該派注重認識工具的探討，很少涉及認識對象等問題，將原正理論的認識理論發展成為一種單純探討概念、詞、命題等關係的形式邏輯學。開始流行於密提拉，後在孟加拉迅速...
正理論式的典型性特徵是它對例證的堅持--它暗示出正理派邏輯學家想要確定的不只是形式的有效性還有實質上的真實。五類似是而非的"因"(hetu）要被辨別出來： ...
阿難跋陀（Annambhaya，約1600一？）印度後期正理派邏輯學家。他把正理論和勝論組合成一個體系。主要著作有《思擇集論》（一譯《思擇綱要》）、《自釋》等。
甘格霞，14世紀上半葉人，印度正理派邏輯學家，新正理論的奠基者。亦譯“耿蓋夏”等，生平不詳。著有《真諦如意珠》(或譯為《真理思想之珠》)，其內容是對《...
印度邏輯學。印度正理派首創。印度佛教瑜伽行派學者彌勒、無著在《瑜伽師地論》中用“論體”等七事來作解釋，重在辯論術方面的研究。到了陳那作《集量論》，...