《武當山志》是武當山志編纂委員會編纂的地方志。
基本介紹
- 中文名:武當山志
- 作者:武當山志編纂委員會
- 類別:地方志
- 出版社:新華出版社
- 出版時間:1994年4月
- ISBN:7-5011-2046-3
- 編纂人員:高開元、任世茂、張二江、陶真典
《武當山志》是武當山志編纂委員會編纂的地方志。
《武當山志》是武當山志編纂委員會編纂的地方志。內容簡介本志包括自然環境、古建築、文物、武當武術、景區建設與旅遊等卷。1作品目錄封面武當山志著作權頁編輯設計圖片武當日出天柱峰全景天柱峰雪景武當雲瀑蓮峰勝景武當晚霞金殿明代銅鑄...
明代武當山志 《明代武當山志》是湖北人民出版社出版的圖書
《武當福地總真集》,三卷。元道士劉道明編集。劉氏為全真派兼傳清微法的道士。 《古今圖書集成·神異典》轉引《武當山志》云:劉道明號洞陽,荊州(今屬湖北)人。 與葉雲萊同師雷淵黃真人(名舜申),授以清微上道,居五龍觀,...
清代山志云:“遍游名山,歷武當。”陳 摶,字圖南,號扶搖子,毫州真源人,一說陳是普州崇龕人,《仙鑒》記此人,“享年一百一十八歲,是五代北宋著名道教學者、詩人,學識淵博,著述甚多,其中主要著作大都是隱居武當山時期撰成...
民間的草醫和游醫更是將這些簡單而實用的醫藥知識視若至寶,由此,形成了武當山地區豐富多彩的偏方文化和醫藥文化。武當醫藥歷史 據1993年出版的《武當山志》載:“武當山藥用植物繁多,明代李時珍著《本草綱目》中記載武當山有中草藥400...
武當山宮觀道樂既具有中國道教音樂的共性,又具有獨特的個性特徵。據《武當山志》記載,武當山宮觀道樂具有四個特徵:一、莊嚴典雅的氣質。唐至明代,武當道場受到皇室的重視,在武當山安置神像、科儀法事,配置樂舞生,納入皇室官府議事...
從事武當文化研究20餘年,主持多項省級重大、重點科研項目。在《中國道教》、《世界宗教研究》等期刊發表論文50餘篇,著有《武當道教史略》、《滄桑與瑰麗——鄂西北歷史文化論綱》、《道教與長江文化》等書,點校有《明代武當山志二種...
榔梅派又稱武當本山派。創始人孫碧雲。《古今圖書集成》卷二八七引《武當山志》載:孫碧雲,關西人。幼年穎悟,願學仙人,入西嶽華山追希夷之跡,岩棲穴處,服氣養神。探黃老經旨、《周易》、《參同》,與夫儒釋子史,罔不熟誦。
1994年1 2月17日,在泰國舉行的世界文化遺產保護締約國會議上,武當山古建築群被列入“世界遺產目錄”。在這一全人類共同遺產的背後,《玄天上帝啟聖錄》功不可沒。參考文獻 ①武當山志編纂委員會,《武當山志》,北京:新華出版社,...
李素希 (1329年-1421年)字幽岩,號明始韜光大師。河南洛陽人。生於元代,元末棄家入武當,住五龍頂,好讀《周易》、《道德經》。據《大岳太和山志》、《武當山志》載,洪武初年,住持五龍宮,後退隱於自然庵。永樂三年(1405年...
但到山上半隻烏鴉也未見著。資料說“烏鴉接食”的奇觀很久沒有了,生態近年在恢復,烏鴉始慢慢迴轉。其實普通人不見著它倒心安,奇觀不要也罷,像我這樣想法的遊客怕還是多。武當山志書上說,“晴明之日,然後見之”,登天柱峰大頂...
位於武柱峰的右下方,經大自然的鬼斧神工,形成了獨特的石像,據《武當山志》記載:武柱峰與大彝峰比肩連立,峰狀各異,其橫如帶,一峰迴仰,一峰巨掌托天,數峰矗立,正處陽明 ,竹木參天,遮雲蔽日,大松數株,羅列四畔,...
這支隊伍在學術研究過程中迅速成長、壯大,他們編著出版專著、古籍整理等研究成果,如《武當道教史略》、《明代武當山志二種》、《滄桑與瑰麗——鄂西北歷史文化論綱》、《武當山遊記譯註》、《武當仙譜》、《歷代名人與武當》、《武當...
張道貴先為全真道士汪真常的門徒,《武當山志》載,張道貴,名雲岩,號雷翁,長沙(今屬湖南)人。至元(1264~1294)間入武當,禮汪真常為師。隨後又“同(葉)雲萊、洞陽(劉道明)謁雷淵黃真人(黃舜申)得先天之道。歸五龍宮,...
《武當山志》記載:最大的贔屓通長6.06米,高2.85米,寬2.35米;御碑高6米,寬3.5米,通高9.03米,重達100多噸,是國內罕見的贔屓馱御碑,比北京明十三陵的定陵、長陵的贔屓馱御碑要高大得多 現存建築 外樂城:泰山廟,御...