比於赤子

含德之厚者，比於赤子。蜂蠆虺蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔，而握固。未知牝牡之會，而朘怒，精之至也。終日號，而不嗄，和之至也。精和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

基本介紹

• 中文名：比於赤子
• 詞目：含德之厚者，比於赤子
• 釋意：剛剛出生的嬰兒
• 比喻：遇難不驚，遇驚無險

通行版原文

《老子》第五十五章

含德之厚者，比於赤子。蜂蠆虺蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔，而握固。未知牝牡之會，而朘怒，精之至也。終日號，而不嗄，和之至也。精和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

馬王堆出土原文

【含德】之厚【者，】比於赤子。逢（蜂）?（?）?（虺）地（蛇）弗螫，攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝【牡之會而朘怒，】精【之】至也。終曰〈日〉號而不?，和之至也。和曰常，知和〈常〉曰明，益生曰祥，心使氣曰強。【物壯】即老，胃（謂）之不道，不【道早已】。

釋意

道德涵養深厚的人，

就好像是剛剛出生的嬰兒。

毒蜂蛇蟲不蟄咬，

猛獸飛禽不搏噬,

身形看似瘦弱，

而拳頭卻非常堅硬。

不知男女合和之事，

男根卻勃漲，

這是精氣純陽牢固的原因。

終日哭叫，

而嗓子卻不啞，

這是先天元氣自然調和的原故。

精氣調和即常，

知道什麼是常就知道明是什麼，

利益養生即是詳和，

以心運氣即能使身體強壯。老子事物發展的過於強壯，即加速他的老化。

這是不遵循道的規則，

不遵循道即早亡。

別解

意思是講道德修養深厚的人，遇難不驚，遇驚無險，就好像是有如天助一般的通達無礙。

之所以有人道德深厚，是因為尊道修行得來的，有修行的人一身正氣就好像和剛出生的嬰兒一般的沒有任何的雜質。呵呵

老子簡介

老子，又稱老聃、李耳，漢族，春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》）。其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

作品出處

《含德之厚者,比於赤子》出自老子的《道德經》第五十五章。

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。