基本介紹
- 中文名：《每當我找到生命的意義，它就又變了》
- 作者：(美)丹尼爾•克萊恩
- 類別：人生哲學－通俗讀物
- 譯者：李鵬程
- 出版社：北京聯合出版公司
- 出版時間：2015年10月
- 頁數：281 頁
- 定價：39.8 元
- 開本：32 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787550258174
內容簡介,編輯推薦,作者簡介,目錄,
內容簡介
蘇格拉底說，人要過一種美好、公正的生活，而不是毫無約束地嬉鬧作樂。他的學生、享樂主義者亞里斯提卜卻認為，“純粹的快樂才是生活的唯一目的”。而在悲觀主義者叔本華眼裡，“不想太過悲慘的話，最保險的方法就是不要期望能很開心”。不過，羅素卻認為叔本華本人其實是一個生活放蕩享樂的偽君子。——在最燒腦的哲學生涯中，這些人類歷史上最傑出的頭腦是如何思考人生意義的呢？
編輯推薦
所有的幸福都相似，而各有各的不幸？——並不是，幸福也因人而異。
我們的生活比兩千年前的古希臘人更高級嗎？——怎么會，在很多方面人類進展甚微。
在享樂至上的時代里，我們能免于思考的痛苦嗎？——別做夢了，至少在你之前還沒人做到過。
既然人逃脫不了生命意義的終極追問，那......
★39條哲學“金句”揭示生命的意義，來自人類歷史上最傑出的頭腦，告訴你如何活出最棒的人生！
★《紐約時報》超級暢銷書作家丹尼爾·克萊恩最新著作，詼諧幽默的39篇短文，用嚴肅的哲學思辨回答生活中的小確幸
作者簡介
丹尼爾·克萊恩（DanielKlein）
美國作家，畢業於哈佛大學哲學系，曾與托馬斯·卡斯卡特（ThomasCathcart）合作出版超級暢銷書《柏拉圖與鴨嘴獸一塊兒上酒吧》（PlatoandaPlatypusWalkintoaBar），還是其他25本圖書的作者或合著者。現和妻子生活在麻薩諸塞州西部。
目錄
前言
1.“莫因渴望你沒有的，而錯過你已擁有的；要知道，你現在擁有的，也曾是你渴望的。”
2.“生活的藝術在於及時行樂，而最強烈的快樂不是知識上的，也並不總是道德的。”
3.“基因工程和納米技術將會終結所有擁有感知力的生物的痛苦。這項工程雖然雄心勃勃，但在技術上切實可行。它不但具有工具理性，而且還是道德義務。”
4.“生活搖盪如鐘擺，於痛苦與無聊間徘徊。”
5.“真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是自殺。判斷生命是否值得繼續，就相當於回答哲學的根本問題。其他一切——諸如世界是否是三維的、精神有九種還是十二種範疇——都要位列其後。”
6.“我的第一個自由意志行動將會是相信自由意志。”
7.“存在先於本質。”
8.“從存在中收穫最大成果和快樂的秘訣就是：過危險的生活！”
9.“大自然以其慣常的善意，注定了人直到完全失去了活著的理由之時，才懂得該如何生活；直到無力再享受鮮活的快樂之時，才找到生活的樂趣所在。”
10.“頭腦里的貨，至少和身體裡的貨同等重要。”
11.“有老朋友的幸事之一就是，你可以盡情在他們面前犯傻。”
12.“我們的語言精明地體悟到了獨自一人所包含的兩種意味。它創造了“孤寂”這個詞，來表達獨自一人時的那種痛苦。它還創造了“獨處”這個詞，來表達獨自一人時的那種榮耀。”
13.“愛情是兩個不同的身體裡住著同一個靈魂。”
14.“當你生活時，什麼事也不會發生。環境在變化，人們進進出出，如此而已。從來不會有開始，日子一天接著一天，無緣無故地。這是一種沒有止境的、單調乏味的加法。”
15.“對宇宙而言，人的生命並不比一隻牡蠣更重要。”
16.“首先，一切都不存在；其次，就算有東西存在，人類對它也一無所知；第三，即使對它略有所知，也無法將它傳達或解釋給旁人。”
17.“愛斯特拉岡：咱們老是想出辦法來證明自己還存在，是不是，狄狄？弗拉季米爾：是的，是的，咱們是魔術師。”
18.“為這個世界找不到任何意義的哲學家，並非只關心純粹的形上學問題，他還想證明，在自己為什麼不能隨心所欲做事的問題上，並沒有什麼正當的理由……對我而言……無意義這一哲學，本質上是自由解放、性和政治的工具。”
19.“如果你有哪怕一點兒想像力，做決定都是一個艱巨的任務。有那么多可欲的選擇時，與其他選項的可欲性之集一比，似乎沒有哪個選擇會在長期內令人滿意。雖然和其他單獨的某個一比，這個選擇並沒差多少。”
20.“在拿撒勒的耶穌的黃金律中，我們讀到了功利主義倫理學的全部精髓。‘你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人’和‘要愛鄰舍如同自己’，構成了功利主義道德的完美典範。”
21.“我認為，對世界的狀態唉聲嘆氣沒什麼意義，除非你能想到什麼方式來改進它。否則，別勞神寫書了，去找個熱帶海島，躺著曬太陽吧。”
22.“一個在諸行中都力求做到善的人必定會遭到毀滅，因為有太多人並非善類。”
23.“我們的道德心弦……就是被用來拉扯的，但不是遠遠地拉。不過，這並不是因為它在道德上對我們有益，而是因為關心自己和周圍一小群人，可以幫助我們生存下去。實際上，關心其他人群——競爭對象——對我們的生存幫不上什麼忙。如果真要怎樣，我們對他們的態度也該是負面的才對，因為我們是在和他們爭奪資源。”61
24.“人們因陳年舊事受到的懲罰，應該比他們因為近期所做之事受的懲罰更少一些，甚或完全不用懲罰。”
25.“上帝不存在，而他的生母是瑪利亞。”
26.“智慧人的心，在遭喪之家。愚昧人的心，在快樂之家。”
27.“宗教是唯一一種我們/他們的思維能達到超驗意義的活動。如果你真的相信使用正確的名稱稱呼上帝，便意味著永恆的幸福和永恆的受苦之間的天壤之別，那么惡劣地對待異教徒和非信徒也就變得理所當然了。我們的宗教分歧所蘊含的風險，要遠遠高於部落主義、種族主義或者政治產生的風險。”
28.“一點點的哲學會讓人的思維傾向於無神論，但是對哲學的深究又會使人心轉回到宗教上去。”
29.“我看到了神聖存在。恐怕我得把自己所有的著作和觀點都修訂一遍了。”
30.“不光是說我不信仰上帝，同時自然希望我的信念是正確的，而是說我希望世界上根本沒有上帝！我不願意有上帝存在，我不想宇宙是那個樣子的。”
31.“在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。”
32.“每當我想到人生的短暫，想到它被以前與以後的永恆吞噬，想到我占據的甚至是能看到的逼仄空間會被無限浩瀚的空間吞沒，而我卻對它一無所知，也從未被它知道，我便驚恐不已，同時又驚異於我是在此處而非彼處。因為並沒有什麼理由解釋為什麼是在此處而不是彼處，為什麼是此時而不是彼時。誰把我放到了此處？又是誰下的命令和指示，將這個此時與此地分配給了我？”
33.“你是由和地球一樣古老的物質組成的，其中三分之一的年齡甚至和宇宙相當。不過，這是這些原子第一次以這種方式聚集在一起，並且認為它們就是你。”
34.“死不是生活里的一件事情：人是沒有經歷過死的。如果我們不把永恆性理解為時間的無限延續，而是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恆地活著。人生之為無窮，正如視域之為無限。”
35.“要活得好像你是在活第二次一樣，好像你第一次活的時候做錯了什麼。”
36.“未經省察的人生當然值得過，但沒有真正活過的人生值得省察嗎？”
37.“如果你相信感到難過或者憂慮足夠久，便能改變過去或未來的某件事，那你一定生活在另一個星球上的另一種現實體系當中。”
38.“要把每件事都當成生命中的最後一件事去做。”
39.“每次我剛找到生命的意義，他們就把意思改了。”
後記
術語表
致謝
譯名對照表
