《止於至善:習讀和》的體例編排有些新意，先將原著中的章節作一系統的歸類，以突出重點內容和中心思想，然後將歸類的章節按原文、白話、注釋、心得等分別說明。白話與原文對照，便於讀懂原文，注釋和心得有助於加深理解，比較適合初讀者閱讀。由於作者是位經歷一場大病的殘疾老人，有一定的閱歷，也有其不同的視角，心得部分值得一讀。讀了《論語》和《道德經》，個人修養和思想境界定會有不同程度的提高，這是毋庸置疑的。《論語》和《道德經》的篇幅都不長，全文附錄在書後，也是一舉兩便的事情。
基本介紹
- 書名：止於至善:習讀《論語》和《道德經》
- 出版社：天津教育出版社
- 頁數：341頁
- 開本：16
- 定價：35.00
- 作者：阿真
- 出版日期：2011年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787530963807
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《止於至善:習讀和》：一方水土養一方人，世界上有哪個民族會丟掉自己的文化傳統？又有哪個民族能丟掉自己的文化傳統？自有人類社會以來，世界上便存在著人與社會、人與自然和人與自我三大基本矛盾。中國傳統文化的儒、釋、道三家，為解決這三大基本矛盾分別提出了自己的思路和方法。儒家側重解決人與社會的矛盾，道家側重解決人與自然的矛盾，佛家側重解決人與自我的矛盾。
作者簡介
阿真，1941年生，鄱陽縣人，江西高校出版社退休編輯。2005年7月患腦中風，落下偏癱後遺症，心情沮喪。為調整心態，潛心學佛，頗有心得。進而學習中國傳統文化，涉及儒、釋、道三家，比照學習，互有滲透，亦有所長進。著有回憶錄《回頭望》，隨筆《隨緣集》。
圖書目錄
逝者如斯夫，不捨晝夜——習讀《論語》
一、孔子與《論語》003
二、孔子心目中的“仁”007
三、孔子心目中的“君子”029
四、孔子心目中的“孝”048
五、孔子心目中的“禮”054
六、孔子的教育思想071
七、孔子關於知人、交友的論述089
八、孔子的政治理想和政治主張101
九、孔子的天命觀、忠恕思想及中庸之道120
十、生活中的孔子128
十一、弟子及旁人心目中的孔子146
十二、學習《論語》的現實意義154
上善若水——習讀《道德經》
一、老子與《道德經》161
二、形而上的實存之道——老子對道體的描述164
三、規律性的自然之道——老子樸素的辯證思想179
四、生活準則的道——老子對德的闡述191
五、順任自然的無為之道——老子的政治主張204
六、老子的反戰思想240
七、老子貴柔戒剛的思想247
八、老子的生活態度和個人修養的境界253
九、對孔子和老子思想的粗淺比較276
附錄
《論語》全文283
《道德經》全文325
一、孔子與《論語》003
二、孔子心目中的“仁”007
三、孔子心目中的“君子”029
四、孔子心目中的“孝”048
五、孔子心目中的“禮”054
六、孔子的教育思想071
七、孔子關於知人、交友的論述089
八、孔子的政治理想和政治主張101
九、孔子的天命觀、忠恕思想及中庸之道120
十、生活中的孔子128
十一、弟子及旁人心目中的孔子146
十二、學習《論語》的現實意義154
上善若水——習讀《道德經》
一、老子與《道德經》161
二、形而上的實存之道——老子對道體的描述164
三、規律性的自然之道——老子樸素的辯證思想179
四、生活準則的道——老子對德的闡述191
五、順任自然的無為之道——老子的政治主張204
六、老子的反戰思想240
七、老子貴柔戒剛的思想247
八、老子的生活態度和個人修養的境界253
九、對孔子和老子思想的粗淺比較276
附錄
《論語》全文283
《道德經》全文325
