《歷史的壞脾氣:晚近中國的另類觀察(最新版)》是張鳴先生於2005年出版的隨筆集，一經推出就受到讀者的熱烈追捧，成為其代表作之一。全書分“軍閥有性格”“晚近人物臉譜”“歷史的壞脾氣”“不確定的道路”“庶民的世界”五個部分，勾勒晚近人物的百般臉譜，檢討中國歷史的劣根性。書中語言明白曉暢、輕鬆幽默，而又能讓人在捧腹之餘看到歷史的本來面目。進一步還原歷史的真實細節和人物的立體形象，更深刻地揭露中國傳統制度和文化中弊病。此次再版，重新設計了裝幀樣式，更正了原書中的錯漏，並增補了張鳴先生的八篇近作，以期讀者能從舊作中讀出新意來。關於新增篇目：《傅作義守涿州》《畢竟是書生》《不同病，也相憐》《周媽的故事》四篇文章幫助讀者進一步修正教科書中對歷史人物和事件的簡單描述，還原歷史的真實細節和人物的立體形象。如傅作義，歷史書中只是著重寫他促成了北平和平解放，大多數人並不知道他曾經堅守孤城兩個多月，贏得了敵手和全國上下的尊敬。《非制度化的權力半徑》《一場不為人知的禮儀之爭》《小處不可隨便》《只能聽明白權力聲音的人們》四篇文章則一針見血地揭露了中國傳統制度和文化中弊病，讀者能從中看到張鳴先生對國民性的深刻洞察，其中一些積習，在當今社會仍然時常可見，當更能引起讀者反思。
基本介紹
- 書名：歷史的壞脾氣:晚近中國的另類觀察
- 出版社：金城出版社
- 頁數：255頁
- 開本：16
- 品牌：金城出版社
- 作者：張鳴
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787515506876
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《歷史的壞脾氣:晚近中國的另類觀察(增訂版)》編輯推薦：他是從大學教授中的“搗蛋鬼”，因為倔強敢言在網路平台上“被禁言”，甚至變成許多宣傳媒介不公開的“黑名單”人物；他因不合時宜而遭受不公待遇，卻也因不合時宜被人們推崇；他就像個老小孩，有著倔強的壞脾氣。他就是著名的歷史學者張鳴教授。
《歷史的壞脾氣:晚近中國的另類觀察(增訂版)》為張鳴教授經典之作最新增訂版，新增八篇文章回饋讀者；書中集結了一位脾氣倔強、正直敢言的歷史學者對歷史和現實不合時宜的思考；勾勒晚近人物的百般臉譜，直戳中國歷史的劣根性。
《歷史的壞脾氣:晚近中國的另類觀察(增訂版)》為張鳴教授經典之作最新增訂版，新增八篇文章回饋讀者；書中集結了一位脾氣倔強、正直敢言的歷史學者對歷史和現實不合時宜的思考；勾勒晚近人物的百般臉譜，直戳中國歷史的劣根性。
作者簡介
張鳴：中國人民大學政治學系教授、博士生導師，他個性鮮明，在嬉笑怒罵中藏著嚴肅的悲憫之心。社會責任感使然，張鳴以深厚的文化底蘊和深刻的人文關懷關注天下事，為歷史與當下人物事件揭下虛華假面，使真相豁然，真知畢然。主要學術著作有《辛亥：搖晃的中國》《北洋裂變：軍閥與五四》《武夫治國夢：中國軍閥勢力的形成及其社會作用》《鄉土心路八十年：中國近代化過程中農民意識的變遷》《鄉村社會權力和文化結構的變遷》《重說中國近代史》等；歷史文化隨筆有《中國心絞痛》《直截了當的獨白》《歷史的壞脾氣》《歷史的底稿》《歷史的空白處》等。
圖書目錄
增訂版序
寫在前面的話
軍閥有性格
“五四”傳統與軍閥餘蔭
北京兵變與袁世凱
袁世凱的“選舉”
買個總統噹噹
傅作義守涿州
軍漢“韓青天”
“臭棋簍子”段祺瑞
“三不知”將軍和他的詩
孫殿英和他的“麻將相術”
“馬桶將軍”的用人術
借佛法斗架的武夫
各大馬路巡閱使
神仙治軍
昔日南天王
晚近人物臉譜
別個世界裡的第一夫人
總理縣長唐紹儀
順人章士釗
畢竟是書生
王闓運和周媽
不同病，也相憐
簧聲戲影里的西太后
西太后、義和團和外國公使夫人
“官屠”刀鈍
康熙的才學
雍正的天真
《三國演義》與隆科多的晦氣
道光皇帝的考試規則
關於三個“猛人”的神話
“可人”張之洞
左師爺的牛脾氣和樊總兵的錯會意
左宗棠晚年的“罵人事業”
歷史的壞脾氣
做皇帝的故事
有為政府的代價
非制度化的權力半徑
“胭脂虎”和夫人路線
名人肚子的故事
小處不可隨便
吃溺與排場
一副急淚
雞犬升天之後
一場不為人知的禮儀之爭
排名的重要性
尊嚴與權力
財富，模糊的邊界
只能聽明白權力聲音的人們
中華帝國：制度的斷想
不確定的道路
別把詩人的話當真
由哭而惹出的案子
一個跟烏鴉有關的文字獄
武秀才
同文館的成就
“倒霉”與“王帽子”
教育改革視野下的鄉村世界——由“新政”談起
私塾消失背後的黑洞
庶民的世界
太政治的“花業”
流氓大亨的臉面
農民式的權力制約方案
發生在僻地山鄉的一件小事——閒話辛亥
“《新生》事件”與日本的邏輯
警惕“兒戲戰爭觀”的重現
站在地上看世界
寫在前面的話
軍閥有性格
“五四”傳統與軍閥餘蔭
北京兵變與袁世凱
袁世凱的“選舉”
買個總統噹噹
傅作義守涿州
軍漢“韓青天”
“臭棋簍子”段祺瑞
“三不知”將軍和他的詩
孫殿英和他的“麻將相術”
“馬桶將軍”的用人術
借佛法斗架的武夫
各大馬路巡閱使
神仙治軍
昔日南天王
晚近人物臉譜
別個世界裡的第一夫人
總理縣長唐紹儀
順人章士釗
畢竟是書生
王闓運和周媽
不同病，也相憐
簧聲戲影里的西太后
西太后、義和團和外國公使夫人
“官屠”刀鈍
康熙的才學
雍正的天真
《三國演義》與隆科多的晦氣
道光皇帝的考試規則
關於三個“猛人”的神話
“可人”張之洞
左師爺的牛脾氣和樊總兵的錯會意
左宗棠晚年的“罵人事業”
歷史的壞脾氣
做皇帝的故事
有為政府的代價
非制度化的權力半徑
“胭脂虎”和夫人路線
名人肚子的故事
小處不可隨便
吃溺與排場
一副急淚
雞犬升天之後
一場不為人知的禮儀之爭
排名的重要性
尊嚴與權力
財富，模糊的邊界
只能聽明白權力聲音的人們
中華帝國：制度的斷想
不確定的道路
別把詩人的話當真
由哭而惹出的案子
一個跟烏鴉有關的文字獄
武秀才
同文館的成就
“倒霉”與“王帽子”
教育改革視野下的鄉村世界——由“新政”談起
私塾消失背後的黑洞
庶民的世界
太政治的“花業”
流氓大亨的臉面
農民式的權力制約方案
發生在僻地山鄉的一件小事——閒話辛亥
“《新生》事件”與日本的邏輯
警惕“兒戲戰爭觀”的重現
站在地上看世界
序言
2012年11月2日
寫在前面的話
一日，一個出版界的朋友來訪，談起她在今年書市上遇到的跟我有關的一段趣事，說是在一個攤上看到了我那本《直截了當的獨白》，剛想掏錢買，就聽得旁邊幾個人在議論：“ 這不是張鳴的書嗎，買一本，買一本。”忽又有一人言道：“ 張鳴是誰呀？”只聽書攤的攤主接茬道：“ 張鳴就是那個寫通俗小故事的，他的書好懂，買吧。”
真沒有想到，原來我在賣書的人眼裡，是這么一種形象，聽起來真有點哭笑不得的感覺。
雖然我一直提倡史學要通俗化，不要輕易地將本該屬於自己的陣地交給寫本子的作家，而且我的隨筆也的確有些故事，但從來沒有認為自己是個寫故事的。當然，能把歷史上發生的事情原原本本地講出來，也是不容易的，尤其是講得合情合理、絲絲入扣，更是難事。肚子裡沒有幾車書，加上幾道溝壑，其實故事也是不可能真正講清楚的。可是，不管別人怎么看，我在面對歷史故事和人物的時候，如果非要寫點東西，往往在意於這故事背後的東西。如果我認為發掘不出什麼來，百分之百是不會動筆的。當然，我沒有任何理論或者思想體系，也從不奢想用自己的所謂思想框架給歷史某種解釋。對我來說，說一個事就是一個事，點到為止，從不想把話說滿，當然也說不滿，儘可能給讀者諸君留點想像的空間。
在很多場合下，我是被人視為專業人士的，但是把我定在什麼專業上，其實是件難事。身在政治學專業教書，做的卻是晚清史，教的是制度史，害得我女兒每當人家問起她爸爸是乾什麼的，都感到很麻煩。儘管我的專業感覺有點混亂，但畢竟還是在專業圈子裡，不，確切地說是一腳門裡一腳門外。嚴格來講，只要需要，我也可以做出中規中矩的學術論文。這就意味著，當我在寫這些散碎的小東西的時候，必須考慮專業人士的眼光，就是說，可以讓他們說我不務正業，但不能讓他們說我胡說八道。
所以，其實我還做不到賣書人給我的定位——一個寫通俗小故事的。首先，我不可能通俗到老嫗能解的地步，達到《故事會》里文章的水準，因此，命里注定賣不火。其次，我不可能迎合，尤其不想迎合讀者的口味，我只是寫我自己想寫的而已，把我想說的倒出來，也就得了。大概我命里注定兩面不討好，雅者嫌我俗，俗者嫌我雅，上不得廳堂，下不得廚房，夾在當中，活脫脫一塊三明治中間的肉。有人說，張鳴看歷史，總是跟別人不一樣。沒錯，如果說我的文字還有可取之處的話，那就是我總是有意無意地把所觀察到的歷史顛過來看，非要把漂亮孔雀後面的屁股拿來示人，總而言之，一肚皮不合時宜。沒想到，世上還有這樣傻的出版人，非要我將一年來積攢的零碎，攢起來出個集子。幾十篇的零碎堆在一起，感覺是好是壞，樂意看的讀者自己品味就是。
張鳴
2005年8月10日
寫在前面的話
一日，一個出版界的朋友來訪，談起她在今年書市上遇到的跟我有關的一段趣事，說是在一個攤上看到了我那本《直截了當的獨白》，剛想掏錢買，就聽得旁邊幾個人在議論：“ 這不是張鳴的書嗎，買一本，買一本。”忽又有一人言道：“ 張鳴是誰呀？”只聽書攤的攤主接茬道：“ 張鳴就是那個寫通俗小故事的，他的書好懂，買吧。”
真沒有想到，原來我在賣書的人眼裡，是這么一種形象，聽起來真有點哭笑不得的感覺。
雖然我一直提倡史學要通俗化，不要輕易地將本該屬於自己的陣地交給寫本子的作家，而且我的隨筆也的確有些故事，但從來沒有認為自己是個寫故事的。當然，能把歷史上發生的事情原原本本地講出來，也是不容易的，尤其是講得合情合理、絲絲入扣，更是難事。肚子裡沒有幾車書，加上幾道溝壑，其實故事也是不可能真正講清楚的。可是，不管別人怎么看，我在面對歷史故事和人物的時候，如果非要寫點東西，往往在意於這故事背後的東西。如果我認為發掘不出什麼來，百分之百是不會動筆的。當然，我沒有任何理論或者思想體系，也從不奢想用自己的所謂思想框架給歷史某種解釋。對我來說，說一個事就是一個事，點到為止，從不想把話說滿，當然也說不滿，儘可能給讀者諸君留點想像的空間。
在很多場合下，我是被人視為專業人士的，但是把我定在什麼專業上，其實是件難事。身在政治學專業教書，做的卻是晚清史，教的是制度史，害得我女兒每當人家問起她爸爸是乾什麼的，都感到很麻煩。儘管我的專業感覺有點混亂，但畢竟還是在專業圈子裡，不，確切地說是一腳門裡一腳門外。嚴格來講，只要需要，我也可以做出中規中矩的學術論文。這就意味著，當我在寫這些散碎的小東西的時候，必須考慮專業人士的眼光，就是說，可以讓他們說我不務正業，但不能讓他們說我胡說八道。
所以，其實我還做不到賣書人給我的定位——一個寫通俗小故事的。首先，我不可能通俗到老嫗能解的地步，達到《故事會》里文章的水準，因此，命里注定賣不火。其次，我不可能迎合，尤其不想迎合讀者的口味，我只是寫我自己想寫的而已，把我想說的倒出來，也就得了。大概我命里注定兩面不討好，雅者嫌我俗，俗者嫌我雅，上不得廳堂，下不得廚房，夾在當中，活脫脫一塊三明治中間的肉。有人說，張鳴看歷史，總是跟別人不一樣。沒錯，如果說我的文字還有可取之處的話，那就是我總是有意無意地把所觀察到的歷史顛過來看，非要把漂亮孔雀後面的屁股拿來示人，總而言之，一肚皮不合時宜。沒想到，世上還有這樣傻的出版人，非要我將一年來積攢的零碎，攢起來出個集子。幾十篇的零碎堆在一起，感覺是好是壞，樂意看的讀者自己品味就是。
張鳴
2005年8月10日
名人推薦
張鳴的文章是我一向喜歡的──有思想，有見地，有學問，無官腔，十分好讀。
——易中天
張鳴的文章很好讀，很好看，更重要的是他很關心社會現實問題，很有見地。張鳴很多很小的文章，但揭示的問題卻很深刻。看他的書，可以使我開拓心胸，開拓眼界。
——王學泰
讀張鳴的文章既可以作輕鬆的享受，也可以從裡面學到很多近代史的知識，可以說是讀史的捷徑。
¬¬——李零
我覺得在大學裡張鳴是比較稀有的教授，民國時像他這樣的教授並不稀有，在當今大學裡，卻是太缺也太少了。
¬——丁東
張鳴用材料和邏輯把很多問題講得很清楚，事實和邏輯結合起來就可以說清楚很多問題，是很有說服力的。
——秦暉
我們能不能找到真的歷史？現在有學者零零碎碎、點點滴滴在做這個事情，就是告訴你們，你們知道的這些事情在當時不是這樣的。張鳴做的工作，就很重要。
——陳丹青
看透槍桿子，了解鋤把子，張鳴抓住了這兩個要點，中國歷史的真相就能說個八九不離十了。我對他的理解，有時候也經常是我對我自己的理解。
¬——吳思
幸運的是總有一些歷史書告訴我們一些道理，告訴我們怎樣認識?會，怎么從歷史出發來認識現在的社會，張鳴的書也罷，吳思的書也罷，李零的書也罷，意義就在這。
——徐慶全
我覺得張鳴老師很好打交道，我們很歡迎像張鳴老師這樣的學者給我們報紙和雜誌撰稿。我覺得學者應該和媒體有這樣互動的關係。
——解璽璋
張鳴寫史的方法像唐德剛，他的文筆是恣肆汪洋的、帶評夾敘的，非常好。
——梁文道
——易中天
張鳴的文章很好讀，很好看，更重要的是他很關心社會現實問題，很有見地。張鳴很多很小的文章，但揭示的問題卻很深刻。看他的書，可以使我開拓心胸，開拓眼界。
——王學泰
讀張鳴的文章既可以作輕鬆的享受，也可以從裡面學到很多近代史的知識，可以說是讀史的捷徑。
¬¬——李零
我覺得在大學裡張鳴是比較稀有的教授，民國時像他這樣的教授並不稀有，在當今大學裡，卻是太缺也太少了。
¬——丁東
張鳴用材料和邏輯把很多問題講得很清楚，事實和邏輯結合起來就可以說清楚很多問題，是很有說服力的。
——秦暉
我們能不能找到真的歷史？現在有學者零零碎碎、點點滴滴在做這個事情，就是告訴你們，你們知道的這些事情在當時不是這樣的。張鳴做的工作，就很重要。
——陳丹青
看透槍桿子，了解鋤把子，張鳴抓住了這兩個要點，中國歷史的真相就能說個八九不離十了。我對他的理解，有時候也經常是我對我自己的理解。
¬——吳思
幸運的是總有一些歷史書告訴我們一些道理，告訴我們怎樣認識?會，怎么從歷史出發來認識現在的社會，張鳴的書也罷，吳思的書也罷，李零的書也罷，意義就在這。
——徐慶全
我覺得張鳴老師很好打交道，我們很歡迎像張鳴老師這樣的學者給我們報紙和雜誌撰稿。我覺得學者應該和媒體有這樣互動的關係。
——解璽璋
張鳴寫史的方法像唐德剛，他的文筆是恣肆汪洋的、帶評夾敘的，非常好。
——梁文道
