《歷史學與人類學》是2019年復旦大學出版社出版的圖書,作者是陸啟宏。
基本介紹
- 中文名:歷史學與人類學
- 作者:陸啟宏
- 出版社:復旦大學出版社
- 出版時間:2019年8月
- 頁數:219 頁
- 定價:58.00 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787309143485
《歷史學與人類學》是2019年復旦大學出版社出版的圖書,作者是陸啟宏。
《歷史學與人類學》是2019年復旦大學出版社出版的圖書,作者是陸啟宏。內容簡介20世紀的西方史學界經歷了從傳統史學走向新史學的進程。新史學“打破學科之間的圍牆”,孕育出了多姿多彩的史學景觀,“歷史人類學”也就在這一學術背...
歷史人類學(Historical Anthropology),從歷史學的領域出發,研究和回答人類學提出的問題,歷史學和人類學相互滲透、相互結合逐漸形成和發展起來的一門學科。發展歷史 1924年,法國歷史學家馬克·布洛克發表了《創造奇蹟的國王們》,研究了法國民眾的風俗與信仰問題,引起了人類學家的注意。1929年,法國年鑑史學派興起,...
《人類學與“歷史”:第一屆東亞人類學論壇報告集》是2014年社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是末成道男、劉志偉、麻國慶。內容簡介 2012年3月28日至30日,由中山大學人類學系、香港中文大學-中山大學歷史人類學研究中心聯合主辦的東亞人類學論壇在中山大學舉行,來自日本、韓國、越南、英國、美國、中國兩岸三地等...
人類學的兩個主要領域是體質人類學和文化人類學。它們都與其他學科有著密切聯繫,諸如哲學、語言學、社會學、政治學、經濟學、心理學和歷史學。學科間的互相交流,產生很多有價值的成果。例如經濟學家依據人類學的比較圖式,提出了“經濟人”的概念,形成經濟人類學。實際上在早期社會,人類便開始思考自己的文化與習慣...
《人類學:歷史、文化與哲學》是一本2023年人民出版社出版的圖書,作者是[德] 克里斯托夫·武爾夫。內容簡介 本書上篇主要介紹了包括進化論、哲學人類學、歷史人類學、文化人類學在內的西方人類學研究的不同範式,沿著歷史脈絡梳理了不同範式的發展歷程,既系統闡釋了每一個研究範式的代表人物、主要著作、核心觀點,...
(2)具備一定的心理學、民族學、法學、政治學、管理學、哲學、歷史學、經濟學、倫理學、統計學等學科的知識;(3)具備一定的高等數學、信息科學、環境科學、物理科學、化學、生命科學、地理科學等知識;(4)熟悉政治、經濟、文化、社會、環境、民族、宗教等方面國情,了解世界人口、民族、文化、國家和社會狀況;(...
真正嚴格意義上的文化人類學這專業名稱的開始,是在1901年,文化人類學在美國大學作為廣義人類學屬下與體質人類學相對應的分支被劃分出來。當時,它僅是狹義的文化人類學。以美國特有的”歷史-相對文化學“為代表,《菊與刀》就是美國學派的代表作之一。20世紀20年代以後,隨著研究範圍的深入和擴大,文化人類學才形成...
《中國人類學評論:第12輯》是2009年世界圖書出版公司出版的圖書,作者是王銘銘。本書以社會及文化人類學(民族學)為主,不排斥相關學科(如社會學、歷史學、民俗學、文學等學科)學者之作品。內容簡介 一、《中國人類學評論》(以下簡稱《評論》)為學術文集,創辦於2007年初。二、《評論》是兼有評論性、記述性...
第三章 歷史人類學的理論與方法 第一節 歷史人類學的產生 第二節 歷史人類學的研究對象和方法 第三節 中國的歷史人類學研究 第四章 實踐中的歷史人類學——《蒙塔尤》 第一節 人類學、歷史人類學和歷史人種志 第二節 歷史學與人類學的聯繫、區別及互補性 第三節 《蒙塔尤》一書的人類學...
歷史社會學(Historical Sociology)是一門新興的社會學分支,其主張者強調對社會現象的研究必須考量歷史因素,社會現象本質上就是歷史過程中社會互動的結果,關注現代社會的歷史來源和歷史變遷,具有歷史學與社會學這兩門學科的雙重屬性,是一門社會學和歷史學之間的交叉學科。基本信息 從學術典範變遷的角度來看,二十世紀...
人類學上的歷史主義 人類學學者法蘭茲·鮑亞士在研究人類發展時,特別重視人類首先適應本地的環境與文化語境(Marvin Harris後來將其稱為“歷史特殊論”),然後人類文化才慢慢向外擴散與互相影響。他領導的學派反對直向進化論(認為人類進化只有程度高低之差異之學說,因此產生演化光譜)。歷史特殊論同樣重視演化論的...
《俄羅斯文化在中國:人類學與歷史學的研究》是2012年北方文藝出版社出版的圖書,作者是唐戈。內容簡介 《俄羅斯文化在中國:人類學與歷史學的研究》在“俄羅斯文化在中國”的主題下,涉及俄羅斯文化在中國傳播的歷史、中國俄羅斯文化的現狀以及作為當代中國俄羅斯文化主體的中俄混血人(俄羅斯族)等項內容。採用人類學和...
第二節 人類學與種族分類 題外話:福柯對人類學“睡眠”的批判 第三節 世紀末的史學危機 第四節 體質人類學與哲學人類學 第三章 20世紀的歷史學與人類學 第一節 來自法國的革新:年鑑派史學家 第二節 歐美歷史人類學的研究取徑 第三節 歷史人類學在德國的發展趨勢與論爭 第四節 單頁插圖?檔案館裡的...
人類文化學是從文化角度研究人類的歷史、現狀和發展的一門學科,它特別重視對原始文化、神話傳說所體現的人類文化淵源、結構的考察。18世紀時,文化人類學的研究已初露萌芽。一些歷史學家注意到古代社會的文化遺蹟,蒐集民歌和民間故事蔚然成風,產生了英國麥克佛生《蘇格蘭民歌選》、弗列索《金枝》那樣的傳世之作。維柯...
第一章 人類學的視野 人類學和民族學 “四分支”研究 理論和田野民族志 人類學範式 人類學歷史的視野 總結提要 第二章 人類學傳統的先驅 自然法則和社會契約 18世紀歐洲的人性定義 社會學和人類學思想 總結提要 第三章 不同的進化觀點 生物學和人類學傳統 單線進化論 普遍進化論 多線進化論與文化生態學 新...
主要從事經濟人類學、歷史人類學、發展人類學、西南少數民族、文化遺產保護、扶貧與鄉村發展等領域的研究與行動實踐。發展的論文和著作涉及人類學、社會學、民族學、歷史學、民俗學、經濟學等領域。圖書目錄 第一部分!歷史人類學 第一章!史學的人類學化和人類學的歷史化 兼論被史學!搶注的歷史人類學/ ………第一...
《歷史唯物主義與社會人類學批判》是2008年人民出版社出版的圖書,作者是羅秋立。內容簡介 社會人類學作為一門獨立的人文社會科學體系,它的發展與更替可以藉助庫恩的科學範式理論得到闡釋。社會人類學同自然科學一樣有一個統一的範式理論來統攝該學科領域內不同的觀點與主張,社會人類學的發展過程就是該範式理論的形成與...
二、社會中的人類學家 三、國家傳統與人類學的歷史 第3章:歷時範式 第1節:古典進化論 一、進化論與進化論人類學 二、摩爾根的社會進化觀 三、泰勒的《原始文化》四、弗雷澤的巫術與宗教研究 第2節:新進化論 一、普遍進化論 二、多線進化論和文化生態學 三、文化唯物主義 四、社會生物學和突變論 第3節...
《人類學的歷史與理論》是2012年由巨流圖書有限公司出版的圖書,作者為艾倫‧巴納德(Alan Barnard)。內容介紹 人類學非常關注學科本身的歷史演變,本書作者巴納德撰寫了這本清晰、持平、且明確判斷的教科書,追溯了各種理論與思想學派的系譜,並思索在評估這些理論時涉及的問題。本書內容涵蓋了人類學的先行者;各種型態...
上編 歷史 01.人類學中的水研究 1.1 從權力的建構到地方性物質 1.2 充滿靈性的水 1.3 結語 02.皇權與禮法之辨 2.1 禮法之辨 2.2 周文疲弊與皇權的絕對化 2.3 以法容禮的中國社會 03.田野工作中的口述史困境 3.1 口述歷史是一種怎樣的歷史學的垃圾?3.2 兩種真實性 04.作為水利社會的傳統中國...
馬克·布洛赫,社會歷史學的先驅 涂爾幹社會學的後續發展 諾貝·艾利亞斯的歷史社會學 第二章 從結構到行動者 社會科學:徘徊在信仰與幻滅之間 戰後科學主義 1968年五月風潮的影響 皮埃爾·布迪厄的社會學:通往社會歷史學的小徑 對社會學傳統的批判性解讀 作為權力關係的語言 當人類學與經濟學遇到歷史學 傑克·庫迪...
歷史研究有時被歸為人文科學的一部分,有時被歸為社會科學的一部分。它也可以看作是這兩個廣闊領域之間的橋樑,融合了兩者的方法論。一些個人歷史學家強烈支持其中一種分類。在20世紀,法國歷史學家費爾南德·布勞德爾(Fernand Braudel)通過將經濟學,人類學和地理學等外部學科用於全球歷史研究,對歷史研究進行了革命...
人類學歷史批判學派 人類學歷史批判學派(historical critical school ofanthropology)即“美國歷史學派”,因其批判古典的進化論與傳播論,故名。
本書從歷史人類學的角度,通過多點田野民族志和多視角的研究,闡釋了滿族從“滿洲”到“旗人”再到“滿族”的過程,並通過揭示“滿族”這個民族範疇的政治性與實利性,勾勒出具體的“滿族”圖像,回答了誰是滿族,他們如何認識自身的歷史,他們的認同依據是什麼等一系列問題。目錄 緒論 本研究的緣起 歷史學與人類...
趙丙祥,山東日照人,2000年畢業於北京大學社會學人類學研究所,獲社會人類學博士學位,2001—2003年在北京師範大學民俗學與文化人類學研究所從事博士後合作研究,現任中國政法大學社會學院副教授、中央民族大學民族學與人類學理論與方法研究中心特聘研究員。目前主要研究領域為人類學理論與方法、歷史人類學、交換理論。發表...
該專業學生主要學習民族學的基本理論,了解中國民族和族群、中國社會與文化的基本情況;掌握民族學研究的基本方法;受到人類學、社會學及歷史學等方面的基本訓練。發展歷程 民族學於19世紀中葉產生於歐洲,19世紀末開始傳入中國。民國時期,民族學開始作為一個學術研究領域存在。1926年,蔡元培發表《說民族學》,明確了...
本書乃李澤厚原創性思想系統即“人類學歷史本體論”的集大成巨著,它以“人類視角,中國眼光”,抓住中華文化之“神”,以孔子來消化康德、馬克思和海德格爾等,希冀通過“轉化性創造”,為人類未來有所獻益。全書強調製造—使用工具的社會實踐基礎上的文化心理結構,亦即個體心靈的情理結構問題。《倫理學綱要》承繼中國...
人學是指以整體的人為研究對象的科學。主要研究人的本質、人的形成和進化、人的存在和發展、人的現代圖景和未來等問題。人學思想在歷史上源遠流長。中國古代“天人合一”的思想,反對將天與人相互敵對,講求天與人的統一。始於春秋戰國時代的關於人性善惡的爭論,在中國延續了兩千多年,孟子主張性善說,荀子主張性...
在人類學發展史上,博厄斯學派是在對古典進化學派和傳播學派中的非科學、非專業化傾向的批判和矯正中興起的。針對進化學派和傳播學派中常見的思辯性理論歸納、簡單化的攀附比較及歐洲中心論等缺陷,博厄斯學派借鑑自然科學的方法提出了一套全新的工作範式。實證論和經驗論是其哲學基礎,歷史特殊論是其基本方法論,文化...