出自《淮南子·人間訓》中的《塞翁失馬》
十九是說十之有九人死了，十分之九，指大多數，這是本文的意思。
基本介紹
- 中文名：死者十九
- 出處：《淮南子·人間訓》
- 意思：十有八九都戰死了
- 注意：涉及到古文中的數詞的問題
出自,解釋,全文,翻譯,數詞用法,
出自
人教版語文七年級上冊30課寓言四則。
解釋
十分之九，指大多數，是一個泛指，十有八九都戰死了，這是在本文的意思。
全文
近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
翻譯
靠近長城一帶的百姓中，有一個精通術數的人，他的馬無緣無故跑到了胡人的領地上。人們都來安慰他。這個人卻說：“這怎么就不是好事呢？”過了幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來祝賀他。這個人卻說：“這怎么就不是壞事呢？”
他家中有許多好馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次騎馬的時候從馬上掉下來摔折了大腿骨。人們都來安慰他。這個人說：“這怎么就不是好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵長城一帶，壯年男子都拿起武器上了戰場。靠近長城一帶的壯年男子十有八九都戰死了。唯獨他的兒子因為瘸腿的緣故，沒有被征去打仗，父子倆得以保全。
數詞用法
這裡涉及到古文中的數詞的問題：
文言文和現代文中數詞用法的不同在於：大多數文言文有數詞而無量詞，數詞直接用在名詞或動詞前面，而現代文則數詞、量詞同用。如：
一狼得骨止。（《狼》）
齊人三鼓。（《曹劌論戰》）
文言文中的數詞可放在名詞後面，而現代文的數詞則放在名詞的前面。如：
嘗貽余核舟一。（《核舟記》）
吏二縛一人詣王。（《晏子故事兩篇》
國中文言文中數詞表示法：
（一）基數表示法。
1、一般性基數詞，與現代文用法相似。如：
三顧臣於草廬之中。（《出師表》）
馬之千里者。（《馬說》）
2、整數與零數之間往往加上“有”（意為“又”）字，將二數連線起來。如：
爾來二十有一年矣。（《出師表》）
3、基數中的數詞“十”、“百”、“千”、“萬”前的“一”字通常省略。如：
其間千二百里雖乘奔御風不以疾也。（《三峽》）
從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）
（二）分數表示法。古漢語裡，分數除了和現代漢語一樣在母數和子數之間用“分”和“之”表示以外，還有一種主要的表示法：母數（位數）——子數。如：
而戍死者固十六七。（《陳涉世家》）
（三）約數表示法。約數是表示與實際數接近的數目，文言文中表示約數的方法有下列幾種：
1、用“十”、“百”、“千”等整數來表示約數。如：
將軍百戰死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）
俄而百千人大呼。（《口技》）
2、用兩個鄰近的數表示。如：
於舅家見之，十二三矣。（《傷仲永》）
山行六七里，漸聞水聲潺潺。（《醉翁亭記》）
3、在基數詞前加“且”、“將”、“約”、“蓋”等表示。如：
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
忽逢桃花林，夾岸數百步。（《桃花源記》）
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。（《核舟記》）
4、在基數詞後加“所”、“許”、“余”等表示。如
潭中魚可百許頭。（《小石潭記》）
騎千餘，卒數萬人。（《陳涉世家》）
（四）倍數表示法。文言文中倍數的表示法與現代漢語差不多，一般在基數詞後加“倍”字，也有單用數詞表示的；如果是一倍則省略“一”字而單用“倍”字表示。如：
今吾以十倍之地，請廣於君。（《唐睢不辱使命》）
（五）序數表示法。文言文中序數表示法大致有兩種：一種如現代文一樣，在基數詞前加“第；另一種不加“第”直接用數詞表示。如：
一日而色變，二日而香變，三日而味變，四、五日外，色香味盡去矣。（《荔枝圖序》）
（六）虛數表示法。虛數，不是指實際數目，只表示次數、數目之多或少，一般帶有誇張的意味。常用的有以下幾種：
1、用數詞“一”表示“少”的意思。如：
曾不能毀山之一毛。（《愚公移山》）
2、用“三”、“九”、“十二”及其倍數作虛數，一般表示“多”之意。如：
公輸盤九設攻城之機變。（《公輸》）
