崇洋媚外 第三節 民族離散力產生的根源 一、經濟根源 二、政治根源 三、文化根源 第八章 中華民族凝聚力的運動規律 第一節 在義利趨同中聚合 一、義利...
不僅系統地闡釋了史前時期中華民族共同體的發展道路和中華文化的多元一體演進格局,還直觀地展示了中華文明突出的連續性、創新性、統一性、包容性與和平性,有助於讀者理解“天人合一”如何從最深處塑造了中華文明的基本特性,從而達到“觀往知來”的作用。作者簡介 龐雅妮,陝西歷史博物館副館長、研究館員,兼任中國博...
一 君主專制、市場經濟對法蘭西、英格蘭等民族的聚合作用 二 文藝復興、宗教改革與西歐民族的形成 三 商品經濟對民族過程的雙向作用和 德意志、義大利等民族與民族國家的形成 瑞士聯邦的形成與凝聚力的發展 一 瑞士人的語言和宗教 二 瑞士國家的形成和凝聚力的產生與發展 三 瑞士的中立政策及其發展 外來民族的干擾和...
第三章 中華民族的基本特徵 一、中華民族的多元一體性特徵 二、中華民族的穩定性特徵 三、中華民族的同質性特徵 四、中華民族的結構同源性特徵 第四章 中華民族的基本結構 一、中華民族的基礎性穩定性結構 二、中華民族的自調性自保性結構 三、中華民族的同質性一體性結構 四、中華民族的多元性聚合性結構 第五...
貴州聚合實業股份有限公司是一家集種植、生產、研發、行銷為一體的農產品品牌管理公司。貴州聚合實業股份有限公司成立於2015年,公司以樹立“五季雙秋”民族品牌為己任,著力打造綠色、生態、健康、最高品質的木本植物食用油。公司遵循“萬物天成,原生延年”的自然規律傾力打造純野生山茶油,公司將來是一家集種植、生產...
第二節聚合性民族主義的強化趨勢將推動一體化深化與發展 一、歐洲認同的強化將使一體化持續發展 二、民族利益最佳化合作觀念的強化將有力推動一體化進程 結語 參考文獻 後記 作者簡介 張濤華,男,漢族,1975年6月生,湖北黃岡人。武漢大學(政治學理論)法學博士,現任教於中南民族大學馬克思主義學院。主要從事民族政治...
梅里納人為馬達加斯加民族聚合的核心。他們的社會經濟比較發達,早在14世紀初便已建立王國,至18世紀末發展為中央集權制的封建國家,先後合併貝奇米薩拉卡、貝齊寮和薩卡拉瓦等王國。19世紀初全島統一,建立馬達加斯加王國。不久法國入侵,1896年淪為法殖民地。1958年10月14日成為“法蘭西共同體”內的自治共和國。1960年...
芒貝圖人是東北阿贊德地區以南的中非諸民族,使用中蘇丹語。住在剛果(金夏沙)東北阿贊德人(Azande)地區以南的中非諸民族。講尼羅-撒哈拉語系沙里-尼羅語族的中蘇丹語。芒貝圖人是若干民族的聚合體,他們侵占了原俾格米人的地盤,後來又吸收了大批東蘇丹人和班圖人,因此,成了若干不同文化和不同語言的民族集團...
至明末清初,赫哲先民從女真人中逐步分離出來,這為赫哲族共同體和民族認同意識的形成奠定了基礎。明末,女真族再度崛起,而其推動力來自於建州女真。明初,建州女真主體胡里改部、斡朵里部、毛憐部分兩路從松花江下游南下,經過分離、聚合,最後於明景泰初年會聚於渾河上源蘇子河至婆豬江(今渾江)之間。16世紀末...
隨著中世紀斯瓦希里語在東非沿海地帶的形成和向內陸流傳,以及國家獨立後實行以斯瓦希里語為國語的語言政策,一個更為廣泛的融合過程正在發生,全國性和地區性的民族聚合過程日益加速。西中部平原地區的尼揚韋齊人、蘇庫馬人、尼亞圖魯人和姆布圭人正在聚合為單一的尼揚韋齊族,人口達370萬,約占全國人口20%。其東部...
“文化制衡”是指在人類社會中,受到具有能動創新能力的文化節制,物質與能量作有序內聚式運行和發育成層次有別的物質與能量聚合單元來,由此而達成文化與生態系統、文化與社會之間耦合,以此維持不同民族的穩態延續,並獲得不斷壯大的潛力。性質 首先,是物質與能量的有序內聚式運行方式。這種有序性是受人為信息,...
南部非洲尚比亞民族之一。亦稱“巴通加人”。約90萬人(1978),為尚比亞第二大族。另有15萬人分布在辛巴威。屬尼格羅人種班圖類型。族源與鄰近的伊拉人、倫傑人和托特拉人等相近,正在聚合之中。通加人包括通加人本支、戈瓦人、托卡人、通卡人、維人和納曼加人等支系。使用奇通加語,屬尼日-科爾多凡語系尼日-剛果...
《大舜》首次將題材立足於講述中華民族“人之初”的故事,以電視劇的形式展示堯舜禹以吐納天地的氣概、超邁常人的膽略和從諫如流的智慧,在治水中統一,在統一中治水,從而把中華民族聚合成一個多民族且密不可分的整體,從此立於世界民族之林;通過上古“三王堯舜禹”的載體,凝結出中華民族傳統美德的璀璨之花;通過...
(1)血緣。在古代社會,血緣是最基本的認同對象,它把有共同血緣的人們凝聚在一起。在今天,對民族和種族的認同仍然是最強大的凝聚力的來源之一。文化 (2)文化。集體在社會實踐中會逐漸形成其特有的文化。巨型集體——社會,會形成其特有的語言文字、宗教信仰、象徵物、風俗習慣等等;而企業等社會組織也會形成其...