本書分四篇。第一篇主要論述民族學的定位、方法論及方法。自然生態、生計、語言、習俗及宗教都是民族共同體產生髮展不可逾越的問題,因而構成民族學的研究內容。它與人類學的定位相同;平衡和諧發展論能夠回答人類能夠走多遠的終極問題,因此它構成本書的方法論;田野調查為主,其他社科方法為輔是民族學基本研究方法。第二篇為生物屬性論:血緣與地緣交替作用的結果,就使地球上不同民族之間從體質特徵上區別出“你”、“我”、“他”。 第三篇為文化屬性論:文化性是人類不同民族在順應自然和人類內部社會關係的基礎上不斷積累、習得和發展的結果。各個文化因子之間存在的不可分割的關係並構成文化的整體性上的特徵更能使 “此”民族區別於“彼”民族。第四篇為建構屬性論:建構性是人類族群在現代社會發展過程中的生存境遇遇到嚴重挑戰的反映;建構性是不同族群的人類對族群的集體意向性認識並討諸於行動的結果;建構性得以實現與族群這種人類共同體在不同政體形式下不斷從實體向虛擬轉化密切相關。
基本介紹
- 書名:民族學原理
- 類型:人文社科
- 出版日期:2014年4月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:7010133239
- 作者:徐黎麗
- 出版社:人民出版社
- 頁數:395頁
- 開本:16
基本介紹
內容簡介
作者簡介
圖書目錄
第一篇 論民族學
第一章民族學定位
第一節西方民族學起源與定位
第二節中國民族學的發展與定位
第三節本書的民族學定位
第二章民族學方法論
第一節西方民族學方法論的演變及啟示
第二節中國人類社會研究方法論
第三節本書方法論
第三章民族學研究方法
第一節民族學研究方法的變遷
第二節田野中的技巧
第三節田野中的情感
第四章民族的界定
第一節人的界定
第二節民族的界定
第二篇 生物屬性論
第五章地緣
第一節何謂地緣
第二節地緣對人類生物屬性的影響
第三節地緣惡化對人類體質的影響
第六章血緣
第一節血緣
第二節血緣關係的人口——愛情
第三節血緣關係建立的途徑——婚姻
第四節血緣關係的保障——家庭
第五節血緣關係的體現——親屬稱謂
第七章人類體質分類及混合
第一節人類體質分類及特徵
第二節移民與人類體質混合
……
第三篇 文化屬性論
第四篇 建構屬性論
主要參考文獻
後記