基本介紹
- 中文名：毗那夜迦
- 性別：男
- 登場作品：萬古神帝
角色背景,登場作品,
又作毗那耶迦，毗那也迦，頻那夜迦，毗那耶怛迦，毗那吒迦，吠那野怛迦。譯雲常隨魔，障礙神。出處又作毗那耶迦，毗那也迦，頻那夜迦，毗那耶怛迦，毗那吒迦，吠那野怛迦。譯雲常隨魔，障礙神。人身象鼻，常隨侍人為障難之惡鬼神也。大日...
使咒法經 《使咒法經》是菩提流志創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 爾時毗那夜迦。於雞羅山。集諸大眾梵天自在天釋提桓因等。及無量億數鬼神等。從座而起。稽首作禮於大自在天請言。我今欲說一字咒饒益眾生。唯願印可聽我所說。諸天言善哉如汝所說。毗那夜迦得說歡喜踴躍。即說毗那夜迦一字咒曰。
印度密教就有這樣的傳說：崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派信徒化為美女和“毗那夜迦”交媾，醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。與佛教其它派別所主張的非存在（“無”）不同，密教肯定現實世界是存在的（“有”）。在肯定萬物的基礎上...
印度密教傳說：崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和“毗那夜迦”交媾，醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。來歷考證 定光佛信仰：佛教中國化的典型代表 隨著佛教在中國的傳播，定光佛信仰也逐漸深入民眾的社會生活。定光佛...
歡喜天法是以歡喜天為本尊，為除障難、得富貴所行之修法，又稱歡喜天供、聖天供。《大聖歡喜雙身大自在天毗那夜迦王歸依念誦供養法》雲（大正21·303c）︰‘若不知此法者，於余尊法難得成就，復多障礙。故先可修此道。’修行之法 (1)浴油供︰即以胡麻油灌浴本尊之像，如《使咒法經》雲（大正21·297b...
相傳有一次，八思巴的父親索南堅贊正在修行毗那夜迦法，見毗那夜迦神（藏傳佛教中的象頭財神，人形象面）前來，用象鼻將他高高托起，送到須彌山（佛教中一小世界中心）山頂，說：“你看！”索南堅贊驚魂未定，不敢看遠，只是瞥見了衛（以拉薩為中心的前藏）、藏（以日喀則為中心的後藏）、康（川西、甘青等...
此天位於胎藏界曼荼羅外金剛部的東北，伊舍那妃、常醉天、喜面天、器手天、器手天后、大黑天、毗那夜迦皆為其眷屬。關於其形象，依《十二天供儀軌》所述：此天乘黃豐牛，左手持盛血劫波杯，右手持三戟槍，淺青肉色，三目忿怒，二牙上出，以髑髏為瓔珞，頭冠中有二仰月，二天女持花。伊舍那天（梵文：...
據唐朝密宗高僧善無畏翻譯密宗經典《大聖歡喜供養法》說：大聖自在天烏摩女，生有3000兒子，他們分為左右兩邊，其中右有1500個毗那夜迦王，他們都是人身象鼻，在世間行施諸惡的天魔；左邊的1500個為扇那夜迦王，他們行善積德。而這1500個扇那夜迦王，據說就是觀世音菩薩的化身。為了調伏惡魔毗那夜迦王的諸多邪惡...
白瑪哈嘎拉之剎土位於在印度大屍陀林中，毗那夜迦（象頭天，大自在天長子）亦屬其所管轄，主要是福、祿、壽、財富，重是在增法，為財神屬性。凡正信行者有所祈求時，無不如願滿足。白色六臂大黑天，為財神之一，手持摩尼寶、鉞刀、小鼓及三叉、顱器等，威神甚大。六臂白瑪哈嘎拉 佛陀在世時，一次 在印度羅...
(1) 一切金剛不能侵嬈。咒咒余神天夜叉。羅剎毗那夜迦。及魔波旬部多毗舍。及諸餓鬼人非人等。(2) 水火風雨雷電霹靂諸雜毒等。亦不為害。(3) 刀兵孤魍魎惡咒邪魔。(4) 國土壞亂禁閉系縛孤獨他卿。(5) 天時亢旱。若雨多苗稼不熟。(6) 曠野險難。師子虎狼諸雜禽獸能為害者。(7) 及諸盜賊時氣癲癇...
（修法）有二種：一，毗那夜迦雙身法，即聖天之雙身也。二，毗沙門雙身法，即累沙門天之雙身也。釋義 雙身法的正式名稱為事業手印，意指與人類女性（實體明妃）進行性行為，作為修行的一種方法。無上瑜伽部並不認為雙身法是單純為了欲望而進行的性行為，而是一種特殊的禪修。無上瑜伽部認為，這種修行方法，與...
故四方之如來現教令之身，降伏眾魔也。然本誓各有不同，且常不隨逐於行者。或降三世菩薩降伏天魔或三世之貪嗔痴，或軍荼利降伏毗那耶迦之常隨魔及人魔，或焰摩德迦降伏龍魔及諸怨敵，或金剛夜叉調伏眾魔及無智者。不動明王，恆隨行者，若天、若毗那夜迦、若鬼等所作之障礙，一時消滅。’
其中最後八句，稱為心咒、正咒，即（大一九·一四一中）：‘唵 阿那隸 毗舍提 鞞囉跋闍羅陀唎 盤陀盤陀你 跋闍囉謗尼泮 虎吽都嚧瓮泮莎婆訶’。若一心誦持此咒，則水、火、諸毒不懼，且可蒙受毗那夜迦諸惡鬼之守護。含義 位於密教現圖胎藏界曼荼羅釋迦院之右方下列第一位。乃釋迦之眷屬，以...
若有上毗那夜迦，欲令降伏者，應聲降伏；不伏者，以右腳大拇指按地，誦咒百八遍，其時毗那夜迦七孔流血，自然降伏。十方世界所有通虛及持咒仙，及四跋陀及八龍藏界，所有秘法，一切諸有情類，應心呼召，無不順伏。唯除惡法，不入此中。若欲所求諸天香供養者，仰面看天，誦咒一百八遍，其香即下。若...
在奼界外，被毗那夜迦使用迦葉佛祖五眼六神通中的最強之眼—無邊佛眼捉住。將慕容泰來神軀肉身中的生命精氣全部吸盡，就連逃逸在外的神魂都被磨滅乾淨。毗那夜迦被鎮壓後，慕容泰來神軀也被救出來，雖然血肉神軀、神魂念頭，神源，都沒有被磨滅，不算真正隕落。後與井道人合議後，由張若塵回時間神殿後用地鼎...
佛典《四部毗那夜迦法》中有一個“大聖歡喜天”的故事，大自在天（即濕婆神）的兒子，象頭人身，他性絡暴戾，所以又叫大荒神；觀音菩薩為了降伏他的荒暴，化身為一個女子去找他，他一見女子，欲心熾盛，欲擁抱其身，該女子拒絕說：“你想觸摸我的玉身，能為護持佛法不？依我護法後，能莫作障礙不？”他...
結印即以二手十指之曲折屈伸來標識如來內證之本誓。密教最重其法，結印契須就師親承稟受，而不為他人所見，且必用塗香。據一字奇特佛頂經卷上載，若不遵法而結印，諸魅及毗那夜迦等作諸障難，死必墮地獄。又於未灌頂者或不發菩提心者前，不應結印。修習方法 如果從密宗念誦咒語的修習方法來講，它是利用...
第101節:歡喜禪王毗那夜迦! 第102節:劍心 第103節:先報奪兵之仇! 第104節:燃念黑炎 第105節:佛噬魔! 第106節:歡喜禪經 第107節:戰勝自我! 第108節:但使今日逞雄風!!! 第109節:持久戰 第110節:殺得你跑路! 第111節:轉運! 第112節:火運歸根 第113節:認主 第114節:天機地樞機關八駿 第115節...
毗那夜迦，等級：EX 伽內什的別名。代表了“無上”的含義。此外，這也被視為是擁有“成為障礙之人”性質的魔神之名。這包含著“只要能克服這種障礙就能獲得成功”的意思，結果誕生了“排除障礙之神”的信仰。牽絆故事五 肉彈啊，明天再開始努力吧，階級：C，種類：對人寶具，有效範圍：1-10，最大捕捉：10人 ...
毗那夜迦：來自西天佛界，是一位智慧圓滿的佛門聖者，傳說，很可能是迦葉始祖千面千相的其中一面。創建喜禪教，佛法造詣不輸六祖和七祖。擁有迦葉始祖的始祖世界淨土‘極樂世界’血符邪皇：奼界古神，符道太上，主修精神力，乃是奼界歷史上成就最為卓絕的人物之一，可比擬三教的創始者。生前達到的成就極高，在...