殛

殛是一個漢字,讀音為jí,形聲字。從歹(è),亟聲。從“歹”,表示殺死。《孔傳》:“殛竄放流皆誅也。異其文,述作之體。”

基本介紹

  • 中文名:殛
  • 外文名:to put to death to imprison for life
  • 拼音:jí
  • 部首:歹
  • 出處:【孔傳】
  • 五筆:GQBG
  • 倉頡:MNMEN
  • 筆畫數:十二畫
  • 筆順編號:135451151514
  • 四角號碼:17214
  • 統一碼:6B9B
  • 字級:二級
字義,古籍解釋,說文解字,說文解字注,康熙字典,音韻參考,宋本廣韻,方言集匯,

字義

(1)〈文〉[動] 殺死,誅殺[kill]
殛,誅也。——《說文
明神殛之。——《左傳·僖公二十八年》
有夏多罪,天命殛之。——《·湯誓》
願丞相思舜帝殛鯀用禹之義。——《三國演義
又如:雷殛
(2)〈文〉[動]懲罰[punish]
爽惟天其罰殛我,我其不怨。——《書·康誥》
殛鯀於羽山。——《書·舜典》
又如:殛罰(懲罰)
(3)〈文〉[動] 流放,放逐。通“極”[banish]
乃殛鯀於羽山。——《史記·夏本紀》
我不負神兮,神何殛我越荒州? ——漢·蔡琰《胡笳十八拍》
誅殺,致死:雷~。

古籍解釋

說文解字

【卷四】【歺部】殛 jí 巳力切
殊也。從歺(è)亟聲。《虞書》曰:“殛鯀於羽山。”
【譯文】誅殺,形歺聲亟。《虞書》說:“流放鯀到遙遠的羽山”。

說文解字注

殊也。殊謂死也。廣韻曰。殊陟輸切。殊殺字也。從歹。歹五割切。同殊。據此知古殊殺字作殊,與誅責字作誅迥別矣。周禮。八曰誅。以馭其過。禁殺戮,禁暴氏,野廬氏皆雲誅之。此誅責也。公羊傳。君親無將。將而誅焉。此殊殺也。當各因文為訓。從。從亟聲。己力切。一部。虞書曰。虞書當作唐書。殛鯀於羽山。堯典文。此引經言假借也。殛本殊殺之名。故其字廁於殤殂殪(yì)之閒。堯典殛鯀,則為極之假借。非殊殺也。左傳曰。流四凶族。投諸四裔。劉向曰。舜有四放之罰。屈原曰。永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言堯長放鯀於羽山。絕在不毛之地。三年不捨其罪也。鄭志。荅趙商雲。鯀非誅死。鯀放居東裔。至死不得反於朝。禹乃其子也。以有聖功。故堯興之。尋此諸說。可得其實矣。周禮。廢。以馭其罪。注。廢猶放也。舜極鯀於羽山是也。此條釋文宋本極,紀力反可證。洪範。鯀則殛死。釋文。殛本又作極。多方。我乃其大罰殛之。釋文。殛本又作極。左傳昭七年。昔堯殛鯀於羽山。釋文。殛本又作極。魯頌。致天之屆。於牧之野。箋雲。屆,極也。引書鯀則極死。又雲。天所以罰極紂於商郊牧野。正義雲。屆極,虞度,釋言文。釋言又雲。極,誅也。武王致天所罰。誅紂於牧野。定本,集注皆雲。殛紂於牧野。殛是殺。非也。此條宋本,岳本,元本皆不誤。小雅。後予極焉。毛曰。極,至也。鄭曰。極,誅也。正義雲。極至,釋詁文。極誅,釋言文。合魯頌小雅兩箋,兩正義觀之。則釋言之為極誅甚明。今爾雅作殛誅也。葢誤。以洪範,多方殛字鄭皆作極例之。則知周禮注引極鯀於羽山。鄭所見尚書自是作極不作殛也。說文引殛鯀於羽山,作殛。疑是後人增之。若以引尚狟狟(huán)為尚桓桓,引無有作為無有作好例之。則引殛鯀為極鯀,正是一例。鄭注周禮引遂覲東後,註明堂位引應?縣。本經作肆,作田。則或本經作殛而引作極,亦注家有是例也。假殛為極正如孟子假殺為竄。鯀因極而死於東裔。韋注晉語云。殛,放而殺也。此當作放而死也。高注呂覽雲。先殛後死。此當作先極後死。若呂覽副之以吳刀。山海經殺鯀於羽郊。則言之不從。不可信矣。然則馬注尚書,趙注孟子,韋注國語皆雲殛,誅也何也。曰此皆用釋言極誅也之文。謂正文殛當作極也。

康熙字典

《唐韻》紀力切《集韻》《韻會》訖力切,𠀤音棘。《說文》殊也。《爾雅·釋言》殛,誅也。《郉疏》謂誅責也。《書·舜典》殛鯀於羽山。《孔傳》殛竄放流皆誅也。異其文,述作之體。《左傳·僖二十八年》明神先君,是糾是殛。 一說斥死曰殛。
《集韻》竭億切,音極。死也。

音韻參考

宋本廣韻

廣韻目次:入二十四職
小韻
反切
聲母
韻母
聲調
等呼
韻攝
韻部
國際音標
羅馬字
紀力
職開
開口三等
kəu
kik/kiok

方言集匯

◎ 粵語:gik1
◎ 客家話:
[海陸豐腔] git7
[客英字典] git7
[台灣四縣腔] git7
[寶安腔] git7

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