正朔(古代封建王朝正統地位)

正朔，是由於我國古代天命理論，大一統思想，以及華夷之辨等古代思想理論的發展而產生的政治概念。即”正統“的意思。象徵著一個王朝統治、代表中國的合法性與唯一性。而其他同時期並列的政權，則往往被稱為是”番“、”虜“、”夷”、“賊"等等。

基本介紹

• 中文名：正朔
• 外文名：無

涵義

原義是某朝曆法的第一天，由於漢及其前朝代更迭時，每更正朔以示新呈天命，因而在後來延伸為此意。

承有正朔並不意味著完全的統一，而是一個朝代對中國(華夏）衣缽的正統繼承的資格。也因此，它與”偏安“不是對立的詞語。

同時，“正朔”一詞也代表著我國古代民族國家觀念的存在與發展。

引證

以下為”正朔“一詞具有此意的引例。

陳慶之：”魏朝甚盛，猶曰五湖，正朔相承，當在江左。 “（江左代指東晉）

苻融：“晉雖僻陋呈越，乃正朔相承。”

王猛：”“國家戎族也，正朔會不歸人。”

高宗致建康，致書金人：“願用正朔，比於藩臣”。

歷史

秦興師而求九鼎，曹丕在傳國璽上刻字“大魏受漢傳國璽”，我國歷代對傳國玉璽的追求，自東晉至南北朝以來南北的中國之爭，乃至近現代時，新中國剛剛建立，就宣布要作為代表中國人民的唯一合法政府，而否認了蔣介石政府的合法性，都有一種對正朔繼承的宣告的性質。