《民族建築文化》是中國三峽出版社出版的圖書，作者是戴伯龍
基本介紹
- 中文名：細說中華民族民族建築
- 作者：戴伯龍
- 出版社：中國三峽出版社
- 定價：28.5 元
- ISBN：9787802233287
民族建築文化
相關詞條
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- 傣族建築(建築)
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- 中國傳統建築體系
施之於建築，則表現為不求外顯而求內涵的特點。可以認為，君子之建築亦是“訥之於言”的。中國建築往往把精華和高潮放到最裡面，放到最後面，而前面則只是樸質的牆。庭院深深深幾許，精彩之處全在這一層層的化解之中。農耕文化內向型的特徵決定了中國古建必然要選擇這種重感悟、重內涵的建築布局方式。中華民族以...
- 侗族木構建築營造技藝(國家級非物質文化遺產)
2013年，廣西壯族自治區民委以及區文聯共同舉辦，區民間藝術家協會承辦，黎平縣民族宗教事務局協辦的“貴州鼓樓風雨橋技藝傳承人高級研修班”正式開課，有來自各區縣的鼓樓、風雨橋技藝傳承人40餘人參加了培訓活動。授課教師有國家文化部非物質文化遺產項目專家、廣西壯族自治區民族古建築專家以及民間文藝家等專家學者及工藝...
- 侗族建築
建築藝術結晶 侗族擅長木石建築，鼓樓、橋樑，是這個民族建築藝術的結晶。鼓樓，全用杉木為材，結構複雜，造型壯麗，以榫栓穿合，不用鐵釘，扣合無隙，結實牢固。形式多樣，有的呈四面或六面、八面流水；有的三五層以至十一層不等，高達三四丈。有寶塔之英姿，樓閣之俊美。尤以從江縣的增沖“鼓樓”最為秀麗。高...
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牌坊是中華特色建築文化之一。牌坊是封建禮教的產物，是宣揚封建道德觀的載體。是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和...
- 蒙古包建築
考察其歷史,蒙古包建築的材料、結構、內部裝飾、形式雖都有一定的變化,但並沒有超出經驗的範圍,並沒有更多建築思想和原理的出現,為什麼還那么吸引學者的“眼球”,而且好像是一個經久不衰的話題,關鍵之處在於蒙古包不僅是技術的建構、物的文本,更重要的是北方遊牧民族的文化文本。對其解讀,了解在這些地方性知識和...
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居住建築是最基本的建築類型，出現最早，分布最廣，數量最多。由於中國各地區的自然環境和人文情況不同，各地民居也顯現出多樣化的面貌。民居是包含住宅以及由其延伸的居住環境。由於中國疆域遼闊，民族眾多，各地的地理氣候條件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的樣式和風格也不相同。鄉土民居地域性文化形成的...
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土家族吊腳樓作為民族物質文化的標誌，不但充分滿足了人們物質生活的需要，而且也滿足了人們精神生活的需求；從地區性說，吊腳樓以它別致、優美的形式和藝術特色點綴所在的自然環境，不但起到了畫龍點睛的作用，而且通過互相映襯、烘托和照應，使整個土家族山寨的景物向美的境界升華；從技術性說，吊腳樓博採我國木構建築井...
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西藏社會的進步，使藏民居建築得到發展。經過長期的演變，民居建築在適應高原的氣候、地理等自然條件和結合民族生活習慣、文化傳統的同時，形成了各地經濟適用、因地制宜、就地取材的建築形式。拉薩民居一般為內院迴廊形式，二層或三層，院內有水井，廁所設於院落的一角。城鎮周圍多為手工業者、工匠、農民自建的獨院...
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因而，說苗族民居充分地昭示了“勤勞勇敢”這種苗族人的形象，是苗族文化的一種象徵、一種聚合.也是不為過的。無論是文化還是藝術都來源於生活，建築也是這樣。不管是有意或無意都能反映出當時當地的生活習慣、道德情操。苗族特有的歷史、民族心理素質、民族性格和審美意識也融鑄出了苗族獨具特色的建築文化。
- 彝族民居
7月27日，國際人類學與民族學聯合會（IUAES）第十六屆世界大會在昆明隆重開幕。“族群、聚落、民族建築”專題會議是本屆大會唯 一建築類專題，由民族建築領域專業權 威組織——中國民族建築研究會承辦。組委會還在專題會議展期間舉辦了“中國民居建築文化品牌推選活動”。最終楚雄州彝人古鎮以“傳承彝族傳統建築，博採各...
- 苗寨吊腳樓營造技藝
苗寨吊腳樓營造技藝是苗族先民從長江中下游流域輾轉遷徙所帶來的古老乾欄式建築工藝在適應山區新環境下的逐步完善，是苗族建築文化的載體。在民居建築中，吊腳木樓不僅有著悠久的歷史和獨特的地位，而且它是苗族等少數民族安身立命、繁衍後代、延續民族歷史的根基。西江千戶苗寨規模大，氣勢恢弘，是自然環境、民族、歷史、...
- 苗寨吊腳樓
苗族吊腳樓是苗族先民從長江中下游流域輾轉遷徙所帶來的古老乾欄建築工藝在適應山區新環境下逐步完善的，是苗族建築文化的載體。在民居建築中，吊腳木樓有著悠久歷史和獨特地位，它是苗族等少數民族安身立命、繁衍後代、延續民族歷史的根基。西江千戶苗寨規模之大，氣勢之恢宏，是自然環境、民族、歷史、生活習慣、宗教信仰...
- 土家族民居
湘西地區除土家族以外還生活著苗、漢、侗等民族，其建築形制與風格各有千秋。土家族民居建築的形制風格和空間排列自有章法，其建築形制在大西南乾欄民居建築中最為獨特。經研究人員實地考察和有關資料記載，土家建築該屬“井院式乾欄”。井院來自黃土地區的井院窯洞，乾欄則是南方各族人民的共同居住形式。“井院式...
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撒拉族的古民居籬笆樓，是土木石混為一體的古老民居建築，因樓房牆體大部分用藤條編織而成，故得名籬笆樓。1989年國家發行的民居郵票，其中的青海民居就是撒拉族籬笆樓。其營造技藝積澱著撒拉族特有文化現象，是高原上難得一見的、具有一方民族區域特色建築藝術。對研究撒拉族的民俗具有重要意義。2019年11月，文化和旅遊...
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再加有七個民族的居民信奉伊斯蘭教，是我國信奉伊斯蘭教的民族最多的地方。所以，這裡的建築必然會受到當地文化的深刻影響，形成鮮明的地方特色和民族特色。維族的傳統民居以土坯建築為主，多為帶有地下室的單層或雙層拱式平頂，農家還用土胚塊砌成晾制葡萄乾的鏤空花牆的晾房。住宅一般分前後院，後院是飼養牲畜和...
- 土家族吊腳樓營造技藝
重慶石柱土家族吊腳樓分布十分廣泛，特別是在七曜山區、方斗山區和河谷老街最為典型，當地又稱之為“乾欄”、“千柱落地式”或“轉角樓”。它是民族建築工藝的奇葩，是優秀的土家民族文化遺產。傳承保護 傳承價值 湖北鹹豐吊腳樓建造技藝是隨土家族的歷史發展逐步豐富並成熟的，見證了土家族的發展歷史，凝聚著土家族...
