正眼法藏涅槃妙心，所謂正眼，即正五眼，或五眼正。而所謂正眼法藏，亦即為五眼正而萬法藏焉。
佛教中有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼與佛眼。所謂正眼，即正五眼，或五眼正。而所謂正眼法藏，亦即為五眼正而萬法藏焉。此頗似莊子所云之“目擊而道存”惟禪宗每以正眼一詞，作為心之異號，如此，便有心藏萬法之義。
涅槃，梵文為Nirvana。分為有餘涅槃及無餘涅槃。小乘發心不大，入有餘涅槃，如聲聞，緣覺等。大乘普渡眾生，發心大，方入無餘涅槃，如華嚴、法華等。先得法住智，後得涅槃智，乃是修道位上之無為，心經云：“…遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”似此究竟涅槃，固皆由涅槃智而得。
涅槃每被形容為無死（A-mta），並非斷滅之頑空。此外，又有安全及無惡之義。更有：永恆、堅固、不變、無壞、無際、無止、無生、無滅、無起、非生法、解脫、出離、棄捨、無依、超世、安息、唯一、世間盡、無漏、無為、非所作、奇妙、不可說、不可量、真諦、真加、無上、彼岸、寂靜、無垢等義。另有不落三有之義。此三有可為：生有、死有、中有之三有；亦可為：欲界、色界、無色界之三界。而由此等等含義之涅槃，所發之妙心，即所謂“涅樂妙心”。此乃由真空而妙有，由妙有而妙心。
