死亡否認

內容簡介

正如作者貝克爾所說：“並非自然的動物本性，而恰恰是對驚恐（panic）的掩飾，讓我們活在醜陋之中。”一直以來，罕有作者這樣真誠的努力，向世人揭示一個顛覆性的真理：死亡並不必然產生恐懼，然而，恐懼的人生卻雖生猶死。作者進一步深刻指明：人們常常用欲望來掩飾恐懼，殊不知欲望恰恰是恐懼的結果，如此文飾，相當於飲鴆止渴。因此，吾人別無他途，唯有直面恐懼，向死而生。

作者簡介

E.貝克爾（1924.9.27-1974.3.6），歐洲猶太人後裔，生於美國麻省斯普林菲爾德。二戰期間服役於美國陸軍，赴歐作戰，參加過解放納粹集中營的戰鬥。之後返美，就讀於紐約州雪城大學，畢業後派駐美國駐巴黎大使館。約1954年重返美國母校，攻讀文化人類學，1960年獲哲學博士學位。此後近十年間先後執教於雪城大學、加利福尼亞大學伯克利分校、舊金山州立大學等，因堅持正義、支持學生而飽受官方排擠，直至1969年獲溫哥華西蒙·弗雷澤大學教授職位。著有《禪：一個理性的評判》《有意義的生與死》《精神療法的革命》《超越異化》《惡的結構》《身著甲冑的天使》《失落的人學》《死亡否認》和《逃避罪惡》。其代表作《死亡否認》獲1974年普利茲大獎（文化人類學專項）。

譯者導言
前言（薩姆·基恩）
作者序
第1章導言：人性和英雄主義
第一部英雄主義的深層心理學
第2章死亡恐懼
“健全心智”的觀點
“病態心智”的觀點
死亡恐懼的“消失”
第3章精神分析若干基要觀念的重建
人的生存困境
肛門性的意義
俄狄浦斯企劃
閹割情結
陰莖嫉妒
原始場景
第4章人格：生死攸關的謊言
完全的人和部分的人
結論
第5章精神分析家克爾凱郭爾
作為心理學和信仰起點的生存悖論
克爾凱郭爾的人格學
作為精神病理學家的克爾凱郭爾
常態神經症
其他自由衝動
做人的含義
第6章弗洛伊德人格難題再探
精神分析：關於人之受造性的信條
弗洛伊德的第一大阻抗：死的觀念
弗洛伊德的第二大阻抗
兩次昏厥與弗洛伊德一般生命難題的關係
瓊斯和弗洛伊德的解釋
自因過程中的情感衝突
自因過程中的概念衝突
結論
第二部英雄主義的失敗
第7章群體施放的魔咒——不自由的關係
超越弗洛伊德的進展
更廣闊的移情觀
作為物戀控制的移情
作為生之恐懼的移情
作為死之恐懼的移情
一對共生的存在動機
移情：對更高的英雄主義的渴望
第8章奧托·蘭克：精神分析抵達克爾凱郭爾
浪漫主義解答
創造性解答
第9章精神分析最新成果
神經症類型
幻象難題
作為歷史問題的神經症
蘭克與克爾凱郭爾：神經症與罪的匯合
理想的健全
第10章總觀精神病
抑鬱症
神精分裂症
性變態
雙性體意象
與物種局限性相對的個人自由問題
被戀物和戲劇化
施虐—受虐的自然性
作為失敗之英雄主義的精神病
第三部回顧與總結：英雄主義的兩難
第11章心理學與宗教：什麼是英雄主義的個體？
不可能的英雄主義
精神療法的限度
人性的限度
科學與宗教的融合
參考文獻
索引
譯者後記

死亡否認

基本介紹

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