毛傳鄭箋:漢代毛亨、毛萇為《詩經》所作的註解名為《毛詩故訓傳》,簡稱“毛詩”。東漢鄭玄又為“毛詩”作箋注,名為《毛詩傳箋》,簡稱“鄭箋”。 ...
毛傳鄭箋 其主要觀點如下:首先,《毛詩序》揭示了詩歌抒情與言志相統一的藝術本質。其雲:“詩者,志之所之也”,闡明了詩歌創作的本源在於“志”,“志”構成詩...
最初是摘字本,即將需要解釋的《毛詩》正文、毛《傳》、鄭《箋》的字句用朱筆摘出來羅列,再在後面用墨筆加以疏解,因此《毛詩》原文及毛《傳》鄭《箋》在這...
如《詩經》毛傳鄭箋。鄭箋就是鄭玄以《毛詩》為依據、對《毛傳》進行補充和訂正的注釋。對《毛傳》隱晦簡略的地方,鄭氏加以闡明,另一方面把不同於《毛傳》的...
賈逵撰《齊魯韓與毛氏異同》,梁崔靈恩采三家本為《集注》,今惟《毛傳鄭箋》孤行。《韓》僅存《外傳》,而《魯》、《齊詩》亡久矣。諸儒說詩,壹以毛、鄭...
歐陽修認為,毛傳、鄭箋在詩義的解說方面有穿鑿附會之病,亦往往錯出其中;先儒於經不能無失,故為論正,是作此書。本書卷一至卷十二為《說》,凡一百一十四篇...
鄭箋是對毛傳的解釋和引申。到了唐代,出現了”正義“,如孔穎達的正義,又叫孔疏。唐代的正義,是在最高統治者的領導下進行的,所謂“正前人之義疏,奉詔更裁,...
並駁毛傳鄭箋,以為詩中情景,於毛傳不類者三,於鄭箋不通者三。魏源《詩古微·召南答問·小星》總結各家,更加詳說。鄭箋孔疏附會毛傳者非,不如申韓各家之說...
《詩經》,齊詩亡於曹魏,魯詩亡於西晉,韓詩雖存而無傳人,唯毛詩鄭箋,獨行於世,孔穎達正義,《詩》用毛傳鄭箋。《禮》,本有《儀禮》、《周禮》、《禮記》...
主要論文有《詞的我留名性跟詞義演變的關係和區別》(中國語文,1958年第5期)、《從〈詩經〉毛傳鄭箋談前置賓語的變化》(中國語文,1986年第3期)、《王若虛〈滹...
《正人君、變今俗與文學話語權:詩大序鄭箋毛傳今釋》,北京:《文學評論》2011年第六期、《新華文摘》2012年第五期 《如何解決美與真二分的難題》,上海:《...