基本介紹
- 中文名：正氣歌
- 屬性：古琴曲
- 整理：琴之界
琴曲解析-琴之界
《謝琳太古遺音》
曲意/解題
按宋史，文丞相天祥被執，至燕京，不屈。元世祖開諭百端，欲大用之。天祥忠義之心，烈若氷霜，堅如金石，有死而已。坐臥一小樓，足不履地者三年，其平生節操已露於和陶之篇，既又作此歌，以古忠臣自誓。後人播之以弦歌，亦以見忠義凜然，萬古猶一日也。
歌詞
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當淸夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹靑。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良稚，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，淸操厲氷雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨呑胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房間鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皁，雞棲鳯凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊。願此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極。哲人日已遠，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
《黃士達太古遺音》
曲意/解題
按宋史，文丞相天祥被執，至燕京，不屈。元世祖開諭百端，欲大用之。天祥忠義之心，烈若氷霜，堅如金石，有死而已。坐臥一小樓，足不履地者三年，其平生節操已露於和陶之篇，既又作此歌，以古忠臣自誓。後人播之以弦歌，亦以見忠義凜然，萬古猶一日也。
歌詞
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當淸夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹靑。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良稚，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，淸操厲氷雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨呑胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房間鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皁，雞棲鳯凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極。哲人日已遠，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
《風宣玄品》
歌詞
天地有正氣，雜然賦流行。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當淸夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹靑。
在齊大史簡，在晉董狐筆。在秦張良稚，在漢蘇武莭。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，淸操厲氷雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨呑胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磚礴，凜冽萬古存。當其貫日月，生死安定論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房間鬼火，春院閟天黑。牛驥同一早，雞棲鳯凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊。顧耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
