相關詞條
- 毗舍闍
類似羅剎的鬼神之一,梵文 piśāca,音譯又作畢舍遮、毗舍遮、臂舍柘,意為食血肉鬼、啖精氣鬼或癲狂鬼。...
- 摩醯首羅
此大自在天有二種:一曰毗舍闍摩醯首羅,一曰淨居摩醯首羅。毗舍闍為鬼類之名,摩醯首羅論師之所祀,有二目八臂,乘白牛,住於色界。密教以之為大日如來...
- 八部鬼眾
二毗舍闍梵語毗舍闍。華言啖精氣。謂其啖人精氣及五穀之精氣也。(五穀者。禾麻黍菽麥也。)三鳩槃茶梵語鳩槃茶。華言瓮形。以其陰似瓮故。即厭魅鬼也。...
- 劫波杯
系密教本初佛、伊舍那天、毗舍闍鬼等左手所持之器皿。據略本瑜伽護摩軌、十二天供儀軌等載,伊舍那天乘坐黃牛,左手持劫波杯,杯內盛血,右手則持三戟槍。又...
- 四大天王
他負責守護東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾,是‘二十諸天’中的第四天王。 南方增長天王(梵文:Virūḍhaka;藏名:Hphags-...
- 天眼傳奇
住須彌山白銀埵,身為白色,穿甲冑,手持琵琶 ,負責守護東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、毗舍闍等為持國天王的部眾,是『二十諸天』中的第四天王。 南方增長天王:...
- 魔家四兄弟
東方持國天王,佛教護世四大天王之-,梵名“提多羅吒”,率領諸毗舍闍(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲(東勝神州),居須彌山黃金埵,身為白色,穿甲冑,手持琵琶,是主樂...
- 普賢菩薩·十大願
一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等,飲血啖肉諸惡鬼神,皆悉遠離。或時發心,親近守護。是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙。如空中月...
- 乾達婆王
樂司調。此天王居須彌山黃金埵,率領諸毗舍闍(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲。在四天王中,除了北方毗沙門天王之外,單獨作為供奉對象或作為佛教藝術表現的主題的情況...
- 魔家四將
東方持國天王,佛教護世四大天王之-,梵名“提多羅吒”,率領諸毗舍闍(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲(東勝神州),居須彌山黃金埵,身為白色,穿甲冑,手持琵琶,是主樂...
- 藥王菩薩
若夜叉,若富單那,若羅剎,若鳩槃茶,若吉遮,若毗舍闍,啖人精氣一切惡鬼,能侵害者,無有是處。 命欲終時,十方諸佛,皆悉來迎,隨意往生他方淨國。 [2] 詞條...
- 普賢菩薩行願品
一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毗舍闍、若部多等,飲血啖肉諸惡鬼神,皆悉遠離。或時發心,親近守護。是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙。如空中月...
- 四天王像
他負責守護東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾,是‘二十諸天’中的第四天王。 南方增長天王(梵文:Virūḍhaka;藏名:Hphags-...
- 摩醯首羅天
此大自在天有二種:一曰毗舍闍摩醯首羅,一曰淨居摩醯首羅。毗舍闍為鬼類之名,摩醯首羅論師之所祀,有二目八臂,乘白牛,住於色界。密教以之為大日如來...
- 殿堂(詞語概念)
又依《長阿含經》第十二《大會經》及《法華文句》等說:四大天王各領二鬼神,持國天王領乾闥婆與富單那,增長天王領鳩盤茶與薛荔多,廣目天王領龍與毗舍闍,...
- 普皆回向
一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩盤荼、若毗舍闍、若部多等飲血啖肉諸惡鬼神,皆悉遠離,或時發心,親近守護。是故若人誦此願者,皆承願力,出離世間,若行於世間,...
- 千手千眼觀音
,二十三、散支大將,二十四、難陀跋難陀,二十五、修羅、乾闥婆、迦樓羅王、緊那羅、摩睺羅伽,二十六、水火雷電神,二十七、鳩盤荼王,二十八、毗舍闍。...
- 天法界
長阿含經曰:‘東方天王,名多羅吒,領乾闥婆及毗舍闍神將,護弗婆提人。南方天王名毗琉璃,領鳩槃荼及薜荔神,護閻浮提人。西方天王名毗畱博叉,領一切諸龍及富...
- 中國佛教儀軌制度
又依《長阿含經》第十二《大會經》及《法華文句》等說:四大天王各領二鬼神,持國天王領乾闥婆與富單那,增長天王領鳩槃茶與薛荔多,廣目天王領龍與毗舍闍,...
- 大法幢寺
四大天王東方天王名為‘提多羅吒’,此雲持國,能護持國土,領毗舍闍(此雲顛狂鬼)、乾闥婆(此雲香陰)神將,是帝釋天的主樂神,所以此天王手中持琵琶以作標幟,...
- 普賢行願品
所有世間身心等病,種種苦惱,乃至佛剎極微塵數一切惡業,皆得銷除;一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毗舍闍、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神,皆悉遠離,或時發...
- 八十八佛大懺悔文
一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等,飲血啖肉諸惡鬼神,皆悉遠離。或時發心,親近守護。是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙。如空中月...