武城弦

武城弦，借指禮樂教化，典源來自《論語註疏·陽貨》和《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉。

基本介紹

• 中文名：武城弦
• 拼音：：wǔ chéng xián
• 注音：：ㄨˇ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄢˊ
• 解釋：：借指禮樂教化
• 出自：《論語註疏·陽貨》

基本信息

詞目：武城弦

拼音：wǔ chéng xián

注音：ㄨˇ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄢˊ

解釋：借指禮樂教化。

詳細釋義

典源

《論語註疏·陽貨》

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」

《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉

言偃，吳人，字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業，為武城宰。孔子過，聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子游曰：「昔者偃聞諸夫子曰，君子學道則愛人，小人學道則易使。」孔子曰：「二三子，偃之言是也。前言戲之耳。」

譯文

言偃，是吳國人，字子游。比孔子小四十五歲。子游受業以後，出任武城的長官。孔子路過武城，聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微微地笑了，說："殺雞何必用宰牛刀呢？"子遊說："從前我聽先生說過：'有才德的人學了禮樂，就會涵養仁心，愛護人民；普通人學了禮樂，就會謹守法規，容易使喚。'"孔子對隨行的學生們說："諸位，言偃的話是對的。我剛才說的那句話不過是開玩笑罷了。"孔子認為子游熟習文章博學。

釋義

“子之 武城 ，聞弦歌之聲。” 朱熹 集註：“弦，琴瑟也。時 子游 為 武城 宰，以禮樂為教，故邑人皆弦歌也”。後借指禮樂教化。

同源典故

割雞　割雞手　小邑割雞　弦歌　弦歌宰　惜牛刀　武城　武城割雞　武城弦　武城弦歌　武城聲　武城雞　牛刀　牛刀割雞　牛刀小邑　牛刀發硎　解牛刀　試牛刀

用典示例

唐 盧照鄰 《寄贈柳九隴》詩：“遙聞 彭澤 宰，高弄 武城 弦。”

唐 高適 《遇盧明府有贈》詩：“誰能奏明主，一試 武城 弦。”

唐 張九齡 《贈澧陽韋明府》詩：“君有百鍊刃，堪斷七重犀。誰開太阿 匣，持割武城雞。”

謝無量 《春日寄懷馬一浮》詩：“料馴 元晏 鶴，倚落武城禽。”