《正念明鏡:中陰成就無上密法》是2016年4月1日靈鷲山出版的圖書,作者是策列那措讓卓大師、Tsele Natsok Rangdrol。
基本介紹
- 中文名:正念明鏡:中陰成就無上密法
- 作者:策列那措讓卓大師、Tsele Natsok Rangdrol
- 出版社:靈鷲山
- ISBN:9789866324970
《正念明鏡:中陰成就無上密法》是2016年4月1日靈鷲山出版的圖書,作者是策列那措讓卓大師、Tsele Natsok Rangdrol。
《正念明鏡:中陰成就無上密法》是2016年4月1日靈鷲山出版的圖書,作者是策列那措讓卓大師、Tsele Natsok Rangdrol。內容簡介對於中陰狀態的解釋和論述數量極多,只有本文最為清晰和簡潔。飽學之士既可以進一...
一譯光明。為修淨光的法門。(5)中陰成就法︰中陰,又譯中有。平時修習此法認識光明,覺知中陰境界及中陰成佛法,牢記於心,逝世時才不至為境界所迷。(6)轉識成就法︰或譯頗瓦法、遷識成就法、或神識遷移法,是一種練習打通頂門‘梵穴’而欲達到自主生死的方法,乃六法中用以解決生死問題的重要法門。
一、中陰與中陰的類型 中陰這個詞在藏文中原指一個過程完成和另一個過程開始之間的過渡或間隔。中陰有三種狀態:空間、時間、意識。比如我們此起彼伏的思想,前後意識之間還是有間隔的,即使只有十分之一秒,這也是中陰。生命就是由無數的中陰所組成。中陰的類型:1.生處中陰:人活在世清醒的意識境界,包含了所有...
此書中所傳授的法門,即中陰救度法。又稱中陰成就法。西藏佛教各派,修習此法時,依所奉本尊之不同,儀軌亦因而有異。比較著名的本尊有蓮師百尊、金剛薩埵、阿■佛、毗盧遮那佛、阿彌陀佛及觀世音菩薩等。其中,以修習觀世音菩薩的六字大明咒,為最簡易的法門。真言誦讀 中陰文武百尊真言(幻網寂忿百尊真言)...
2.密續修習者擺脫輪迴的最佳時機:掌控難得的臨終中陰 3.無上瑜伽修行者死亡前的準備:時刻保持三正念 4.臨終時經歷的四個階段:四大分解 5.臨終者應具備的三種意識:感知明光出現前的必要準備 6.修行者獲得臨終解脫的第一良機:臨終時感知第一明光的出現 7.領悟第一明光後必經的秘密通道:代表體內生命能量的“...
2.密續修習者擺脫輪迴的最佳時機:掌控難得的臨終中陰 3.無上瑜伽修行者死亡前的準備:時刻保持三正念 4.臨終時經歷的四個階段:四大分解 5.臨終者應具備的三種意識:感知明光出現前的必要準備 6.修行者獲得臨終解脫的第一良機:臨終時感知第一明光的出現 7.領悟第一明光後必經的秘密通道:代表體內生命能量的“...
藏密的神秘修持到底神秘在哪裡?藏密修持能幫助我們解脫苦難、獲得今世幸福嗎?像我們這樣的凡夫俗子能夠修行密法、成就圓滿嗎?藏密的“即身成佛”,即不改變今世肉身,成就如來法身,在現世便可獲得利益果報,並且受用無窮,這是密宗修持有別於顯宗修持的根本不同之處。它的修持法門更具有即時性、實用性和可操作性,...
1.幻觀成就法:認證一切皆為虛幻 2.夢觀成就法(1):明悉夢境法與轉變夢境 3.夢觀成就法(2):認識夢境之幻並觀其實相 4.夢觀成就法的最高境界:超覺狀態 5.淨光成就法:根本淨光、道淨光與果淨光 6.中陰成就法(1):證入清淨法身 7.中陰成就法(2):證入淨報身 8.中陰成就法(3):證入勝化身 9....
我們來到人間,每個人都有天神保護。中陰法門等密法中講過:“人的身上有許多與生俱來的神,如肩神、護神、白護神、黑護神……”1. “我只希望我的事情失敗”2. 學會借力,甩掉逆境 3. 今日苦乃昨日種 4. 忍是世上最難的修行 5.“忍”要經得起考驗 6. 八風吹不動 7. 相信報應,方能苦從甘來 8....
曾經法台圖朵龍嘉大師傳授大圓滿的弟子中,有不少成就虹身者、肉體縮小者及圓寂後出現續部所說的虹光、聲響等標誌,能得中陰成就解脫者,將無數眾生引往極樂世界。凡見過大師、聽聞其名號、心意念大師、生淨信者以及等待大師結緣的無數眾生,皆將被大師引生極樂世界。現任法台 吉美翁秀仁波切簡稱 “安其仁波切”...
無上瑜伽密說人臨終之際,會於諸識滅時暫現心性光明,稱“死光明”,並依此設有中陰解脫之密法。無覺之覺、前念已滅後念未生中間及臨終時自然呈現的死光明,正是上座部佛學認為本淨的有分心。這種心是否清淨、是否即是可以認作本來面目的佛性,需要仔細研究。當無記心、有分心時,雖無貪瞋嫉慢等粗重煩惱...
如經過精進如法的修行,可能即生、死時、或中陰證道。可修單身或雙身本尊、祥和相或忿怒相本尊。可在任何處修,如屍林墓穴或城中等。其修法不尚壓制、轉化,不特別去選擇某種外相或環境,而是在一切善惡境界生起的當下“體取無生”,識得“煩惱即菩提”的不垢不淨本性,不制、不隨、不轉,一切虛幻的顯現,在...
這裡頂禮的是月相冠冕度母,也叫吉祥度母。這尊度母頭頂有半月形冠冕,身上的飾品璀璨奪目,任何眾生看到後,都會生起無比的歡喜心。她的頂髻中有部主無量光佛,身體恆常發出耀眼的光芒,手中的蓮花上有吉祥結,能遣除眾生的一切痛苦,賜予眾生一切吉祥。在世間,每個人都希望自己的家庭、生活和事業吉祥如意。如果人們...
此六法即靈熱(拙火)、幻觀(幻化身)、夢觀、光明(淨光)、中有(中陰)、遷識(頗瓦)之六種法門。法天大師 印度那爛陀寺,宋代入漢地傳播密教,並翻譯經典。施護大師 是北印度烏填曩國帝釋宮寺僧。與另一位佛典翻譯家天息災為同母兄弟。在太平興國五年(980)隨兄長天息災一同攜帶梵本來京。宋太宗太平...
《度亡經》,藏文,即《西藏度亡經》,又譯為《中陰得度法》或《中陰救度密法》,作者為八世紀印度高僧蓮花生大師。內容簡介 該書依照佛教義理介紹了人離世後處於中陰階段的演變情形。該階段最長49天,然後開始下一期生命。如果有準正確方法的引導,靈魂在此期間可以得到解脫、出離輪迴。所以中陰救度的意義非常重要...
十一歲時,在白瑪太曲洛鄧大堪布的細心指導下,尊者學習了《大圓滿隆欽寧提前行》和《大圓滿空行寧提前行·解脫善道》,並且閉關潛修完成了加行五十萬遍、《上師瑜伽》六百萬遍、《三身念修》一千萬遍、施身法十萬遍的修練;後又學習修練了《嘎瑪林貝中陰六導引》、《大圓勝慧》等無上殊勝之法。十五歲時,在...
在三十四歲時,對主修參禪的密法之宗生喜愛之念,於是斷棄一切無謂之事,以遁世者之禁行唯坐禪定之氈,恆常無間斷無厭倦、專心地修習而親瞻本尊之容顏。諸護法神如影子一般守衛而得共同與不共的不可思議的成就等在尊者之正傳中有詳細記載。所著之經論有五大庫等十五函之多。尊者終生唯以三輪之業而行利教眾之...
若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超度法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中,得被推崇為最特別最殊勝的度亡密法!中陰灌頂開示 中陰文武百尊是一個需要比較長時間的灌頂。灌頂 一切眾生在死亡後,都會有靜忿百尊的現起;在...
〈6〉中有如來報身(中陰成佛法);第二部分(華嚴樹幹)光明大手印;第三部分(華嚴樹枝)三分支法:〈1〉上師法;〈2〉本尊法;〈3〉幻化法;第四部分(華嚴樹花)白、紅空行母修法;第五部分(華嚴樹籽)身心無死無滅修法。在圓滿次第的漢譯儀軌中又含攝了十八種教授之扼要,分別為——〈1〉《奶格金剛...
寺院主要法會有正月初一至初十寂怒百尊大幻化灌定法會和會供、中陰聽聞解脫儀軌。農曆六月初六至初十大慈大悲觀世音菩薩法會、觀音會供、灌定、活佛念傳承和開示等。農曆九月份獅面空行母法會九天,為天下有情眾生平安吉祥,佛法永輝昌盛。另外:每月初一、二十五頌蓮師會供儀軌,初八頌十八羅漢經。十五頌綠度母四...
Part 2 死亡的那一刻:臨終中陰 Part 3 內在的光芒與晦暗:法性中陰 Part 4 選擇,輪迴與解脫:投胎中陰 Part 5 附錄 《中有聞教得度密法》原文 圖解西藏密宗:認識世界上最神秘宗教 出版序:一場驚世駭俗的心靈朝聖之旅 藏傳佛教各教派主要寺院分布示意圖 如何閱讀本書 第1章 西藏密宗的淵源 第2章 你...
如來藏在漢傳佛教中有著極高的地位,而如來藏就是大圓滿里講的自然智慧,明心見性的“性”字所要形容的就是如來藏,大圓滿的境界也就是如來藏。所以,證悟後都是一樣的。但大圓滿能直指人心,不需要經過複雜的觀想過程,只是需要修加行。修密宗的其他正行時通常有許多觀想,而大圓滿完全不需要這些就能讓人開悟...
桑阿林巴是藏傳佛教著名的伏藏大師,一生開啟多處伏藏,包括密集如來像(密集如來是密宗六大傳承體系中主要如來之一)、多部佛經、《孜珠山佛跡錄》(此中詳細記載了諸佛菩薩和成就者在孜珠山的行跡,包括阿彌陀佛留下的腳印)。《桑阿林巴說閻羅十判善惡經》記載了大師一次中陰遊歷地獄的體驗。後來大師將此經傳予孜珠...
4 法性中陰的幻相:陸續顯現的諸神祗/106 5 第一天的幻相:與大日如來佛父佛母的相遇/110 6 第二天的幻相:金剛薩阿如來佛父佛母相遇/118 7 第三天的幻相:與寶生如來佛父佛母相遇/128 8 第四天的幻相:與阿彌陀佛父佛母相遇/138 9 第五天的幻相:與不空成就佛父佛母相遇/148 10 第六天的幻相...
有關其化現為印度寂天論師及藏地阿若益西炯內的事跡於蔣揚欽哲旺布的伏藏品中有詳述。即生的外在行為也與寂天論師相似。他天生具有超凡的智慧,穎悟力強,幼小時便無勤通達文字的讀寫及解義,從那時起一直持誦《真實名經》,一生中《入菩薩行》與《真實名經》始終未離身。後棄世離俗於堪布西繞讓沃前出家...