《歸朝歡·萬里康成西走蜀》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。
基本介紹
- 作品名稱：《歸朝歡·萬里康成西走蜀》
- 作品別名：《歸朝歡·寄題三山鄭元英巢經樓樓之側有尚友齋欲借者就齋中取讀書不借出》
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《稼軒長短句》
- 文學體裁：詞
- 作者：辛棄疾
作品正文,作品注釋,作者簡介,
作品正文
歸朝歡
寄題三山鄭元英巢經樓。樓之側有尚友齋⑴，欲借者就齋中取讀，書不借出
萬里康成西走蜀⑵，藥市船歸書滿屋⑶。有時光彩射星躔，何人汗簡仇天祿⑷？好之寧有足。請看良賈藏金玉。記斯文，千年未喪⑸，四壁聞絲竹⑹。
試問辛勤攜一束⑺，何似牙籤三萬軸⑻。古來不作借人痴⑼，有朋只就雲窗讀。憶君清夢熟。覺來笑我便便腹⑽。倚危樓，人間誰舞，掃地《八風曲》⑾。
作品注釋
⑴巢經樓、尚友齋：跡址已無可考。
⑵萬里句：康成，後漢鄭玄字，此以喻鄭元英。鄭元英：未詳，蓋福建文山人。
⑶藥市句：《成都古今記》：“正月燈市、二月花市、三月蠶市、四月錦市、五月扇市、六月香市、七月寶市、八月桂市、九月藥市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市。”陸游《老學庵筆記》卷六：“成都藥市以玉局化為最盛，用九月九日，《楊文公談苑》雲七月七，誤也。”按：韓淲《澗泉集挽李正之》詩有“為約言猶在，收書德不孤”句，自注云：“公作《墳約》，先公跋之。公在蜀收書，將為義學。”據知南宋一代蜀中最多書，遊宦其地多載書而歸。則鄭氏巢經樓中所儲，亦必多從蜀中得來者也。
⑷汗簡：《後漢書·吳祐傳》註：“以火炙簡令汗，取其青，易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡。”仇天祿：《劉向別傳》：“向校書天祿閣，夜暗，獨坐誦書，有老人，黃衣，植青藜杖，扣閣而入，吹杖端煙燃，與向說開闢以前，向因受《五行洪範》之文，至曙而去，曰：‘我太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。’”《別傳》又謂：“讐校者，一人讀書，校其上下，得謬誤，為校；一人持本，一人讀書，如冤家相對，為讐。”
⑸記斯文二句：《論語·子罕》篇：“天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
⑹四壁句：《水經注》泗水條：“漢武帝時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，……於時聞堂上有金石絲竹之音，乃不壞。”
⑻牙籤三萬軸：韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩：“鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙籤，新若未觸手。”
⑼古來句：李匡乂《資暇集》：“借借書籍（上借子亦反，下借子夜反）：俗曰借一痴，借二痴，索三痴，還四痴。”
⑽便便腹：《後漢書·邊韶傳》：“韶曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：‘邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。’韶潛聞之，應時對曰：‘邊為姓，孝為字，腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？’”
⑾掃地句：掃地。《左傳·隱公五年》：“夫舞，所以節八音而行八風。”（八風，謂八方之風也。）《新唐書·祝欽明傳》：“祝欽明字文思，京兆始平人。……擢明經，為東台典儀。永淳、天授間又中英才傑出，業奧六經等科。……初，後屬婚，上食禁中，帝與群臣宴，欽明自言能《八風舞》，帝許之。欽明體肥醜，據地搖頭睆目，左右顧眄，帝大笑，吏部侍郎盧藏用嘆曰：‘是舉五經掃地矣。’”
作者簡介
