《歷史上的各個時代：蘭克史學文選之一》原為1854年利奧波德·馮·蘭克為巴伐利亞國王講授歷史的記錄稿，在他逝世後的1888年正式發表。在總共19次講座中，蘭克概述了歐洲歷史上各個時代的基本特徵。由北京大學出版社於2010年01月出版。
基本介紹
- 書名：歷史上的各個時代
- 作者：(德國)利奧波德·馮·蘭克(LeopoldvonRanke)斯特凡·約爾丹
- ISBN：9787301162040
- 定價：22.00 元
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2010年01月
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
在序言中，他對人類歷史的進步概念做了反思，提出每個時代都是特殊的，有其獨特的原則和效能。繼而，按照編年順序講述了一系列的歷史性事件及其看法：羅馬帝國時期，東方與西方的聯繫是基督教得以傳播並成為世界性宗教的先決條件：形成民族國家和教皇特權的中世紀；歐洲大國產生的18世紀；以及蘭克本人所處的“革命時代”，即他所稱的危機時代。最終，他認為，人類雖然有可能在物質方面取得進步，但卻完全不可能在道德方面日臻完美。
本書為三卷本“蘭克史學文選”的第一部，兩位德國編者呂森和約爾丹教授為中譯本撰寫了長篇導言，系統評述了蘭克生平及其學術思想，為讀者了解蘭克提供了方便。《歷史上的各個時代》（Über die Epochen der neueren Geschichte，直譯“論近代史上的各個時代”），在蘭克的五十多本著作中，雖然篇幅不大，但對於了解他的歷史觀念而言，卻是非常重要的一部代表作。
此書原為1854年蘭克為巴伐利亞國王講授歷史的記錄稿，在蘭克逝世後的1888年正式發表。
在總共19次講座中，蘭克概述了直至他所生活的時代，歐洲歷史各個時代的基本特徵。在序言中，他對人類歷史的進步概念做了反思，提出每個時代都是特殊的，有其獨特的原則和效能。繼而，按照編年順序講述了一系列的歷史性事件及其看法：羅馬帝國時期，東方與西方的聯繫是基督教得以傳播誠為世界性宗教的先決條件；形成民族國家和教皇特權的中世紀；歐洲大國產生的18世紀；以及蘭克本人所處的“革命時代”，即他所稱的危機時代。最終，他認為，人類雖然有可能在物質方面取得進步，但卻完全不可能在道德方面日臻完美。
每個時代都直接與上帝相關聯。
每個時代的價值不在於產生了什麼，而在於這個時代本身及其存在。只有從這個觀念出發去觀察研究歷史以及歷史上的個體生命才有意義，也才具有特殊的吸引力。
歷史學家的首要任務是研究人類在特定歷史時代中的所思所為，這樣就能發現除去道德觀念等恆久不變的主要理念之外，每個歷史時代都擁有其特定的趨勢和自己的理想。
歷史學家的第二項任務，是尋找各個歷史時代之間的區別以及前後歷史時代之間的內在聯繫。
歷史的進步，不是一種呈直線上升的運動，而更像是一條按其自身方式奔騰不息的長河。萬物的造主俯瞰著整個人類的全部歷史並賦予各個歷史時代同等的價值。啟蒙歷史觀雖然有些道理，但是應該認識到，在上帝面前，各個時代的人是權利平等的。
——利奧波德·馮·蘭克
圖書目錄
編者導言
序言
第一章 羅馬帝國的基礎
第二章 日耳曼移民和對阿拉伯人的征服導致羅馬帝國的變化
第三章 加洛林王朝時代和德意志皇權
第四章 等級森嚴的僧侶統治制度時代(11-13世紀)
第五章 14世紀和15世紀
第六章 宗教改革與宗教戰爭
第七章 17世紀和18世紀大國的產生和發展
第八章 革命時代
索引
譯後記
……
作者簡介
利奧波德·馮·蘭克(Leopold von Ranke，1795-1886)，德國歷史學家。蘭克出身於一個虔誠信仰基督教的中產階級家庭，青少年時代受到良好的教育。大學時代，由神學研究轉入古典研究，獲得萊比錫大學博士學位。曾執教中學，後為柏林大學教授。應普魯士政府之邀，短期主編過《歷史一政治雜誌》。因其卓越的歷史研究成就，相繼獲得柏林科學院院士、普魯士國家歷史學家、普魯士國務委員會委員、普魯士樞密顧問等榮譽職位，並受封貴族。
在其長壽的一生中，蘭克完成了數量驚人的歷史著作，生前親手編訂的全集共包括54卷。蘭克治史範圍廣闊，涉及近代早期歐洲各大國，其最著名的作品有《拉丁與條頓民族史》、《教皇史》、《宗教改革時期的德意志史》、《16、17世紀法國史》、《16、17世紀英國史》等。
蘭克提倡歷史研究的“客觀性理想”，首創學術研討班(Seminar)制度，對現代歷史學的發展產生了世界性的影響。
