武帝誄

此文作於曹操下葬後不久。節選自《藝文類聚·卷十三》，作者為曹植，成文時間為漢建安二十五年（公元220年）。需要說明的是，因為曹操死時爵位僅是魏王，且文中也稱他為“我王”。曹丕篡漢後，曹操才被追封為魏武帝，故此文已被後人改動。

基本介紹

• 作品名稱：武帝誄
• 創作年代：東漢
• 作品體裁：誄文
• 作者：曹植
• 作品別名：武王誄
• 作品出處：《藝文類聚·卷十三·魏武帝》

作品原文

於惟我王，承運之衰，神武震發，群雄殄夷，拯民於下，登帝太微，德美旦、奭，功越彭、韋⁽¹⁾。九德光備，萬國作師，寢疾不興，聖體長歸。華夏飲淚，黎庶含悲，神翳功顯，身沉名飛⁽²⁾，敢揚聖德，表之素旗。乃作誄曰：

於穆我王，胄稷胤周，賢聖是紹，元懿允休⁽³⁾。
先侯佐漢，實惟平陽，功成績著，德昭二皇⁽⁴⁾。
民以寧一，興詠有章。我王承統，天資時生，
年在志學，謀過老成。奮臂舊邦，翻身上京⁽⁵⁾。
袁與我王，兵交若神，張陣背誓，傲帝虐民⁽⁶⁾。
擁徒百萬，虎視朔濱。我王赫怒，戎車列陣⁽⁷⁾；
武卒虓闞，如雷如震，攙搶北掃，舉不浹辰。
紹遂奔北，河朔是賓。

振旅京師，帝嘉厥庸，乃位丞相，總攝三公⁽⁸⁾，
進受上爵，君臨魏邦，九錫招備，大路火龍⁽⁹⁾，
玄監靈蔡，探幽洞微；下無偽情，奸不容非⁽¹⁰⁾，
敦儉尚古，不玩珠玉，以身先下，民以純樸⁽¹¹⁾。
聖性嚴毅，平修清一，唯善是嘉，靡疏靡昵。
怒過雷霆，喜逾春日，萬國肅虔，望風震慄⁽¹²⁾。
既總庶政，兼覽儒林，躬著雅頌，被之瑟琴⁽¹³⁾。

茫茫四海，我王康之；微微漢嗣，我王匡之⁽¹⁴⁾；
群傑扇動，我王服之；喁喁黎庶，我王育之⁽¹⁵⁾。
光有天下，萬國作君，虔奉本朝，德美周文。
以寬克眾，每征必舉，四夷賓服，功逾聖武⁽¹⁶⁾。
翼帝王世，神武鷹揚，左鉞右旄，威凌伊、呂⁽¹⁷⁾。
年逾耳順，體愉志肅，乾乾庶事，氣過方叔⁽¹⁸⁾。
宜並南嶽，君國無窮，如何不吊，禍鐘聖躬⁽¹⁹⁾！

棄離臣子，背世長終，兆民號啕，仰愬上穹⁽²⁰⁾。
既以約終，令節不衰，既即梓宮，躬御綴衣。
璽不存身，維紼是荷；明器無飾，陶素是嘉⁽²¹⁾；
既次西陵，幽閨啟路，群臣奉迎，我王安厝⁽²²⁾。
窈窕玄宇，三光不入，潛闥一扃，尊靈永蟄⁽²³⁾。
聖上臨穴，哀號靡及，群臣陪臨，佇立以泣⁽²⁴⁾。
去此昭昭，於彼冥冥，永棄兆民，下君百靈⁽²⁵⁾；
千代萬葉，曷時復形⁽²⁶⁾！

注釋譯文

詞句注釋

(1)太微：喻帝位，指曹操迎漢獻帝於許都一事。旦、奭：指周公旦、召公奭。彭、韋：指大彭、豕韋，二人為殷商時的諸侯。

(2)翳：隱藏。身沉：指死亡。

(3)稷：指后稷。元懿允休：謂其世享美名。

(4)先侯佐漢，實惟平陽：指漢代大臣曹參，其因功受封平陽侯。二皇：指漢高祖和漢惠帝，曹參曾為惠帝朝丞相。

(5)老成：指年高有德之人。舊邦：指其家鄉。上京：指洛陽。

(6)袁：指袁紹。

(7)朔濱：指黃河以北之地。

(8)庸：功績。攝：統理。

(9)上爵：謂封魏公、魏王之事。大路：即大輅。火龍：謂天子身穿的禮服，因其上繪有火與龍的圖案，故名。

(10)玄監：即玄鑒。容：修飾。

(11)玩：喜愛。

(12)雷霆：謂其威嚴之盛。春日：謂其仁厚。

(13)儒林：指其撰述文章。雅頌：指詩歌。

(14)康：安定。漢嗣：指獻帝劉協。

(15)群傑：指各地的軍閥割據勢力。

(16)聖武：指周武王。

(17)鷹揚：謂其大展雄才。凌：迫近。伊、呂：指伊尹與呂尚。

(18)志肅：謂其志向不息，取“老驥伏櫪，志在千里”之意。

(19)南嶽：指南山，此句謂與南山同壽之意。

(20)長終：指死亡。號啕：即嚎啕。

(21)璽：帝王之印，此處指魏王印。陶素：不飾花紋圖案的陶器。

(22)幽閨：指墓門。

(23)窈窕：幽深。扃：關閉。

(24)聖上：指漢獻帝。臨：哭。

(25)昭昭：謂人世間。冥冥：謂陰間。

(26)復形：謂重新出現。

白話譯文

讚嘆我們的魏王，承奉國家命運於衰敗之時，施展他的雄才大略，各地的軍閥被他掃平，拯救民眾於水火，迎接獻帝來到許都，他的德行美於周公和召公，功績超過大彭、豕韋二人。九種品德全都具備，天下各地以其政令教化為宗；而他患病許久不見好轉，從此永遠地離開了我們。全國為之流淚，百姓心中含悲。靈魂已去但功績顯揚，身下黃泉而名聲高飛。我冒昧地宣揚聖王之德，在素旗上進行記載。於是撰寫誄文道：

偉大啊！我們的魏王，是后稷與周王室的後代，繼承聖賢的品德，享受最大的美名。祖先曹參輔佐漢王朝，受賜封為平陽懿侯；功績顯著，他的品德在漢高祖、孝惠帝時代發光，百姓安寧歸於一統，民謠中有歌頌他的篇章。我們魏王繼承祖先的大業，以傑出的天賦在此時降生。十五歲之時，智慧就超過了年高有德的人。他在家鄉散家財招募士兵，殺回洛陽討伐逆賊。袁紹與我們魏王，相識於討董的戰役中，指揮軍隊有如神明。而與董卓對峙時卻違背誓言，不敢出兵追擊。之後又輕視天子、殘害百姓，坐擁百萬大軍，對中原地區虎視眈眈。我們魏王十分憤怒，排開戰車列出陣勢，士兵們大聲怒吼，如同驚雷響震。衝鋒殺敵之時，就如同彗星在天空向北橫掃，戰鬥的時間前後不到十二天。袁紹於是潰敗逃竄，黃河以北的地區從此臣服。

班師回到京城，天子嘉獎戰功，於是官位升至丞相，總理三公之職。進而接受最高的爵位，統轄魏國的土地。九錫的賞賜明備，還有帝王所用的車輛及禮服。魏王治理朝政時，聽察如明鏡靈龜，探尋隱情細緻入微，使朝野沒有奸詐之事，壞事得不到掩飾。他在生活上崇尚勤儉古樸，不喜歡珠玉之寶，以身作則，民風因此純一樸實。他的性格嚴毅果敢，培養自己清淨純一的心境。只有具備功績的人才能得到嘉獎，並且沒有親疏之別。生氣時怒發如雷霆，高興時又超過春天的仁慈寬厚。全國各地都對他恭恭敬敬，感受到他的氣勢就會戰慄。在總理繁雜的朝政之餘，又在閒暇之時撰寫文章。他還親自寫作詩歌，讓樂工來演唱。

遙遠的天下四方，是我們的魏王安定的；弱小的漢朝皇帝，是我們的魏王扶植的；四起的群雄豪傑，是我們的魏王鎮壓的；歸服的平民百姓，是我們的魏王養育的。榮寵地據有天下，統御四方，恭敬地事奉天子，品德可與周文王媲美。憑寬懷來戰勝眾人，每次出征一定得勝，四方的少數民族全都臣服，功勞超過了周武王。輔佐天子治理朝政，神武之才得以發揚，左有大斧右有旄旗，威風如同伊尹和呂尚。年齡超過六十，身體健壯而志向高遠，恭敬謹慎地處理事務，氣質超過了方叔。壽命應與南山同期，治理國家長久安定。為什麼得不到上天庇佑，讓災禍降在了您的身上！

他拋棄了朝臣與子女，棄世而去，生命永終。萬民嚎啕大哭，仰面訴說於上天。魏王以勤儉結束一生，美好的情操永遠不會衰竭。遺體進入棺材，還穿著小斂時的綴衣。魏王之印不留存於身，只是佩帶系印的絲帶。陪葬的用具不加裝飾，連陶器上也是樸素無文。靈車停在西陵，打開墓道的門戶。群臣在此恭迎，我們魏王的靈柩停放於此。幽深的墓穴，三光無法照進此地，深處的小門一關，尊貴的靈柩就永遠停放在這裡。天子來到墓地，哀聲不盡。群臣隨之落淚，久立而哀泣。離開這光明的人間，進入幽暗的墓穴，永遠拋棄萬民，在地下統御諸多神靈。千秋萬代，何時才能重新顯形！

創作背景

東漢建安二十五年（公元220年）正月二十三日，丞相、魏王曹操病逝，享年六十六歲。為了紀念曹操在平定天下中的貢獻，體現曹操生活中的優良品德，曹植作此誄文，以示緬懷。

作品鑑賞

文中概括曹操一生之事。由陳留起兵寫起，敘述其討董卓、戰袁紹，統一北方而創立的帝王基業。同時在人品、生活各方面進行頌揚。描寫曹操的性格細緻而有特點，讚頌他文武兼具，能詩善文，被之管弦，寫他生活崇尚儉樸，死後的喪事也不鋪張。較之一般的歌功頌德之作，此文顯得內容充實，描寫細緻，概括全面，有一定的特色。

曹操

作者簡介

曹植（192年－232年12月27日），即陳思王，字子建，三國時期著名文學家，是建安文學的代表人物之一與集大成者。