基本介紹
- 作品名稱：此生只為守敦煌：常書鴻傳
- 作者：葉文玲
- 創作年代：當代
- 文學體裁：傳記
- 字數：304000
- 首版時間：2020年6月
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品鑑賞,主題思想,藝術特色,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
書中從常書鴻的少年開始講述，直至常書鴻病榻前的人生回顧。
常書鴻出生在西湖邊的藝術家，早年留學法國，因畫功成名就。但就在事業、生活雙豐收之際，他邂逅了敦煌，人生之路也從此改變。
1936年，他毅然放棄了法國的安定生活和創作環境，在戰火紛飛的中日戰爭亂世中，回到祖國。1943年，他又幾經轉折抵達敦煌莫高窟，在嚴酷的自然環境和極其匱乏的物質條件下，籌備建立敦煌藝術研究所，並擔任首任所長。由此開始了對莫高窟有組織、有系統的保護和研究工作。
此後風雨人生中，常書鴻嘗盡了家庭離散、橫遭迫害的苦酒。但即便如此，他一生都保留著這樣一種使命感：敦煌藝術是中國的傳統文化，捨命也得保護它。
作品目錄
出生在西湖邊的少年 青年常書鴻 孤身前往法國 求學裡昂 在畫展嶄露頭角 實現巴黎深造之夢 畫作連獲大獎 敦煌悄然入夢 回國之初的那些日子 心心念念著敦煌 趕赴千里之外的敦煌 | 初入敦煌 千佛洞前的“黃金帶” 時而歡喜，時而孤獨 “敦煌就是我的信仰” 驚喜連連 朱弦斷，明鏡缺 無法挽回的婚姻 不可追憶的從前 步步維艱 夜色中的孤獨 父女畫展 | 窗台上的花尾巴喜鵲 轟動上海灘的“敦煌藝術展” 願與敦煌長相伴 敦煌解放了 人生啊，人生！ 常書鴻晚年 進了莫高窟，就是敦煌人 尾聲 後記 |
（註：目錄順序為從上到下）
創作背景
1936年，常書鴻毅然放棄在法國的優越生活和穩定的繪畫創作環境，回到戰火紛飛的祖國，帶領工作人員在荒蕪凋敝、飛沙揚礫、物資匱乏、交通閉塞、陋屋斗室、無水無電的艱苦條件下，篳路藍縷，開創基業。1944年，敦煌藝術研究所（敦煌研究院前身）成立，他是第一任所長。此後半個世紀，他為敦煌藝術的保護、研究和傳播作出了無以替代的貢獻。為了把他的事跡、他的精神傳達給更多人，作家葉文玲歷時多年，創作了《此生只為守敦煌：常書鴻傳》。為寫作此書，葉文玲曾六次前往敦煌，與常書鴻先生及其家人、友人建立了深厚的友誼，收集了大量第一手資料。
作品鑑賞
主題思想
該書鮮活的是有血有肉、有情有義、有德有道的人物，重要的是塑造了一群品行高潔、志存高遠的仁人志士。首先是主人公常書鴻，他一生秉執一事，終生畢一事，就是把敦煌守護好、利用好、開發好，將個人的職業事業、理想追求、奮鬥拼搏，同一件偉大的事情關聯起來，因此他自身也獲得了偉大。常書鴻傾盡一生都是為了保護好敦煌，利用好文物，讓敦煌莫高窟這些塵封了幾百年上千年的石窟、壁畫、雕塑等文物活起來，造福人民。常書鴻畢生都在為這項工作而努力、殫精竭慮、鞠躬盡瘁。在這個過程中，他犧牲了自己優裕的生活，乃至犧牲了家庭幸福。如果他不去守敦煌，不放棄原來很好的生活，他跟陳芝秀的愛情可能也會是幸福美滿一輩子，可能也會一直都是令人艷羨的神仙眷侶。但是，因為守敦煌，因為苦守大漠孤燈，他可能就對自己的妻兒造成了一些疏忽和虧欠，或者說他也會心存某種愧疚，換言之，他無疑做出了巨大犧牲。在書的最後，作者以常書鴻的口吻對他的一生進行了“盤點”和剖析，這也可以看作是常書鴻的心聲。從中可以看出，這個人物是有反省精神的，他選擇了正確的職業和事業，但他並非事事正確永遠正確。隨著時間的流逝，常書鴻對自己的前妻陳芝秀其實也慢慢地諒解了甚至是理解了，因為每個人都有選擇的自由，都可以做出自己的選擇。常書鴻選擇了最艱難的，陳芝秀卻希望從這種艱難中“逃離”。常書鴻的一生啟示人們：人生應該如何度過，如何才能過得更有價值、更不虛此生，也就是，一個人活著，應該考慮為人世間做點什麼、貢獻些什麼，為歷史留下些什麼。常書鴻的這部傳記，或者他的人生選擇，自然也就具有一種勵志的價值，能帶給讀者以思想的啟示。每個讀者在閱讀這部傳記時，都可以通過常書鴻的人生照見自己，思考來路，做好選擇。人生就是一道道選擇題，在每個節點、每個時間的關口或者人生的路口，都要力爭作出正確的抉擇。因此，《常書鴻傳》實際上為人們提供了一面鏡子。
藝術特色
從藝術上來講，有以下特點，一是葉文玲對多種文體駕馭的非常成熟，該書從體例上來講有點像章回體，每一章的題目都是一樣的下來，很舒服。再一個是情景性描寫令人感到很生動，讀起來很親切。
該書最生動的是曲折的情節，作者對常書鴻如何發現前妻的婚外情，包括這樁婚外情是怎么星火點燃的，描寫得非常細緻：渴的時候有人給她端茶送水，餓的時候有人送來美味，最終，陳芝秀和趙忠清兩個人走到了一起。在常書鴻尚未發覺的時候，兩個人發生了婚外情。當常書鴻發現妻子捨棄幼兒離家出走後，他當即騎馬窮追妻子，這個過程也很生動。最後他摔斷了腿，幸虧被玉門石油工人孫建初救下，故事由此得以繼續。又譬如，常書鴻跟李承仙在戰亂年代的初次邂逅，和一年後兩人再次相遇，由沈福文做媒，這兩個相差23歲的人出人意外地走到了一起，結果竟成就了一段令人欣羨的婚姻。這樣的故事也很生動。包括那些普通人、小人物的故事，雖然筆墨不多，但也都很動人。比如竇占彪這位平平凡凡的敦煌的畫工，一輩子追隨常書鴻，堅守在敦煌，忠心耿耿，不屈不撓，這樣的小人物帶給人的是溫暖和善美的感覺，形象也很感人。國民黨的陳縣長，是當官不作為、官僚主義的典型，當常書鴻向他求助時，他說本縣只需貼一個布告讓老百姓不要去偷竊敦煌的文物就行了，常書鴻向他請求撥款砌一堵牆保護敦煌，他就是不給經費。國民黨的李師長在陳縣長的陪同下，到敦煌去強索雕塑文物，被常書鴻堅決拒絕，但他善於與之周旋，過程相當曲折，最終沒讓對方得逞，常書鴻只答應讓他們從自己女兒的畫裡挑一幅，對方覺得常沙娜的畫比得上飛天壁畫的優美，又“得寸進尺”挑走了兩幅。這寥寥數筆的描寫都能看出人物鮮明的個性特徵。
作品評價
中國作家協會書記處書記邱華棟：該書通過敦煌將中華文化的豐富和深廣性呈現出來，為我們提供了無限想像，也能生髮出諸多值得探討的話題。
評論家梁鴻鷹：“為什麼我們屢次講敦煌精神，這幾代守護者的品格，反覆講，它到底有哪些呢？這本書裡面有很好的答案，在這些所有的開創者和守護者當中，常書鴻的故事格外悠長，格外動人。”
出版信息
《此生只為守敦煌：常書鴻傳》自2020年6月出版以來，已加印4次。
作者簡介
葉文玲，女，當代小說家。生於1942年11月4日，浙江玉環人。1979年因創作成績突出，加入中國作家協會，出席中國文學藝術工作者第四次代表大會，並調入河南省文聯任專業作家；1980年被推薦去中國作協文講所學習畢業；1981年開始進行長篇小說創作。1986年調回浙江省文聯任專業作家；1990年起擔任浙江省文聯副主席，聯任至今；1992年起擔任浙江省作家協會主席、黨組成員，聯任（兩屆）十年；2002年底換屆改任浙江省作家協會名譽主席。1996年起任中國作家協會主席團委員（五屆、六屆連任至今）。
