死靈術書

死靈術書

克蘇魯神話中,有很多架空的魔法書(Arcaneliterature),而其中最出名的,就是那本《死靈之書》(Necronomicon),阿拉伯的瘋狂詩人阿卜杜拉·阿爾哈薩德於公元730年所著。其中提到阿撒托斯(其後,舊日支配者們以腐壞、無定形的阿撒托斯為首領,與阿撒托斯一同棲身在全部無限中的黯黑之洞窟。瘋狂地敲打著看不到模樣的巨鼓,在長笛令人作嘔的、單調的音色,以及漫無目的、愚蠢盲目的蕃神們那不絕的嚎叫中,阿撒托斯置身於窮極的混沌之間,飢餓地撕咬著。)

基本介紹

  • 書名:死靈之書
  • 又名:Necronomicon
  • 作者:阿卜杜拉·阿爾哈薩德
小說淵源,究竟有沒有這本書,史料記載,克蘇魯神話系列小說,名字來源,歷史沿革,現狀,

小說淵源

其實克蘇魯神話(CthulhuMythos)是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特(Howerd·Phillips·Lovecraft)的小說世界為基礎,由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空神話體系。因此阿撒托斯之書只是小說家杜撰之物,並無多大意義。這本書由西方恐怖小說鼻祖 H.P.拉夫克洛夫特( H.P.Lovecraft ) 的作品多次提及,並作為其小說大多數的線索。 這本書由阿拉伯狂人Abdul Al-Hazred寫就,記錄了早在人類之前統治地球的“舊日支配者”們的秘密。拉夫克洛夫特更詳細的描寫了以克魯蘇為代表的“舊日支配者”各自的習性與故事。他們如今沉睡地下,朝拜他們便能獲得各種黑暗力量——種種黑魔法。

究竟有沒有這本書

史料記載

按照歷史記載,的確有過類似書籍遭到不同時期權貴和宗教勢力的鎮壓銷毀。 而作者Abdul Al-Hazred生活在8世紀,他在8世紀早期考察了巴比倫及其南部地區,據說見到了一些古代城市遺蹟,還從在沙漠中出入的人口中打聽到了無數恐怖故事。回到大馬士革後陷入癲狂狀態,寫下了這本《死靈之書》。神奇的是這本書沒有阿拉伯文手稿流傳,後來所有聲稱見過此書的人的版本都是拉丁文或希伯來文譯本。即便是這些抄本,在二十世紀上半葉,也紛紛在全球各大圖書館裡失蹤了。據說有的被納粹拿去研究,有的失竊。時至今日,沒有一家大圖書館的公開目錄里有《死靈之書》這本書。

克蘇魯神話系列小說

中關於《死靈之書》的描述:  一本貫穿克蘇魯神話體系的終極巫書,記述著地球和宇宙的真實歷史。據說一旦重現世間,必會引起無窮無盡的災難。這本書成書於公元730年,是由阿拉伯瘋狂詩人阿卜杜爾·阿爾哈扎德(Abdul Alhazred)在羊皮紙上寫成的。書中言及舊日支配者(GreatOldOnes)和古神(Elder Gods)等形形色色的異形神靈,以及信仰他們的教派和崇拜他們的秘密儀式。據說,阿卜杜爾在寫完這本書後不久,就在大馬士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了。這本書的阿拉伯文原名《阿爾·阿吉夫(Al Azif)》,是黑夜裡一種昆蟲的鳴叫聲,被阿拉伯人認為是惡魔的吼叫。

名字來源

死靈之書(NECRONOMICON)》這個名字是在公元950年,拜占庭帝國的瑟多魯斯·菲利塔斯(Theodorus Philetas)將該書翻譯成希臘文出版時起的,由希臘文Nekros(死靈)、nomos(誡命)、eikon(代表)三個詞組成,意思是“代表著死者誡命的圖案”。由於該書對閱讀者的思維和行為都會產生極其惡劣的影響,所以,公元1050年,君士坦丁堡的元老米卡艾魯(Michael I Cerularius)下令將該書全部焚毀。然而,米卡艾魯的命令並沒有能夠終結這本巫書。此後,《死靈之書》依然被那些探索和追尋禁斷知識的人秘密傳閱、謄抄。公元1228年,《死靈之書》被歐拉烏斯·沃爾繆斯(Olaus Wormius)從希臘文翻譯為拉丁文。拉丁文版在刊行4年之後,和希臘文版一同遭到教皇格雷戈里九世(Gregorius IX)的封禁。

歷史沿革

15世紀,拉丁文版《死靈之書》被翻譯為德文,以哥德式風格印刷出版;17世紀,被翻譯為西班牙文出版。16世紀,希臘文版在義大利印刷刊行。目前,保存最多的版本是17世紀的拉丁文版,分別被收藏在美國哈佛大學威德恩圖書館、美國米斯卡塔尼克大學附屬圖書館、阿根廷布宜諾斯艾利斯大學圖書館和法國國家圖書館中。另外,大英博物館裡收藏著15世紀的拉丁文版。但是,這些書無一例外地被人為損毀了一部分,三十章的完整版已經無法見到。所以,該書也被稱為《死靈斷章》。現今,世界各地,數以萬計的研究者正在努力搜尋散落的《死靈之書》手抄本,希望能夠一窺這本終極巫書的全貌。該書的阿拉伯文原著,據說早在13世紀就已失傳。

現狀

現存的其他版本,還有1560年到1608年間,效力於伊莉莎白女王的魔術師喬恩·德(John Dee)從拉丁文翻譯的英文版。但是,由於當時沒有裝訂成冊,散落的章節被一些英國貴族得到,並收藏起來。

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