殷墟宮殿宗廟遺址位於安陽市西北郊小屯，因其坐落在“殷墟宮殿區”而命名。
殷墟宮殿宗廟遺址是中國考古學的誕生地，甲骨文發祥地，又是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示範基地之一和首批全國旅遊景區全國青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。
基本介紹
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簡介
宮殿區馳名中外，為世界文明古國中占有重要地位。50餘座宮殿、宗廟遺址，宏偉壯觀，遺址出土了大量的甲骨文、青銅器，玉石器等珍貴文物。據考古專家評價，殷墟“發掘著一個典型的奴隸社會”。殷商文化具有“都市、文字和青銅器三個要素”，“是一個燦爛的中國文明”。
殷墟宮殿宗廟遺址猶如一座展示華夏歷史瑰寶的藝術殿堂，它給人以古代文明的陶冶和啟迪。
殷墟宮殿區
殷墟宮殿區馳名中外，為世界文明古國中最著名的“古典城邦”之一。50餘座建築遺址分“宮殿、宗廟、祭壇（甲、乙、丙）”三組，宏偉壯觀。另外還發現鑄銅遺址等。宮殿區出土大量的甲骨文、青銅器、玉器、寶石器等珍貴文物。殷墟文物有的是華夏之最，有的是世界之冠，蘊藏著殷代先民們的創造、智慧和卓越的技能。考古專家評價，殷墟“發掘著一個典型的”。具有“都市、文字和青銅器三個要素”。“是一個燦爛的中國文明”。著名歷史學家郭沫若先生賦詩云：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”“中原文化殷創始，”“觀此勝於讀古書”。1991年江澤民主席視察該苑時指出：“這個地方學問很深，很有發展前途。”
殷墟車馬坑
殷墟車馬坑華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，離開它最初發明的時間應該有一個相當長的階段了。古文獻中說夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑（含本苑展廳陳列的6座在內）是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。
殷墟宮殿宗廟遺址展出的6座殷代車馬坑和道路遺蹟，是中國社會科學院考古研究所安陽工作站和安陽市文物工作隊分別在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的，商代道路遺蹟是在滑翔學校南地發掘的。這幾座車馬坑，保存基本完整，具有較高學術研究和展示價值。每坑葬1車，其中5坑隨車皆葬兩馬，4坑各葬1人。經鑑定，殉人中多為成年男性，另有1少年男性。研究證明，殷代的馬車造型美觀，結構牢固，車體輕巧，運轉迅速，重心平衡，乘坐舒坦。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度。它是國人最形象的歷史教科書。
殷墟甲骨文
殷墟甲骨文——中國漢字的鼻祖殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，是目前已知的中國最早的成熟的文字。被稱為中國古代最早的“檔案庫”。現發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉注、假借”的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。
甲骨文
甲骨文殷墟青銅器
殷墟青銅器——中國古代青銅冶鑄業的巔峰
中國青銅文化源遠流長，具有濃郁的民族特色和藝術風格。殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術品等，形成了以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，達到中國青銅時代發展的巔峰，在中國古代文明史上占有重要地位。殷墟青銅禮器的大量出現，證明中國青銅文化已發展到了最高的階段。以青銅禮器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、鉞、刀、鏃，工具錛、鑿、斧、鋸、鏟，樂器鐃、鈴、鉦等為代表的殷墟青銅器，形制豐富多樣，紋飾繁縟神秘。層層疊疊的線條把動物形象加以抽象變化，採用極精細的幾何紋和深淺凸凹的浮雕，構成形形色色的圖案，布局嚴謹，莊嚴凝重。其誇張而神秘的風格，蘊含著深厚粗獷的原始張力和藝術的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念。殷墟在青銅冶鑄方面輝煌的成就使其成為世界古代青銅文明的中心之一。
司母戊鼎
司母戊鼎司母戊大方鼎——世界青銅器之最
殷墟王陵區出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器，高達133厘米， 口長79.2厘米，重量達875公斤， 是至今世界上發現最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館。殷墟博物苑為便於遊人參觀，將其仿製放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠，為“世界之最”。其鑄法先進，青銅器配方之科學，令當今冶金專家為之嘆服！鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動的經驗。已有不少學者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發達和人民高度的創造能力。
婦好墓
婦好墓婦好墓位於丙組基址西南，是1928年以來殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬，該墓南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。
婦好享堂
婦好享堂、母辛宗，即是婦好死後，國王武丁為祭祀婦好，在其墓壙上所修建的宗廟建築,婦好──廟號“辛”。其墓上的享堂，卜辭稱“母辛宗”。這座建築就是對母辛宗遺蹟的科學復原。
